¿Pero qué sucedería si aplicáramos esta concepción del pensar como
depositario del ser a la concepción del metron de Protágoras? Imaginemos que
Protágoras quiso decir eso: imaginemos que, para él, el metron es mucho más que
una categoría relativa o subjetiva. Lo que debe hacerse es meditar el resultado de
este experimento filosófico, qué resulta de ello. Quizá se debería prescindir de sus
enemigos de la Antigüedad y concederle una dimensión más reveladora, un aporte
al espíritu humano mucho más grandioso aquel que la historia de la filosofía le ha
venido otorgando. No hay ningún argumento para disuadir esta interpretación de
su frase, de la misma manera que no hay ninguno para acatar dogmática e
incuestionablemente las interpretaciones platónicas. Es tan válida la interpretación
de la frase como una propuesta relativista, como ver en la frase al metron como
depositario del ser: al metron como fundamento ontológico de la realidad. De
acuerdo con esta segunda posibilidad, el concepto de metron adquiere
dimensiones insospechadas.

La ousía como propuesta de aproximación al sentido originario del metron.
La segunda propuesta no es menos chocante y quizá “violenta” que la anterior.
Se trata de un intento por explicar en términos aristotélicos lo que entendemos que
pudo haber querido decir Heráclito y Protágoras cuando hablaron del metron. Si
tomamos al metron como fundamento ontológico de lo real, ¿cómo ponemos esto
en términos aristotélicos? Hablaríamos de la ousía (οὐζία): así, con esta palabra,
con este concepto, comprende Aristóteles al “ser determinado”. Y el metron, si a
algo no remite, es al “ser indeterminado” o “puro” o “absoluto”. La tradición está
de acuerdo con esto, pero a su vez no admite que el metron corresponda al “ser
determinado” tampoco: la tradición interpreta al metron como interpretación
subjetiva y relativa de lo dado, pero no como lo dado mismo. Lo que acá se
propone es un intento por considerar esta posibilidad: la posibilidad de que el
metron en estos dos filósofos anteriores a Platón remita al espacio en el que ser se