El texto le habla a todo habitante del mundo moderno capitalista, que asume
como   natural   la   mercancía,   el   valor,   el   intercambio,   el   capital;   que   no   se   hace
problema sobre ellos porque el mecanismo del tráfico de mercancías es la forma de
ser normal de la sociedad, por lo que el objeto mercantil, en su movimiento, es una
estructura esencial de la realidad y por lo tanto eje estructural en la formación de su
conciencia social, en la cual, aquellas categorías han adquirido normalización, durante
el proceso de socialización, de tal manera que las relaciones sociales entre las cuales
vive,  se les hacen tan `naturales' como la naturaleza. 
Para ese habitante de la sociedad capitalista, que tiene ante sí lo que aparece
de ella, no se le hace de ninguna manera extraño, por considerarlo natural, que su
propia actividad sea transformada en mercancía. Marx, en consecuencia, se dirige a
un conjunto social estructurado en su conciencia colectiva, según las formas de las
que tratan los primeros cuatro capítulos, de tal manera que, esas formas, además de
servir para llevar al lector, desde su representación de la realidad, a esa realidad en su
constitución total, son una parte esencial de la estructura de esa subjetividad a la cual
se está dirigiendo.
Esas formas tienen su centro en la forma intercambio, la cual se transmite
también   a   la   actividad   que   produce   la   riqueza,   actividad   la   cual,   en   el   modo   de
producción capita­lista, existe solamente en su intercambio por cantidades de dinero,
y justamente este proceso de intercambio es el que constituye la base de la estructura
de la subjetividad de los miembros   de las sociedades capitalistas, en tanto su vida
práctica discurre a través de intercambios en los que están implicados en primera
persona, pues son ellos mismos, como fuerza de trabajo objeto de las transacciones, lo
que determina en consecuencia, la representación que se hacen de sí. 
Sin embargo, la subjetividad contiene otro aspecto en su génesis, que es la
propia actividad de trabajo. El cual, al producir la objetividad material con arreglo a