Esos cuatro primeros capítulos son entonces, entre otras cosas, la objetivación
de las formas y sus transformaciones y además la demostración de la imposibilidad de
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una pura fenomenología .
La única "deducción" que contiene el primer capítulo es la de la forma dinero,
(que es otra de las formas en las que nos aparece el modo de producción capitalista),
como   forma   acabada   del   valor.   Pero   esa   deducción   del   dinero,   que   consiste   en
derivarlo  como consecuencia necesaria del intercambio de mercancías, exige para su
plena   inteligibilidad   salir   fuera   del   ámbito   del   intercambio,   ¿porque?,   porque   el
dinero ha sido una transformación producida justamente en el campo del tráfico de
las   mercancías;   pero   comprender   que   el   dinero   es   mercancía   no   produce   la
comprensión de porqué los valores de uso se transforman en mercancías. O lo que es
lo   mismo,   hacer   inteligible   el   proceso   de   transformación   de   una   mercancía   como
todas, en dinero, es una operación que para Marx, exige la comprensión de porqué
una   actividad   se   transforma   en   categoría   económica,   exige   comprender   porqué   el
trabajo de­viene valor.
Marx   puede  deducir  el  dinero  cuando   habla  de  la  forma   valor  o   valor   de
cambio   porque   la   transformación   de   una   mercancía   en   dinero   se   produce   en   el
intercambio.   Además   porque   el   dinero   es   el   equivalente   general   de   todas   las
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mercancías .   En   los   primeros   cuatro   capítulos   tampoco   puede   deducir   el   trabajo
desde el valor. Lo que hace es  enunciar, como veremos más adelante, y dar pistas
para luego construir, la teoría del trabajo específicamente capitalista, que produce
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valores y que vuelve inteligible el intercambio .

       Camino   de   la   inteligibilidad:   Estructura   de  la   realidad   y   estructura   de   la
práctica que realizan los sujetos
¿Cuál es la necesidad de hacer inteligible el intercambio?