medida en que no debe demostrarla: lo ha hecho el pensamiento económico, pese a
las propias inconsecuencias de ese sistema teórico a la hora de pensar rigurosamente
el  concepto   de  trabajo   capitalista;  sin  embargo,   ha   sido   uno   de   sus  posiciones   de
llegada; pero, si como conexión no es problemática, el modo de tal conexión si lo es,
de allí la teoría del trabajo abstracto. La pregunta que se hace Marx es otra, a ella
llegaremos.
En segundo lugar, pero a todas luces más importante, el modo como Marx
deduce   los   conceptos   y   lo   que   piensa   acerca   de   las   formas   dentro   de   las   cuales
discurre la vida humana. Por ejemplo, la forma valor. Como su conocimiento, al no
ser puramente fenomenológico, sino histórico­genético, exige metodológicamente la
deducción del fenómeno desde su causa y no al contrario. Exige la deducción de la
forma valor, del intercambio, del dinero, del capital, a partir de su génesis, es decir,
desde la práctica social, desde donde esas formas se constituyen. Ambito en el cual, la
exigencia única y fundamental, ya que de génesis se trata, es la de llegar al aspecto
inanalizable, a la actividad que se transforma en categoría, (de allí que el Capital lleve
por   título   "Critica   de   la   economía     política".):   llevar   la   categoría   o   la   forma   a   su
fundamento constitutivo. 
Decíamos entonces: el método "materialista y por lo tanto científico" de Marx,
(pag.453, nota No. 89) exige la deducción del valor desde su fundamento, desde las
relaciones sociales que se transforman en valor y no al revés, no deducir el trabajo
abstracto desde el valor, esto sería idealismo, como el de Hegel, según Marx. Por lo
que pensar que Marx está deduciendo el trabajo abstracto desde el valor, es no saber
cuál es el tipo de matriz epistemológica dentro de la que piensa.
No   sería   una   deducción   marxista,   la   que   llega   al   trabajo   específicamente
capitalista, desde el valor, que para Marx  es precisamente aquello que al aparecer es
la   "superficie   ruidosa"   (El   Capital,   S.   XXI   Ed.   pag   213),   del   modo   de   producción