experiencia de las cosas; entonces no será posible allí su existencia objetiva, y aún menos, saber si
las cosas existen por sí mismas.

Y si acaso existen otros medios para acceder al conocimiento de la "cosa en sí", como por ejemplo,
la fe religiosa, el agnóstico no desea saberlo, ni considera que pueda ejercerse algún derecho a
ello. Así, en lo que concierne a la ciencia y a la vida práctica, el agnóstico es un materialista; pero
se trata de un materialista que no acepta asumir la filosofía, y al mismo tiempo no desea
polemizar con los idealistas, ni tampoco enfrentarse a las religiones, y por ello, se trata de un
“materialista avergonzado” de su condición.

Ahora bien, las consecuencias que pueden extraerse de esta filosofía, es que poniendo en duda el
alcance de las proposiciones científicas, y no viendo en ella sino a unas meras apariencias; el
agnosticismo propone no tomar en cuenta el contenido de verdad de las ciencias, y que por lo
mismo, toda tarea de conocimiento es inútil, y en consecuencia, debe renunciar a toda forma de
progreso.

CONCLUSIONES
En los diversos momentos de la historia humana, los hombre buscaron explicaciones plausibles a
los fenómenos que observaba, y la aceptación de esas distintas corrientes del pensamiento,
permitieron a la religión apropiarse del espacio, luego a partir del progreso de las ciencias “la
razón” logra un terreno trascendente en la vida del hombre, logrando ocupar las capacidades de
pensar y filosofar sobre todo a partir de la duda metódica heredada de Descartes.

El estudio de las religiones, tiene el propósito de entender que los hombres tiene el deseo
irrefrenable de salvarse de un posible castigo divino y que sólo en las religiones y particularmente
en el cristianismo se encuentra su salvación, mientras que para quienes han crecido en la fuente
del pensamiento humano, al estilo de Feuerbach, el hombre ha realizado su camino: primero creó
a Dios y más tarde entendió que ello solo era un peldaño en el conocimiento humano, al
considerar a Dios como una creación humana y por lo tanto como Feuerbach niegan su existencia
así como la de cualquier otro dios.

11