ATEO O AGN STICO2.pdf

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La filosofía considera a Dios y particularmente a la religión como un problema, sin embargo no
puede probar la contradicción entre si Dios existe, o no. Particularmente la filosofía se apoya para
sus deducciones en la razón, pues constituye la búsqueda del saber, es decir todo lo problematiza,
lo cuestiona, y establece la duda. Se define entonces la creencia de que la existencia o no de Dios
es un asunto superfluo en tanto que no forma parte esencial de la condición humana, aunque sí lo
sea de la cultura y de la historia humana.
Muchos no creyentes se definen como agnósticos antes que ateos. No creen que dios exista, pero
no están seguros de ello y entonces son renuentes a ser llamados ateos. Una actitud común es
decir: “Tal vez hay algo allí afuera. A fin de cuentas, no lo conocemos todo”.
Quienes profesan el agnosticismo no son necesariamente antirreligiosos, siendo respetuosos de
todas las creencias que proceden de una reflexión individual y honesta, y no de un interés egoísta,
de la desesperación o de la presión del entorno. AGNÓSTICO, es una palabra que proviene del
griego (no) y gnosis (conocimiento), entiende la fe sólo como una opción personal de cada
individuo que él no comparte.
ATEO O AGNOSTICO
La tercera Verdad filosófica conocida como Agnosticismo, sostiene no es posible de conocer la
verdadera naturaleza de las cosas y de la materia, y que sólo se accede a sus apariencias. De ahí su
nombre: Agnosticismo8. Según los filósofos agnósticos, nunca se sabrá con absoluta certeza si el
espíritu o la materia existen por sí mismas, porque sólo se conoce de ellas solo sus apariencias. Un
ejemplo es que los hombres primitivos creían que el Sol era un disco rojo y aplanado, ya que así se
les aparecía a sus sentidos.
En tanto los idealistas disputan con los materialistas la existencia objetiva o subjetiva de la
materia, los agnósticos sostienen que nada de esto puede conocerse con certeza, pues sólo
podremos conocer las apariencias. Los sentidos; según sostienen los agnósticos, permiten conocer
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del griego a partícula negativa, y gnosis- conocimiento, que alude en este caso a la incapacidad de conocer
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