ATEO O AGN STICO2.pdf


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la ciencia es el paradigma de aquello que ha de ser válido para la filosofía como ciencia
especulativa de los principios de la razón.

Para Descartes, "Filosofía" significa el estudio de la sabiduría, entendiendo por ello un
conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer, "para la conducción de su
vida y la conservación de su salud y la invención de todas las artes".

El siglo XIX Hegel, propone una dialéctica para la clasificación del conocimiento, evidenciando el
fracaso total de la metafísica. Para el la religión constituye solo el factor que determina el
desarrollo histórico de cada época, opina que para el pueblo sin educación la religión es el
elemento más presente, cuya tarea es manifestar el espíritu. Luego aparece la crítica de Marx y
Engels a la dialéctica hegeliana, es la dialéctica materialista el materialismo histórico, y el
Marxismo4, califican a la religión como el opio del pueblo.

Desde mediados del siglo XIX, el ateísmo se hace cada vez más evidente e incluso militante. El
filosofo alemán Ludwig Feuerbach, da la vuelta a la dialéctica hegeliana, concediendo la primacía a
la sensación frente a la razón. Paralelamente invirtió la relación Dios–hombre. No es Dios quien ha
creado al hombre a su imagen y semejanza; es el hombre quien ha proyectado sus mejores
cualidades sobre el concepto de Dios. De el Engel señala “El Gran Problema Cardinal de toda la
Filosofía, especialmente de la moderna, es el problema de la relación entre el pensar y el ser”5sic.

Luego, Marx, en sus tesis sobre Ludwig Feuerbach, critica que la filosofía se hubiera limitado a
interpretar el mundo en vez de tratar de cambiarlo. El estudio de la historia llevó a Marx a la
conclusión de que las estructuras sociales se van construyendo como muros protectores para
evitar el cambio de las relaciones de producción: la religión es el opio, como consuelo
adormecedor del pueblo.

En el siglo XX, el ateísmo se expresaría de las más diversas formas. Para el psicoanalista Sigmund
Freud, la religión es una proyección simbólica del subconsciente, en la que Dios ocupa la imagen
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Posición de Marx sobre la Religión y la filosofía
Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana Por Federico Engels

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