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Resultados para «epoca»:
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Programa. I Jornadas Canarias Tabaquisco- EPOC 100%
Fechas: 8-9 junio 2018 Sede:
https://www.caja-pdf.es/2018/03/12/programa-i-jornadas-canarias-tabaquisco-epoc/
12/03/2018 www.caja-pdf.es
Trabajo mensual grado sexto 2015 93%
¿Cuáles son las características de la sociedad de la época?
https://www.caja-pdf.es/2015/02/12/trabajo-mensual-grado-sexto-2015/
12/02/2015 www.caja-pdf.es
Presupuestos Participativos 2019, propuesta A.VV. Carrascal 84%
De cronología prehistórica indeterminada y posteriormente de época romana, tanto alto como bajoimperial, en él se reconoce la existencia de material constructivo junto con cerámica romana, tanto de cocción como de almacenamiento.
https://www.caja-pdf.es/2018/04/23/presupuestos-participativos-2019-propuesta-a-vv-carrascal/
23/04/2018 www.caja-pdf.es
DF Presupuestos Participativos 2019, propuesta A.VV. Carrascal - copia 84%
De cronología prehistórica indeterminada y posteriormente de época romana, tanto alto como bajoimperial, en él se reconoce la existencia de material constructivo junto con cerámica romana, tanto de cocción como de almacenamiento.
09/05/2018 www.caja-pdf.es
Comércio-353 82%
Vítor Antunes (Presidente da Junta de Freguesia da Quinta do Conde) Mensagem de Natal A quadra natalícia é uma época muito especial, na qual os valores da amizade, da solidariedade e da família se tornam bastante presentes.
https://www.caja-pdf.es/2017/12/22/comercio-353/
22/12/2017 www.caja-pdf.es
Entrevista a Amartya Sen 82%
N° 63 Entrevista con Amartya Sen TERCERA ÉPOCA SEPTIEMBRE-DICIEMBRE 2006 123 Desarrollo como libertad Entrevista con Amartya Sen* Nermeen Shaikh:
https://www.caja-pdf.es/2011/10/23/entrevista-a-amartya-sen/
23/10/2011 www.caja-pdf.es
Entrevista a Amartya Sen 82%
N° 63 Entrevista con Amartya Sen TERCERA ÉPOCA SEPTIEMBRE-DICIEMBRE 2006 123 Desarrollo como libertad Entrevista con Amartya Sen* Nermeen Shaikh:
https://www.caja-pdf.es/2011/10/23/entrevista-a-amartya-sen-1/
23/10/2011 www.caja-pdf.es
los-protocolos-de-sion 81%
Otros afirman que se crearon en una sesión secreta de sabios judíos que se había efectuado por aquella época.
https://www.caja-pdf.es/2012/05/01/los-protocolos-de-sion/
01/05/2012 www.caja-pdf.es
2º LAS FORTIFICACIONES 78%
El origen de estas murallas habría que buscarlo en la época de Don Sancho el Fuerte de Navarra, es decir, en la época en que Guipúzcoa se encontraba unida aún al vecino Reino de Navarra, aproximadamente entre los años 1194 y 1200, año en que Guipúzcoa se unió a Castilla.
https://www.caja-pdf.es/2015/05/30/2-las-fortificaciones/
30/05/2015 www.caja-pdf.es
Ficha de Inscrição 78%
A validade dos créditos concedidos aos utentes, termina no final da época desportiva seguinte ao da sua emissão.
https://www.caja-pdf.es/2012/10/10/ficha-de-inscric-o/
10/10/2012 www.caja-pdf.es
Marketing digital, on-line o 2.0 77%
“Estamos en época de cambios, pero es realidad es un cambio de época”
https://www.caja-pdf.es/2016/03/13/marketing-digital-on-line-o-2-0/
13/03/2016 www.caja-pdf.es
E-Book Original 77%
Considerando los temas aprendidos o desaprendidos del curso, cada día nos aclara las necesidades que aquejan a nuestra sociedad guatemalteca y la responsabilidad que es ser un profesional, lamentablemente nuestra cultura a tenido valiosos valores los cuales aun creo que no han desaparecido, pero si que han cambiado, pues un valor no desaparece sino que de alguna manera cambia su forma y se adopta otra manera, aunque algunos filósofos dicen que los valores no son mutables, sin embargo parece que se han transformado o simplemente se ha dejado de practicar, ante esas adversidades tenemos la necesidad emergente de la época como es la sociedad del conocimiento, en los cuales debemos de responder ante mucha necesidad, según algunos filósofos actuales.
https://www.caja-pdf.es/2018/04/25/e-book-original/
25/04/2018 www.caja-pdf.es
reforma-liberal 77%
REFORMA LIBERAL La época liberal es un periodo que históricamente abarca desde la revolución liberal hasta la caída del dictador Jorge Ubico.
https://www.caja-pdf.es/2014/09/02/reforma-liberal/
02/09/2014 www.caja-pdf.es
1ESO1 77%
b) ¿En qué época se ha dado el mayor desarrollo tecnológico?
https://www.caja-pdf.es/2017/09/22/1eso1/
22/09/2017 www.caja-pdf.es
Comércio 330 76%
editorial Quem tem assistido nos últimos dias às sessões plenárias e de algumas comissões da Assembleia da República, não tem qualquer dúvida que estamos em plena época de Carnaval e que os nossos distintos representantes se divertem bastante e nem sequer necessitam de se mascarar, pois a trapalhada é tanta que só dá para se rirem uns dos outros.
https://www.caja-pdf.es/2017/02/23/comercio-330/
23/02/2017 www.caja-pdf.es
A los 50 75%
Otra de sus creaciones es en materia de transporte, adiós al auto volador que fue el chispazo de mi época.
https://www.caja-pdf.es/2017/10/26/a-los-50/
26/10/2017 www.caja-pdf.es
Comércio 340 75%
O Vice-Presidente Hugo Rodrigues garantiu ainda o regresso do futebol sénior ao clube já na próxima época e contou ao “Comércio” a composição da equipa técnica.
https://www.caja-pdf.es/2017/06/23/comercio-340/
23/06/2017 www.caja-pdf.es
Curso básico de Quiromasaje terapéutico (2015). 74%
China en los primeros escritos donde se hace referencia algún tipo de masaje es el antiguo libro Nei Ching año 1200 a.c ya en esa época se reconocían 4 tipos de personas que trabajaban en la medicina:
https://www.caja-pdf.es/2015/08/17/curso-b-sico-de-quiromasaje-terapeutico-2015/
17/08/2015 www.caja-pdf.es
Curso básico de Quiromasaje terapéutico (2015). 74%
China en los primeros escritos donde se hace referencia algún tipo de masaje es el antiguo libro Nei Ching año 1200 a.c ya en esa época se reconocían 4 tipos de personas que trabajaban en la medicina:
https://www.caja-pdf.es/2016/07/16/curso-b-sico-de-quiromasaje-terapeutico-2015/
16/07/2016 www.caja-pdf.es
Investigación 74%
Investigación escrita por: Francisco Javier Maldonado Hdz Fenómeno estético y cultural del tatuaje ¿como de un acto vandálico, el tatuaje ha pasado a ser un fenómeno estético cultural? Estamos entrando en la época en que el tatuaje deja de ser un acto vandálico para pasar a ser el surgimiento de una nueva normalidad estética y vivencial en el seno de la sociedad y la configuración de la nueva subjetividad de los tatuados, entendida como un proceso interactivo, innovador, emotivo y reflexivo, en el que el cuerpo se convierte en forma de expresión y construcción del sujeto en base a pensamientos y vivencias del mismo entorno en el que vive. En esta investigación podremos ver como la industria cultural del tatuaje como lo son: Herramientas, diseños, tatuadores y estudios de tatuajes, han transitado de los espacios clandestinos, sucio, vacíos y baratos, a los espacios semipúblicos y después a los espacios públicos, haciéndose visible y accesible cada vez a público más heterogéneo. Como el tatuaje ahora es más frecuente verlo en distintos sectores sociales sin restricción (o muy poca) de género, de edad o de estatus social, el tatuaje incursiono en nuevos contextos sociales y adquirió nuevos significados junto con nuevos pensamientos. ¿Como se produjo tal cambio?¿Porque ahora es más fácil pensarlo como arte corporal? También nos podremos dar cuenta, el como con el paso del tiempo tiene múltiples cadenas de significación en el acto de tatuarse, se piensa que el diseño del tatuaje es lo más importante para entender su significado, pero la acción misma de tatuarse y la zona del cuerpo elegida para fijar la imagen, muchas veces tienen mayor importancia que el dibujo o el diseño, el tatuaje a su vez conecta el cuerpo con una dimensión simbólica y lo distingue esto como un lienzo y por esto se le considera como un arte. Investigación escrita por: Francisco Javier Maldonado Hdz En el siglo XlX y siglo XX se reconocía al tatuaje como una práctica marginal, de barrio, y vandálica, que era para clases bajas.1 Un hecho fundamental Que ayudó y revolucionó el fenómeno del tatuaje fue la invención de la máquina eléctrica a principios del siglo XX , esto revolucionó (imagen1) aspectos claves como la reducción del tiempo de trabajo en cada tatuaje, mejor calidad en trazos y manejo de dibujo en la piel, ahora con esto el tatuador se metió más a este oficio y con esto inicio la denominació “profesionalización del tatuaje” siendo esto un gran salto al oficio de los tatuadores. (Imagen1 maquina para tatuar siglo XX) Con esto se pretendía una transformación del estatus del tatuador aficionado a profesional artista, pero esa transformación no sería nada fácil debido a la larga historia de desprestigio y estigmatización que la sociedad percibe en esa época como la serie de valores negativos con lo que se asocia: sucio, peligroso, prohibido y contaminado ya que no existían lugares establecidos para tatuar y con esto la sociedad veía el tatuaje como algo impuro. 1 PEREZ FONSECA ANDREA, 2009, p. 72; CUERPOS TATUADOS, ALMA TATUADA. Investigación escrita por: Francisco Javier Maldonado Hdz Como dice goffman (1985) Por más especializada y singular que sea una práctica, su fachada social tenderá a reivindicar hechos que pueden ser igualmente reivindicados y defendidos por otras prácticas algo diferentes[...] Mientras, de hecho, esos padrones abstractos tengan un significado diferente en diferentes desempeños de servicios, el observador es conducido a resaltar las semejanzas abstractas”2 En esta época estaba asociado el tatuaje con suciedad y esta puede ser vista como una forma social de reacción frente a una acción considerada peligrosa provocadora de desorden y generadora de algún tipo de anormalidad, esto porque la normalidad del cuerpo al modificarse viola su estado natural, alterar el cuerpo es crear un desequilibrio en el orden de las cosas. El acto de tatuarse provoca intensas emociones físicas y psicológicas, estudios sobre el tatuaje afirman que la adrenalina aumenta y con ella las sensaciones de felicidad, satisfacción y relajación. Con el paso del tiempo buscaban transgredir las normas establecidas, es decir, redescubrir la eficacia simbólica del trabajo sobre el cuerpo y con esto se empiezan a crear nuevos propósitos y satisfacciones del tatuaje, van haciendo a un lado los tatuajes carcelarios y de clase baja. El tatuaje ahora se empieza a plasmar en el cuerpo en tanto espacio mediador entre el yo y la sociedad, por medio del tatuaje se hace presente lo ausente y se expande hacia sentidos abstractos de un cuerpo posmodernos que se libera de la presión de los otros y recompone sus lazos de identidad. La realidad actual de las modificaciones corporales empieza a escapar de los lugares marginales y clandestinos. 2 GOFFMAN, 1985 Investigación escrita por: Francisco Javier Maldonado Hdz En relación a las más recientes evoluciones del tatuaje da un paso al marco de las culturas urbanas y se asocia fuertemente con la emergencia y desarrollo de los grupos juveniles en méxico principalmente predominaron a finales de los años 70` y principio de los años 80` más tarde en los años 90` con el auge de la meditación se encuentra otro sentido más al tatuaje y este se denomina la marca del poder, es como una marca personal, única e irremplazable que gusta por la adrenalina y sensación de pellizco que duele pero gusta, esto se apropia y resignifica en el marco de las culturas urbanas juveniles para llenarlos de significado y sentido complejo y diversos agregando significado mistico y magico.3 Rossana Reguillo propone una tipología mediante un análisis e investigación con grupos urbanos juveniles, esta tipología sugiere organizar los tatuajes en dos campos cada uno dividido en tres categorías. 4 3 4 Rodrigo Ganters, 2001, p 36, De cuerpos, tatuajes y culturas juveniles. Rossana Reguillo, 2005, la juventud: situación, prácticas y símbolos. Investigación escrita por: Francisco Javier Maldonado Hdz El tatuajes es una forma de comunicación exclusiva, que exterioriza una identidad, sirviéndose del cuerpo como medio de comunicación al igual que se muestra como una marca corporal, la cual ostentaba al público su deseo de romper las reglas sociales y situarse en los márgenes de su propia sociedad. En esta etapa del tatuaje todavía no era muy bien visto el tatuaje en los jóvenes, por el mismo contexto en el que ellos estaban envueltos y la sociedad veía esto como una alteración del cuerpo generando un desequilibrio en el orden de las cosas, ya que la sociedad esta regida por el pensamiento cristiano y en el que toda modificación corporal se percibe como una profanación del cuerpo y de la imagen de dios, por eso en ese entonces el tatuaje es encasillado en la categoría y como un acto impuro y asociado con todos los valores negativos que provoca. Un punto importante, el cual influyó mucho en la evolución del tatuaje fueron los tatuadores, el ser tatuador con el tiempo se ha convertido más que una profesión en un
https://www.caja-pdf.es/2015/03/15/investigacio-n/
15/03/2015 www.caja-pdf.es
Arquitectura domestica romana 73%
La casa romana de fin de la época imperial, la domus africana, Buenos Aires.
https://www.caja-pdf.es/2015/12/08/arquitectura-domestica-romana/
08/12/2015 www.caja-pdf.es
120918 carrillo el generoso 72%
En los últimos años éramos muchos los que disfrutábamos con sus reflexiones sobre la actualidad en “La Ventana” de la Cadena SER junto con Rodolfo Martín Villa, antiguo ministro de la época de Suárez, y también otro de los protagonistas de la Transición.
https://www.caja-pdf.es/2012/09/19/120918-carrillo-el-generoso/
19/09/2012 www.caja-pdf.es
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Escoda nos presentó un proyecto de barrio para comentarlo con la Junta que, debido a su monumentalidad y a la época de crisis actual, es preferible posponerlo para otro momento más adecuado ya que somos conscientes de que hoy por hoy es muy dificil de acometer por parte del Ajuntament.
https://www.caja-pdf.es/2011/07/22/img-0001/
22/07/2011 www.caja-pdf.es
Tonio, Le petit grandulón, por Andrés Sobico 71%
Grandes espacios, colegios agradables para la época, vivió una infancia feliz:
https://www.caja-pdf.es/2014/09/20/tonio-le-petit-grandul-n-por-andres-sobico/
20/09/2014 www.caja-pdf.es