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LA VIDA MfSTICA DE JESUS

LA INFANCIA DE JEStiS

sido m as misterioso que cualquier otra fase de
la vida de Jesus, tal como aparece en los Evan­
gelios.
Tambien dijimos que en la epoca del nacimien­
to de Cristo constituian los esenios una numerosa
comunidad en Galilea y que habian establecido albergues y hospicios en varias partes de Palestina
p ara el cuidado de los pobres y necesitados. Mantenian asimismo el Templo supremo en Egipto y
templos menores en Palestina y otros paises. Aho­
ra debo exponer un hecho que ha permanecido lar­
gos siglos secreto y que probablemente explicara
muchas extranas referencias de las Sagradas E s­
critu ras de los cristianos y otras sectas.
Los nazarenos, los nazaritas y los esenios ha­
bian mancomunado sus intereses en la obra colectiva de m antener un gran colegio y monasterio
en el monte Carmelo.
La introduction de este historico lugar en la
vida de Jesus, quiza sorprenda a muchos de mis
lectores, y por lo tanto, no estara demas un buen
resumen de la historia del monte Carmelo, p ara
quienes deseen hacer ulteriores investigaciones sobre el particular.
No se sabe con seguridad cuando el monte Car­
melo llego a ser el sagrado lugar secreto p ara el
establecimiento y sosten de una aislada y protegida escuela de misticos y p ara residencia de la
G ran F raternidad Blanca. Los prim eros incidentes historicos de Indole religiosa acerca del mon­
te Carmelo, estan relacionados con la vida de
Ellas y de su hi jo. Los antiguos documentos ju ­
dios, as! como los escritos conservados por la iglesia romana, que posteriorm ente tuvo mucho interes por el monte Carmelo, dem uestran que desde

el prim er perlodo de la historia de este monte,
habia all! un tabernaculo, monasterio o templo,
ya existente cuando Ellas fue al Carmelo para
realizar los prodigios que de el se refieren.
Tambien sabemos por referencias de varias
cronicas, que algunos de los p rin c ip a ls M aestros
de la Gran F ratern id ad Blanca, pasaron parte de
su vida en el templo o m onasterio del Carmelo.
All! estuvo algunos anos Pitagoras, en cuya biog rafla se alude a este retiro, llamando al Carmelo
“la m ontana sacratlsim a, inaccesible p ara el
vulgo”.
Las cronicas de la iglesia romana que han trazado cuidadosamente la historia del Carmelo, di­
cen que “ en antiguos tiempos parece que otras naciones, ademas de Israel, conocieron la santidad
del Carmelo, y asi en la lista de los lugares conquistados por el rey de Egipto Thothmes III, el
que lleva el num. 48 se refiere probablemente a
la “Santa Cum bre” del Carmelo.
Los versados en la historia de la Orden Rosacruz saben que Thothmes III fue uno de los insignes fundadores de las prim eras escuelas secretas de Egipto, y el caudillo del movimiento que
culmino en la institution de la Gran F raternidad
Blanca. Las cronicas rosacruces dicen tam bien
que Thothmes III se apodero del monte Carmelo
el aho 1449 a. de J. C. y lo cedio a quienes deseaban m antener en ta n repuesto lugar una escuela
y monasterio p ara la ensenanza de los misterios.
Sabido es que Elias fue nazarita y esenio, se­
gun coincidentemente declaran judios y catolicos
romanos en sus cronicas. E sta circunstancia basta ria p ara senalar la indole de los prodigios que
realizo Elias en el Carmelo, y la naturaleza del

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