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LA VIDA MfSTICA DE JEStfS

LA INFANCIA DE JESIJS

P or muy completa y perfectam ente que estuviera Jesus en contacto espiritual con la Mente
cdsmica y con la conciencia de Dios, habia de recibir la necesaria educacion gram atical que le
a d iestrara en la expresion del pensamiento y lo
capacitara p ara decir las mas hermosas verdades ta n elocuentemente como nadie h asta entonces.
No es posible concebir que sin educacion ni
disciplina, pensara, hablara y obrara Jesus como
lo hizo, por muy intimo que fuese su contacto es­
piritual.
Es absurdo el argum ento de que la educacidn
recibida en escuelas profanas hubiera sido incongruente con Su divina Filiacidn, porque acaso £no
le ensenaria Su m adre a an d ar y a comer?, £0 hemos de suponer que tam bien sabria estas cosas
por divina inspiracidn desde el in stan te de nacer?
Con todo i no es el an d ar en dos pies en vez de
a rra s tra rs e a gatas un m enester de mundano adiestram iento y no una regia cosmica que Dios pudiera
inspirar, sin necesidad de aprenderla, a todos los
seres? ^No es el uso gram atical de los idiomas el
resultado de reglas establecidas por los hombres,
mas bien que de principios y leyes cdsmicas? Si
estas cosas son producto de la hum ana actividad,
deben aprenderse por medios de hum ana educacion.
Seguramente, Jesus aprendid los idiomas hebreo y griego, pues no se concibe que Dios hubiese
infundido el conocimiento de ambos idiomas en la
conciencia de Jesus sin educacidn academica.
iC6m o es posible que Dios hubiese escogido precisamente estos dos idiomas como modos de ex­
presion de quien iba a ser el Redentor de pue­
blos que hablaban diferentes lenguas?
Si Jesus aprendid varios idiomas p ara expre-

sar sus inspiradas ideas en palabras comprensibles p ara las gentes, debemos creer que tam bien
aprendio otras cosas requeridas por el cumplimiento de Su g ran mision en la vida.
Decimos todo esto con objeto de dem ostrar lo
razonablemente logico de la educacion de Jesus,
y mas adelante senalaremos como y en donde se
educd.
Ya sabemos que Jose y M aria pertenecian a
la comunidad de los esenios; y esta circunstancin
era sobrada g aran tia p ara que pudiera recibir el
joven la maxima educacion asequible en cualquier
pais del mundo en aquella epoca.
Las escuelas preparatorias dirigidas por los
esenios no sdlo eran suficientes para d ar a todo
alumno excelente educacion en manos de m aestros
e instructores que en diversos paises habian alcanzado muy alto nivel moral y literario, sino que
las relaciones de los esenios con las ram as extranjeras, aseguraban una liberal educacion a Jesus.
Ya vimos que los magos de Oriente, los sabios
de los templos y principales instructores de los
fundam entales principios de educacion, fueron al
lugar del nacimiento de Jesus y le tributaron hom enaje como el predestinado av atar del nuevo ciclo. Este reconocimiento por parte de los magos,
indica que la comunidad de los esenios y la G ran
Logia Blanca esperaban la venida del Divino Nino,
a quien habian de guiar y proteger durante
Su vida.
Suponer que los magos trib u taran sem ejante
homenaje y adoracion a quien sabian el esperado
Redentor de la hum anidad y no m ostrar interes
alguno por Su educacidn y disciplina sin tom ar
p arte en el desenvolvimiento de Su vida, hubiera

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