o representaciones, estables, que en cada  época, son el medium dentro del que se
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realiza la experiencia humana . 
En el capitalismo, al devenir todas las actividades objetos de intercambio o
mercancías, lo que las intermedia es el valor. Superar aquella relación ya enunciada
de intercambio de fuerza de trabajo por salario, que genera que los productos del
trabajo devengan valores, es superar las estructuras constitutivas del capitalismo, que
son las que le dan su fisonomía a la sociedad. 
Para Marx la sociedad que se estructura mediante las relaciones de valor, es
una  forma histórica de sociedad, y es, justamente por eso, acotada en el tiempo. Los
primeros  intentos  para  superar   esa  estructura,  no   han  terminado   de  manera  feliz.
Quedan   algunos   aún,   que   esperamos     que   puedan   sobrevivir   en   esta   situación
mundial, cada vez más amenazante para toda opción diferente del capitalismo en su
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versión imperialista anglonorteamericana y neoclásica en la teoría. .
Estas son algunas de las razones para haber asumido la perspectiva según la
cual, el valor es el medium por excelencia en el modo de producción capitalista,  pues
es dentro de él que  se realiza la experiencia o la práctica social. El Capital está escrito
desde dentro de ese medium; procede de la siguiente manera: comienza el abordaje
que   lleva   al   que   lee   desde   el   análisis   de   la   práctica   mercantil   hasta   llegar   a   su
desciframiento, y, mostrando que está escrito en lenguaje cifrado,  le dá, a las cifras
que   componen   la   apariencia,   el   sentido   que   nos   lleva   a   comprender   de   dónde
proviene su carácter de apariencia y de qué es apariencia. 
XIII. 
EXPOSICIÓN DEL OBJETO PARTIENDO DESDE DENTRO DE ÉL
En  El   Capital,   el   medium   valor   está   expuesto   desde   dentro,   por   lo   que   se   vuelve
necesario dar razón de su estructura objetiva en su calidad de aquello  que media
todas las relaciones; pero esa estructura objetiva que es el valor, es tal sólo si se ha