PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf


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XII. 
LA PERSPECTIVA HEREDADA. HEGEL
En   la   perspectiva  heredada  por  Marx  de   Hegel  la  realidad   aparece  a  través  de  la
mediación   de   una   estructura,   cuyo   origen   y   contenido   es   la   praxis   y   cuya   forma
inteligible para cada época, deviene "figura" teorética, que es la que asume esa praxis
histórica. Por lo que se vuelve el medium en que aparece la realidad cuya reflexión
consciente y racionalización es la teoría que determina el contenido, los límites de la
praxis,  y  sus  posibilidades  de  superación  en  la razón  y  en  nuevas  praxis,  siempre
reflejadas en la teoresis, que es el “lugar” donde son inteligibles tales praxis generales
o sociales.
Por  esta razón, en la  Fenomenología  del Espíritu  de  Hegel, cada  figura  del
espíritu, es tal por ser el medium dentro del cual se plantean, y en el mismo acto, es,
por eso mismo, la fuente de los problemas de la práctica y los problemas teoréticos. 
Lo que equivale a decir que la praxis y la teoresis se constituyen de manera
recíproca, por lo que no son dos aspectos de un mismo problema sino que son en su
relación, el contenido (la praxis, pre­informada de teoresis) y la forma (la teoresis,
que lleva a la praxis) de toda realidad: praxis prein­formada o pre­determinada, por la
"figura mental y práctica" que ha asumido el medium; teoresis, que es tal, por ser el
reconocimiento de la "forma" ­en la figura de la realidad o del ser ­que ha asumido la
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actividad, o praxis constitutora de la realidad . 
De donde surgen, como consecuencia, el mundo objetivo y su correspondiente
mundo teorético (que se procesa dentro de las relaciones del sujeto consigo mismo, en
su   relación  con  la   objetividad,   por   él  construida),   en   atención   a  la   constitución   y
definición de la realidad, que es producida por la práctica con sentido. 
Pero la realidad, que se constituye para la experiencia humana en praxis y
teoresis en el mismo proceso, se presenta a manera de figuras, es decir, como formas