ist die Tatsache, daß just im Verlauf der von den Illuminaten gelenkten
Französischen Revolution «zum erstenmal die rote Fahne auf(tauchte); eine, die
echt sein soll, wird jetzt in Moskau aufbewahrt und das Lied zu ihren Ehren ist
bei den sozialistischen Ministern und Politikern im England des Jahres 1947
recht beliebt», sagte der Engländer Reed im Jahr 1948 (Datum der englischen
Originalausgabe; Reed 1952, S. 321f), womit er natürlich nicht im geringsten
bestreiten wollte, daß Lieder auf die rote Fahne auch in anderen Ländern unter
Sozialisten und Kommunisten sehr beliebt waren und sind.
Lenin nannte seinen revolutionären Haufen «Rote Armee», und diesen Namen
tragen bekanntlich die Streitkräfte der UdSSR noch heute. Auch die rote Flagge
ist 1917 nach Osteuropa zurückgekehrt, von wo sie ausgegangen war; in
Moskau weht sie über dem «Roten Platz». Der Zwei-Millionen Völkermord der
siebziger Jahre in Kambodscha wurde von den kommunistischen «Roten
Khmer» angerichtet; auch sie nennen sich heute noch so. Internationales Symbol
der Sozialisten ist die rote Rose, und sozialistische bzw. kommunistische
Parteien oder Regierungen lassen sich anstandslos als «die Roten» bezeichnen.
Daß die Hochgradmaurerei auch Rote Freimaurerei heißt, ist etwas weniger
bekannt, ebenso ihre konsequent bis militant kommunistisch-revolutionäre
Ausrichtung. Die aber ist nur zu gut begreiflich, wenn man erst einmal zur
Kenntnis genommen hat, daß die Französische Revolution die erste
kommunistische Revolution war. Daß diese Revolution von der Freimaurerei
(bzw. dem Illuminatentum) angezettelt wurde, wird in der einschlägigen
Literatur allgemein als Binsenweisheit vertreten, so auch von Rakowskij, der
sich selbst im gleichen Atemzug gegenüber Kuzmin als Freimaurer des 33.
Grads ausweist (vgl. Griffin 1980, S. 300), von Ploncard d'Assac (vgl. ders.
1989, S. 47-5 1) oder von R. Prantner (1989, S. 28), der sich nicht scheut, die
Revolution von 1789 «eine Frucht der Freimaurerei und ein persönliches Werk
von Freimaurern» zu nennen.