Carta abierta

de un arquitecto

S

imón Hosie, el joven arquitecto bogotano que logró el Premio Nacional de Arquitectura en 2004 con la biblioteca pública Casa del Pueblo
Guanacas en Inzá, Cauca, quiere compartir un nuevo proyecto. Con la biblioteca demostró que es posible desarrollar una arquitectura coherente respetando la identidad, materiales y tradiciones locales e involucrando a los habitantes de la región con la iniciativa. En aquella ocasión

se radicó en esa zona del suroccidente colombiano para sacar el proyecto desde sus entrañas, no sólo de las suyas sino de las de dicha comunidad.
Los últimos cinco años los ha dedicado a recorrer día tras día Ciudad Bolívar, zona de aproximadamente 13 mil hectáreas de extensión compuesta
por una población mayoritariamente de los estratos 1 y 2 Y con una diversidad de orígenes geográficos del país sin par en la capital. El resultado
de este recorrido de Hosie es un documento, "la métodoilogicología", que presentamos a continuación, donde resume sus reflexiones sobre la
arquitectura, la ciudad y la sociedad y que es punto de partida para una manifestación artística y otros proyectos que emprenderá a partir de esta
publicación. Como el mismo lo dice, «fuí a entender una realidad y terminé entendiéndome a mi». Este texto demuestra no sólo la sensibilidad
de su autor, sino sobre todo su valentía para emprender acciones osadas pero sopesadas con tal de ser fiel a sus principios. Para quien quiera
escuchar (o leer), la "métodoilogicología" hay que advertir que puede tocarle sus fibras, sino las de su corazón, ojalá las de su conciencia. Como
dice Hosie, "debemos partir de lo fundamental, comenzar por lo urgente y ponernos de acuerdo en lo más necesario".
"No hay un solo hombre que no sea un descubridor Empieza descubriendo lo amargo. lo salado, lo cóncavo, lo liso, lo áspero, los siete colores del arco y las veintitantas letras del alfabeto;
pasa por los rostros, los mapas, los animales y los astros; concluye por la duda o por la fe y por la certidumbre casi total de su propia ignorancia".
Jorge Luis Borges, Atlas.

"La métodoilogicología"
Arte y sentido de lo común
Por Simón Hosie Samper

Nota introductoria:

La veracidad del material que aquí se expone, despertará suspicacias que
usted podrá verificar comunicándose directamente con el Presidente. Si
no lo encuentra a él, le sugiero hablar con Dioselina Tibaná, que es la
que contesta el teléfono, despela el jabón, lava los calzoncillos de los
hijos, plancha los sastres de la dama, destapa el inodoro, prepara la
comida, saca a mear al perro, trapea el hall y oficia todos los demás
servicios que debe hacer una empleada. Ella, que conoce los secretos
íntimos del lugar, porque vivió de interna hasta que el doctor Pastrana
le cedió su cuarto a unos 'políticos' de camuflado y fusil, podrá indicarle
en donde están archivados 105 documentos que aquí se presentan.
Yo que llevo cinco años recorriendo Ciudad Bolívar, hablando con
sus habitantes, la conocí en un barrio llamado Rincón del Progreso,
y puedo dar fe, de que es una mujer digna de palacio. Dioselina se
levanta todos 105 días a las 3 de la mañana, no tiene calentador y se
baña con agua fría para despertarse, se come un pan y después toma
un alimentador y espera un milenio a que llegue el bus, en el que se
va parada a trabajar. Regresa a las nueve con el mínimo, que no le
alcanza para estar con sus hijos, sino únicamente para pagar la luz, el
gas, el arroz, la yuca y ahora también el agua fría, que por fin le llegó
por tubo, después de vivir en la ilegalidad todos estos años, porque
no tuvo otra opción que hacer allí su casita con unas pocas latas. Una
pena por la que jamás recibirá una rebaja, por honesta, por noble y por
vivir en el lugar más alto, porque le recuerdo que su barrio es el último:
Rincón del Progreso.

Estimado señor Hosie,
Yo, Magda Concha de Urrutia, Alta Comisionada para Asuntos Irrelevantes
en Aras Del Conflicto, me dirijo a usted en nombre del Gobierno, para
comunicarle que la solicitud que le hicimos de desarrollar una metodología
para integrar los barrios marginales a la ciudad moderna y procurar una
sana convivencia en los sectores populares, fue un error.
La métodoilogicología (única con dos tildes) que usted nos hizo
llegar a nuestro despacho, es absolutamente inviable. Agradecemos,
sin embargo, a pesar de las concepciones tan opuestas que nos distancian, el tiempo que le supo dedicar a este problema, que fue
seguramente mucho mayor al que nos hizo perder a nosotros.
La imposibilidad de encontrar un marco teórico que incluya y contenga
la marginalidad, que según usted -es precisamente- lo que se encuentra
inevitablemente por fuera del marco, no la compartimos, y consideramos
que la dificultad que usted tuvo para incluir estos lugares dentro de un
marco lógico, se debe a que no es un especialista. Su determinación de
aproximarse a los entornos populares desde lo ilógico, con un método que
nos parece absurdo, pero que puede tener sentido, desafiando los que
se consideran lógicos, por el solo hecho de que algunas intervenciones
parezcan no tenerlo, como los casos de Menjodí o Aiquebdó en el Chocó,
nos resulta insuficiente.
La métodoilogicología que usted plantea está basada en la manera
de pensar de la gente que no logra aplicar estos métodos tan lógicos que
es, precisamente, lo que intentamos corregir. Necesitamos que estas personas adopten nuestra lógica, una verdadera cultura y los objetivos de lo
que entendemos por progreso y desarrollo y no que nosotros, como usted
lo sugiere, nos adaptemos a su ilógica, para mejorar la calidad de vida,
basándonos en un sentido distinto de lo material, que los alejaría inevitablemente del esquema mundial.

proyectodiseño . 19