Lección N° 1. Fundamentación antropológica y conceptos fundamentales del
derecho penal
Esta definición lleva el diagnóstico de la inconsciencia al terreno de la conducta y su
valoración psicológica, al quebrar la teleología de un comportamiento referido a la
congruencia, sentido y finalidad del hecho imputado.
1) Conciencia fisiológica
Es el nivel más bajo de la actividad. El organismo solo responde ante
estimulaciones físicas o químicas, sin suministrar conocimientos de los mismos. Se
suprime solo en el coma profundo. Son los arcos reflejos.
2) Conciencia sensorial-motriz
Hay automatismos psicomotores durante los cuales se mantiene el control corporal,
pero sin comprensión del significado del acto.
3) Conciencia perceptiva o lucida (psicológica)
Es el reconocimiento de la realidad mediante los sentidos; las cosas adquieren
filiación individual. Sirve de puente entre el mundo exterior y el interno. Es el soporte
de la lucidez mental. Decimos que un sujeto es lúcido cuándo: 1) Percibe con claridad.
2) Se orienta correctamente. 3) Establece intercambio psicológico con las demás
personas (conocimiento y expresión). 4) Memoriza lo actuado. Punto crucial para la
evaluación del artículo 34, inc. 1°., etc.
4) Conciencia discriminativa o valorativa
Es inherente a las funciones de un psiquismo superior; permite distinguir lo malo de
lo bueno, lo conveniente de lo inconveniente, lo lícito de lo ilícito, ponderando los
motivos y anticipando las consecuencias de las conductas. Consiste esencialmente en
la capacidad de captar el mundo de los valores.
3.2. CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS DE LA CONCIENCIA
a) Es adaptable (a algo). Tiene como esencia la adaptación de las reacciones del
hombre a las contingencias del mundo exterior e interior.
b) Es trascendente (hacia algo). Las reacciones psíquicas y somáticas del
organismo lo vinculan con los objetos y los acontecimientos.
c) Es intencional (para algo). La dirección hacia los objetos es intencional.
Estas tres cualidades permiten juzgar la integridad de la conciencia por el modo
como el individuo se adapta a las circunstancias, las trasciende y consuma
intenciones.
3.3. LA LIBERTAD: EN EL ENFERMO MENTAL LAS PERSONALIDADES MENTALMENTE
ANORMALES Y EL HOMBRE NORMAL

No hay libertad en los alienados, las neurosis y psicopatías. El hombre normal
[según la antropología filosófica, FRANKL, ORTEGA Y GASSET] tiene condicionamientos
sociales, psicológicos, de medio ambiente, de toda índole. Ni el determinismo ni el
indeterminismo son absolutos. Todos tenemos rasgos psicopáticos y neuróticos.

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