Núm. 3: Absalón. La belleza física, el orgullo y el engaño tuvieron trágicas consecuencias (it-1 pág. 34 hasta párr. 5)
*** it-1 pág. 34 Absalón ***
La familia de Absalón se destacó por su belleza física. En
toda la nación se alababa la sobresaliente hermosura de Absalón. Todos los años se afeitaba la cabeza, y el peso de su
abundante cabellera, probablemente incrementado por el uso
de aceites o ungüentos, era de unos doscientos siclos (unos
2,3 Kg.). Su hermana Tamar también era hermosa, y su hija,
llamada Tamar como su tía, era “de apariencia sumamente
hermosa”. (2Sa 14:25-27; 13:1.) Sin embargo, lejos de favorecerles, su belleza hasta contribuyó a ciertos sucesos lamentables que causaron inmenso desconsuelo a David, el
padre de Absalón, y también a otros, y que produjeron gran
perturbación a la nación.
Asesinato de Amnón. La hermana de Absalón, Tamar,
era una mujer de gran belleza. Amnón, el medio hermano
mayor de Absalón, se enamoró locamente de ella. Fingiéndose enfermo, se las arregló para que se enviara a Tamar a su
habitación a fin de cocinar para él, y entonces la violó. El
amor erótico de Amnón se convirtió en odio y desprecio, e
hizo que se la echara a la calle. Allí la encontró Absalón, con
ceniza sobre la cabeza y después de haberse rasgado el traje talar rayado que la había distinguido como hija virgen del
rey. En seguida se dio cuenta de lo sucedido y sospechó de
Amnón, lo que indica que antes de este suceso
ya era consciente del deseo apasionado de su
medio hermano. Sin embargo, le dijo a su hermana que no presentase ninguna acusación, y se la
llevó a su casa para que residiera allí. (2Sa 13:120.)

acuerdo con la costumbre oriental, pues en una familia polígama los hijos de la misma madre son los que están más
unidos y las hijas “llegan a estar bajo el cuidado y la protección especial de su hermano, a quien, [...] en todo lo que tiene que ver con su seguridad y honra, se acude más que al
padre mismo”. (Daily Bible Illustrations, Samuel, Saúl y David, 1857, pág. 384.) Mucho antes, Leví y Simeón, dos de los
hermanos carnales de Dina, también fueron quienes asumieron la responsabilidad de vengar la deshonra de su hermana.
(Gé 34:25.)
Al enterarse de la humillación de su hija, David se encolerizó mucho, pero no juzgó al ofensor, quizás por no existir
ninguna acusación directa o formal respaldada con pruebas o
testigos. (Dt 19:15.) Absalón tal vez prefirió que
no trascendiera el hecho de que Amnón había violado la ley registrada en Levítico (Le 18:9; 20:17)
con el fin de evitar mala publicidad para su familia
y su propio nombre, pero de todas formas abrigó un
odio asesino contra Amnón, aunque exteriormente se controlaba a la espera del momento propicio para vengarse a su
propio modo. (Compárese con Pr 26:24-26; Le 19:17.) Desde
entonces en adelante su vida es un ejemplo clásico de perfidia, y ocupa la mayor parte de seis capítulos de Segundo de
Samuel. (2Sa 13:21, 22.)

Según John Kitto, el que fuese Absalón quien
se encargase de Tamar y no su padre estaba de
INFORMACION ADICIONAL:
*** g04 22/12 págs. 8-9 La belleza más importante ***
Analicemos, a modo de contraste, el caso de uno de sus
hijos: Absalón. Pese a su envidiable aspecto, resultó ser una
persona indeseable. La Biblia dice sobre él: “Ahora bien, en
comparación con Absalón no se hallaba ningún hombre tan
hermoso en todo Israel como para ser alabado tanto. Desde la
planta del pie hasta la coronilla de la cabeza no se hallaba en
él defecto alguno” (2 Samuel 14:25). No obstante, su ambición
lo empujó a rebelarse contra su propio padre y a usurpar el
trono. Incluso llegó a violar a las concubinas de su progenitor.
Como resultado, provocó la ira divina y sufrió una muerte do-

Semana del 9 de Junio

lorosa (2 Samuel 15:10-14; 16:13-22; 17:14; 18:9, 15).
¿Le atrae alguien como Absalón? Seguro que no.
En
conjunto,
era
un
personaje
desagradable.
Su extraordinario aspecto físico no compensaba su arrogancia
ni su deslealtad, ni tampoco pudo evitar su perdición. Por otro
lado, la Biblia ofrece numerosos ejemplos de personas sabias
y atrayentes de quienes no se menciona nada acerca de su
apariencia física. Parece obvio que lo más importante era su
belleza interior.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

91