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EMT2014 S DE IVIS NUÑEZ .pdf



Nombre del archivo original: EMT2014-S DE IVIS NUÑEZ.pdf
Autor: Vazquez

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EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

1

EMT 2014
Este libro pertenece a:
___________________________________

Este documento contiene informacion que se considerara en la Escuela del Ministerio Teocratico 2014.
Es solo un manual para acceso rapido de los discursos. Se recomienda hacer sus propias investigaciones y
valerse de las ayudas provistas por el Esclavo Fiel. Toda la informacion a sido obtenida del CD ROM de la WT.

© 2013
Comite De Edicion Y Distribucion De
Referencias Para La Escuela Del Ministerio Teocratico.
Primera edicion de EMT: 2009
Sexta edicion de EMT: 2013
Publicado en espanol: 2013
References For Theocratic Ministry School 2014 Spanish
(TMS-14-S)
La redistribucion de estas referencias queda a discrecion de quien
las recibe y de quien las redistribuye. Prohibida su distribucion masiva.
A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas se han tomado de la version en
lenguaje moderno Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).
Al descargar este archivo, se compromete a respetar las condiciones de uso del sitio jw.org, como a no colocar los
contenidos en Internet u otra red electronica ni pasarselos a nadie a cambio de dinero, aunque sea sin afan de lucro.
A menos que se indique lo contrario, todos los contenidos graficos y textuales de esta compilacion son propiedad
intelectual de Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc. Todos los derechos reservados.
Esta obra fue impresa por primera vez en Noviembre de 2013.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

2

Estimados Hermanos
El día de hoy estamos un día mas cerca del Armagedón, la fecha de ese día esta fijo. El apóstol Pablo nos recordó: “ahora
está más cerca nuestra salvación que cuando nos hicimos creyentes” (Ro. 13:11). ¿Recuerda el día de su bautismo? ¿Cuantos meses o años atrás esta? Tantos meses o tantos años estamos mas cerca de ese día tan esperado.
Pero a pesar del tiempo que tengamos en el pueblo de Jehová existe el peligro de que la verdad se convierta fácilmente en
una rutina en nuestra vida. Nunca permitamos que nuestro servicio a Jehová se convierta en algo rutinario. (Rev. 2:4). La
“verdad” no es una religión mas es un modo de vivir. ¿Tiene Usted el mismo celo que años o meses atrás? Que todos nos esforcemos por que nuestro celo por la verdad crezca cada día mas.
Vivimos en el año centésimo desde que Cristo comenzó a gobernar, cien años ya pasaron de su gobierno. Hermanos no olvidemos que “la escena de este mundo esta cambiando” (1 Cor. 7:31). ¡Cuan rápido pueden cambiar las cosas en el mundo!
Recordemos a la muchedumbre que en el año 33 E.C. grito a Jesucristo: ¡Al madero con el! ¿Sabían que tan sólo cinco días
antes la misma muchedumbre gritaba a Jesús: “¡Salva, rogamos, al Hijo de David! ¡Bendito es el que viene en el nombre de Jehová! ¡Sálvalo, rogamos, en las alturas!”? (Mateo 21:9; 27:22, 23). La escena de este mundo puede cambiar muy rápido. Pero
¿estaremos listos para cuando llegue la gran tribulación?
Todos los siervos de Jehová nos enfrentamos a problemas muy grandes y de toda clase pero, cual quiera que sea nuestro
“madero de tormento” este nos esta preparando para una prueba mucho mayor (Mt 16:24). La gran tribulación será un suceso
jamás visto en toda la historia de la humanidad, será peor que el diluvio de Noé, peor que la destrucción de Sodoma y Gomorra,
peor que los días de la destrucción de Jerusalén, Jesús mismo menciono que “habrá gran tribulación como la cual no ha sucedido
una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder” (Mt. 24:21).
¿Están nuestros hijos listos para esta prueba? ¿los estamos haciendo fuertes en sentido espiritual? Mis amados Hermanos,
nuestros jóvenes se enfrentan a pruebas que nosotros nunca tuvimos. El mundo de Satanás hace creer a nuestros jóvenes que lo
malo es bueno (Isa. 5:20). El Esclavo Fiel se ha esforzado para que a nuestros jóvenes no les falte nada en sentido espiritual y la
ayuda es mas que suficiente pero ¿la estamos utilizando al máximo? Recuerde que los vídeos en nuestro sitio de internet
www.jw.org no solo beneficia a jóvenes sino que también a mayores, por citar un ejemplo los vídeos de la serie “Hazte amigo de
Jehová” muestra a los padres como dirigir a sus hijos en el camino de la verdad, como hablarles, como tratarlos y, los niños no
solo reconocen a Jehová como su Dios lo ven como ¡su amigo! Eso les permitirá enfrentar las pruebas futuras, tener una buena
relación con Jehová.
No sabemos donde estaremos cuando llegue la gran tribulación. Quizá no estemos juntos como familia, puede ser que cada
uno este en lugares separados, su esposa o esposo en un sitio, sus hijos en otro lugar, sus padres y amigos en otro. Pero recuerde
que el tiempo para prepararse para ese día es HOY. ¿Saben nuestros hijos como actuar si pasan solos la gran tribulación?
¿Habrán aprendido a defender sus creencias?
En este tiempo del fin todos tenemos la necesidad de tener una buena relación con Jehová, además para ese tiempo será necesario confiar en la Organización que Jehová dirige mediante su espíritu ¿Aceptaremos la dirección y consejos de nuestros amados Ancianos de Congregación en ese día? Todo depende lo que estemos haciendo nosotros hoy pues este será un reflejo de lo
que haremos en el futuro.
Hoy estamos más cerca del Armagedón, no es momento de perder el tiempo en este mundo que se va a la destrucción. Es el
momento de aprender a confiar en Jehová. Cuando llegue ese día necesitaremos mas de nuestros hermanos como nunca antes,
será el momento para estar mas unidos y olvidar nuestras diferencias.
Todos estamos pasando por pruebas difíciles pero permita que la prueba haga efecto en Usted y su familia. Dele a Jehová la
oportunidad de prepararlo para la prueba mas difícil de la humanidad (1 Ped. 1:6, 7). Y aun que todo no salga como nosotros pensáramos: mi salud no es como yo quería, mi familia no es como yo pensaba, mi situación no es como quería, recuerde que aun
tenemos alguien que jamás nos dejará, lleve en su corazón las palabras de Habacuc: “Aunque [la] higuera misma no florezca, y
no haya fruto en las vides; la obra de[l] olivo realmente resulte un fracaso, y los terraplenes mismos realmente no produzcan alimento; [el] rebaño realmente sea cortado de[l] aprisco, y no haya vacada en los cercados; sin embargo, en cuanto a mí, ciertamente me alborozaré en Jehová mismo; ciertamente estaré gozoso en el Dios de mi salvación.” (Habacuc 3:17, 18).

Los ama y aprecia, su Hermano

Jahaziel Vázquez Hernández
EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

3

Menú de Semanas
ENERO

MARZO

FEBRERO

6

13

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10

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24

3

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ABRIL

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MAYO

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JULIO

SEPTIEMBRE

AGOSTO

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OCTUBRE

NOVIEMBRE

DICIEMBRE

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PROGRAMA 2014

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

4

Lectura de la Biblia: Génesis 1 a 5

“[…] apostó los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al árbol de la vida”. (Génesis 3:24)
1:16. ¿Cómo produjo Dios la luz el primer día
si las lumbreras no se hicieron hasta el cuarto
día? El verbo hebreo traducido “hacer” en el versículo 16 no es el mismo que el que se vierte “crear”
y “creó” en los versículos 1, 21 y 27 del capítulo 1 de
Génesis. “Los cielos”, que incluían las lumbreras, se
crearon mucho antes de que siquiera empezara el
“día primero”. Pero su luz no llegaba hasta la superficie terrestre. En el día primero “[llegó] a haber luz”
porque la luz difusa atravesó el manto de nubes y se
hizo visible en la Tierra, y la rotación de nuestro
planeta causó la división entre el día y la noche
(Génesis 1:1-3, 5). Las fuentes de dicha luz aún
permanecían invisibles desde la Tierra. Ahora bien,
durante el cuarto período creativo se produjo un
cambio notable, pues el Sol, la Luna y las estrellas
empezaron a “brillar sobre la tierra” (Génesis 1:17).
“Dios procedió a hacer[las]” en el sentido de que ya
se podían ver desde la Tierra.

(Juan 3:13; Hebreos 6:19, 20). El hecho de que
fuera “transferido para que no viera la muerte” puede significar que Dios lo sumió en un trance profético durante el cual puso fin a su vida.
En tales circunstancias, Enoc no sufrió, o “no [vio] la
muerte”, a manos de sus enemigos.

3:8. ¿Hablaba Jehová Dios directamente con
Adán? La Biblia revela que cuando Dios hablaba
con seres humanos, a menudo lo hacía mediante un
ángel (Génesis 16:7-11; 18:1-3, 22-26; 19:1; Jueces
2:1-4; 6:11-16, 22; 13:15-22). El vocero principal de
Dios era su Hijo unigénito, conocido como “la Palabra” (Juan 1:1). Es muy probable que Dios hablara
con Adán y Eva mediante “la Palabra” (Génesis 1:26
-28; 2:16; 3:8-13).

1:26. Como han sido hechos a la imagen de
Dios, los seres humanos tienen la capacidad de
reflejar los atributos divinos. Ciertamente, debemos
esforzarnos por cultivar cualidades como el amor, la
misericordia, la benignidad, la bondad y la paciencia. Así, imitaremos a nuestro Hacedor.

3:17. ¿En qué sentido se maldijo el suelo, y
por cuánto tiempo? La maldición pronunciada
sobre el suelo significó que sería muy difícil cultivarlo. Los descendientes de Adán sintieron tan intensamente los efectos derivados del terreno maldecido,
con sus espinos y cardos, que el padre de Noé,
Lamec, habló “del dolor de nuestras manos que
resulta del suelo que Jehová ha maldecido” (Génesis 5:29). Después del Diluvio, Jehová
bendijo a Noé y sus hijos, y expresó su propósito de
que llenaran la Tierra (Génesis 9:1). Al parecer, Dios
eliminó la maldición del suelo (Génesis 13:10).
4:15. ¿Cómo fue que Jehová “estableció una
señal para Caín”? La Biblia no dice que se colocara una señal en el cuerpo de Caín. Es probable que
se tratara de un decreto solemne que los demás
conocían y observaban, y cuyo propósito era impedir que lo mataran por venganza.
5:24. ¿De qué manera ‘tomó Dios a Enoc’?
Por lo visto, Enoc se encontraba en peligro de muerte, pero Dios no permitió que sufriera a manos de
sus enemigos. “Enoc fue transferido para que
no viera la muerte”, escribió el apóstol Pablo
(Hebreos 11:5). Estas palabras no significan que
Dios lo llevó al cielo para que siguiera viviendo allí,
pues Jesús fue el primero en ascender a los cielos

Semana del 6 de Enero

6:6. ¿En qué sentido puede decirse que
Jehová “sintió pesar” por haber hecho al hombre? La palabra hebrea que en este versículo se
traduce “sintió pesar” se relaciona con un cambio de
actitud o intención. Jehová es perfecto y, por lo tanto, no cometió ningún error cuando creó al hombre.
Sin embargo, sí hubo un cambio en su actitud mental con respecto a la perversa generación antediluviana. Dios cambió su papel de Creador del hombre
al de destructor de este por el desagrado que le
causó la maldad de los seres humanos. El hecho de
que protegió a algunas personas muestra que su
pesar se limitó a los malvados (2 Pedro 2:5, 9).

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 1 a 5
————————————————
Núm. 1: Génesis 4:1-16
————————————————
Núm. 2: Los miembros de la religión
verdadera dan testimonio en cuanto al
Reino de Dios (rs pág. 316 párr. 4)
————————————————
Núm. 3: Aarón. Aspectos en los que
Aarón fue un buen ejemplo para los cristianos (it-1 pág.9 párr.l-pág.l0 párr. 4)

2:22-24. El matrimonio es una institución divina.
El vínculo matrimonial es permanente y sagrado, y
el esposo es el cabeza de la familia.
3:1-5, 16-23. La felicidad depende de que reconozcamos la soberanía de Jehová en todo aspecto
de nuestra vida.
4:3-7. A Jehová le agradó la ofrenda de Abel
porque era un hombre justo, un hombre de fe
(Hebreos 11:4). Por otro lado, como bien lo demostraron sus hechos, Caín carecía de fe. Sus obras
eran inicuas, pues se caracterizaron por los celos, el
odio y el asesinato (1 Juan 3:12). Además, es probable que no se detuviera a pensar mucho en su
ofrenda y simplemente la presentara de manera
mecánica. ¿No deberíamos ofrecer nuestros sacrificios de alabanza a Jehová con todo el corazón junto
con una actitud apropiada y una buena conducta?
6:22. Aunque la construcción del arca requirió
muchos años, Noé hizo precisamente lo que Dios le
mandó. Por ello, él y su familia sobrevivieron al Diluvio. Jehová nos habla a través de su Palabra escrita
y nos guía mediante su organización. Es por nuestro
bien que debemos escucharlo y obedecerle.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

5

Núm. 1: Génesis 4:1-16
Núm. 2: Los miembros de la religión verdadera dan testimonio en cuanto al Reino de Dios (rs pág. 316 párr. 4)
*** rs pág. 316 párr. 4 Religión ***
7) ¿Son sus miembros testigos activos a favor del Reino de Dios? Jesús predijo: “Estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda
la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mat. 24:14). ¿Qué religión está en realidad proclamando el
Reino de Dios como la esperanza para la humanidad en lugar de estar animando a la gente a recurrir a gobernaciones humanas para resolver
sus problemas? ¿Le ha equipado su religión para participar en esta actividad, y para hacerlo de casa en casa, como Jesús ense ñó a sus apóstoles a hacerlo? (Mat. 10:7, 11-13; Hech. 5:42; 20:20.)
w94 1/6 pág. 12 párr. 19 ¿Ha hallado usted la religión correcta?
19

INFORMACION ADICIONAL:

La religión verdadera aboga a favor del Reino de Dios como la
solución duradera a los problemas de la humanidad. (Daniel 2:44;
7:13, 14; 2 Pedro 3:13; Revelación 21:4, 5.) ¿Hacen eso las iglesias
de la cristiandad? ¿Ha oído alguna vez a un clérigo explicar qué es el
Reino de Dios y lo que las Escrituras dicen que logrará? ¿Lo anima
la organización a la que usted pertenece a hablar a otros sobre el
Reino de Dios? Y si así es, ¿participan todos los miembros en esa
obra? Jesús dio ese testimonio, y lo mismo hicieron sus primeros
discípulos. Asimismo, usted puede tener el privilegio de participar en
esta actividad. Es la obra más importante que se lleva a cabo en toda
la Tierra hoy día. (Mateo 24:14.)

*** w70 15/4 pág. 244 Cómo identificar la religión verdadera ***

bh cap. 15 págs. 150-151 párr. 13 La adoración que Dios aprueba

Los adoradores verdaderos también proclaman el reino de Dios
como la verdadera esperanza del hombre. No pudieran hacer otra
cosa y agradar a Jehová Dios, porque él ha expresado con claridad
que el Reino es su provisión para gobernar la Tierra. En realidad,
concerniente a este mismísimo tiempo en el cual vivimos la Biblia
dice: “En los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un
reino que nunca será reducido a ruinas. Y el reino mismo no será
pasado a ningún otro pueblo. Triturará y pondrá fin a todos estos
reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos.”—Dan. 2:44;
7:13, 14.
Jesús puso el ejemplo en la proclamación del reino de Dios. Fue
desde un extremo del país hasta el otro “predicando y declarando las
buenas nuevas del reino de Dios.” (Luc. 8:1) Él y sus apóstoles hicieron esto yendo de aldea en aldea y “de casa en casa.” (Hech. 20:20)
Jesús también predijo lo siguiente para estos “últimos días”: “Estas
buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para
testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.”—Mat.
24:14.

13

Los verdaderos discípulos de Jesús predican que el Reino de
Dios es la única esperanza para la humanidad. Jesús profetizó:
“Estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el
fin” (Mateo 24:14). Los verdaderos seguidores de Jesucristo
no animan a la gente a confiar en que los gobernantes humanos solucionarán sus problemas. Más bien, proclaman que la única esperanza para la humanidad es el Reino celestial de Dios (Salmo 146:3).
De hecho, Jesús nos enseñó a pedir en nuestras oraciones que llegue ese gobierno perfecto, pues dijo: “Venga tu reino. Efectúese tu
voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra” (Mateo 6:10).
La Palabra de Dios predice que este Reino celestial “pondrá fin a
todos estos reinos [que ahora existen], y él mismo subsistirá [o durará] hasta tiempos indefinidos” (Daniel 2:44).

A menudo hoy oímos a líderes religiosos hablar a favor de organizaciones políticas como las Naciones Unidas, y orar por ellas. Pero,
¿quiénes están efectuando la predicación de las buenas nuevas
acerca del reino de Dios como Jesús lo predijo? Si alguien viene a su
puerta o a la puerta de su vecino y usted lo oye hablar acerca del
reino de Dios como la verdadera esperanza de la humanidad, ¿con
qué organización asocia usted a esa persona? ¿Llevan a cabo así el
ministerio los ministros de su religión? Esta es una actividad principal
de los que verdaderamente hacen la voluntad del Padre celestial en
imitación de su Hijo Jesús.—1 Ped. 2:21.

Semana del 6 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

6

Núm. 3: Aarón. Aspectos en los que Aarón fue un buen ejemplo
para los cristianos (it-1 pág.9 párr.l-pág.l0 párr. 4)
*** it-1 pág. 9 Aarón ***
Una vez de regreso, Aarón empezó a servirle de “boca” a Moisés, hablando en su nombre a los ancianos de Israel y ejecutando señales milagrosas como prueba del origen divino de sus mensajes. Llegó el tiempo de comparecer ante la corte de
Faraón. A los ochenta y tres años Aarón tuvo que encararse, como vocero de Moisés, a aquel altivo gobernante. Jehová le
explicó a Moisés: “Mira, te he hecho Dios para Faraón, y Aarón tu propio hermano llegará a ser tu profeta”. (Éx 7:1, 7.) Fue
Aarón quien ejecutó la primera señal milagrosa ante Faraón y sus sacerdotes practicantes de magia, y, más tarde, fue él
quien, por orden de Moisés, extendió la vara de este, señalando así el comienzo de las diez plagas. (Éx 7:9-12, 19, 20.) Continuó colaborando estrechamente con Moisés y obedeciendo a Dios durante el transcurso de las plagas hasta que llegó la liberación. En el desempeño de este papel fue un buen ejemplo para los cristianos, quienes sirven de ‘embajadores en
sustitución de Cristo, como si Dios estuviera suplicando mediante ellos’. (Éx 7:6; 2Co 5:20).
6

INFORMACION ADICIONAL:
*** lv cap. 5 págs. 51-53 párrs. 4-6 Qué implica no ser parte del mundo ***
4

Los embajadores representan en el extranjero a un soberano o a un estado. Por ese motivo, asumen una actitud de
neutralidad y no intervienen en los asuntos internos del país
donde realizan sus funciones. Sin embargo, velan por los intereses del gobierno al que representan. Los cristianos ungidos, cuya “ciudadanía existe en los cielos”, adoptan la misma
postura (Filipenses 3:20). Estos celosos embajadores han
estado predicando el Reino y, como resultado, han ayudado a
reconciliarse con Dios a millones de las “otras ovejas” de
Cristo (Juan 10:16; Mateo 25:31-40). Bajo la dirección de los
hermanos ungidos de Jesús, los cristianos de las “otras ovejas” actúan como enviados de Cristo. Ambos grupos forman
un solo rebaño unido que promueve la causa del Reino mesiánico y mantiene una postura de estricta neutralidad ante
las cuestiones políticas de este mundo (Isaías 2:2-4).

Además, los cristianos verdaderos han dedicado su vida
a Dios, y no a algún hombre o mujer, o a alguna institución
humana o país. De hecho, 1 Corintios 6:19, 20 dice que ellos
“no se pertenecen a sí mismos, porque fueron comprados por
precio”. Así, aunque dan al “César” lo suyo —honor, impuestos y sujeción relativa—, su deber principal es dar “a Dios las
cosas de Dios” (Marcos 12:17; Romanos 13:1-7). Entre “las
cosas de Dios” figuran la adoración, el amor de todo corazón,
la obediencia, la lealtad y hasta la propia vida, si fuera necesario darla (Lucas 4:8; 10:27; Hechos 5:29; Romanos 14:8).

5

Pero, además de la lealtad a Cristo, hay otras razones
por las que los cristianos verdaderos permanecemos neutrales. Para empezar, no somos como los antiguos israelitas,
que vivían en un solo país, el que Dios les había concedido.
Nosotros somos una hermandad esparcida por toda la Tierra
(Mateo 28:19; 1 Pedro 2:9). Por eso, ¿qué ocurriría si nos
pusiéramos a favor de algún bando político? Que se vería
gravemente comprometida tanto nuestra unidad cristiana como la libertad y franqueza con que llevamos el mensaje del
Reino a todo tipo de personas (1 Corintios 1:10). Además,
cuando estallara una guerra, estaríamos peleando contra
nuestros hermanos en la fe, a quienes se nos manda amar
(Juan 13:34, 35; 1 Juan 3:10-12). ¡Con razón ordenó Jesús a
sus discípulos deponer las armas e incluso amar a sus
enemigos! (Mateo 5:44; 26:52; véase el recuadro “¿Me mantengo neutral?”, en la página 55.)

Semana del 6 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

7

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 6 DE ENERO


Lectura de la Biblia: Génesis 1 a 5



Núm. 1: Génesis 4:1-16



Núm. 2: Los miembros de la religión verdadera dan testimonio en cuanto al Reino de Dios (rs pág. 316 párr. 4)



Núm. 3: Aarón. Aspectos en los que Aarón fue un buen ejemplo para los cristianos (it-1 pág.9 párr.l-pág.l0 párr. 4)

Lectura de la Biblia: Génesis 1 a 5
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 4:1-16

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: Los miembros de la religión verdadera dan testimonio en cuanto al Reino de Dios (rs pág. 316 párr. 4)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Aarón. Aspectos en los que Aarón fue un buen ejemplo para los cristianos (it-1 pág.9 párr.l-pág.l0 párr. 4)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

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REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 6 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

8

Lectura de la Biblia: Génesis 6 a 10

“Y Noé procedió a hacer conforme a todo lo que le había mandado Dios. Hizo precisamente así”.
(Génesis 6:22)

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 6 a 10
————————————————
Núm. 1: Génesis 9:18-10:7
————————————————
Núm. 2: Si alguien dice: "Con tal que
uno crea en Jesús, realmente no importa
a qué iglesia pertenezca" (rs pág. 318
párr. 4)
————————————————
Núm. 3: Aarón. Manténgase fiel a pesar
de las debilidades humanas (it-1 pág.10
párr.5-pág. 11 párr.4)

6:6. ¿En qué sentido puede decirse que
Jehová “sintió pesar” por haber hecho al hombre? La palabra hebrea que en este versículo se
traduce “sintió pesar” se relaciona con un cambio
de actitud o intención. Jehová es perfecto y, por lo
tanto, no cometió ningún error cuando creó al
hombre. Sin embargo, sí hubo un cambio en su
actitud mental con respecto a la perversa generación antediluviana. Dios cambió su papel de Creador del hombre al de destructor de este por el
desagrado que le causó la maldad de los seres
humanos. El hecho de que protegió a algunas
personas muestra que su pesar se limitó a los
malvados (2 Pedro 2:5, 9).
7:2. ¿Sobre qué base se hacía la distinción
entre los animales limpios y los inmundos?
Parece ser que la base de la distinción tenía que
ver con lo que se ofrecía en los sacrificios vinculados a la adoración, y no con lo que se podía o
no se podía comer. Antes del Diluvio, la carne
animal no figuraba en la dieta del hombre. Los
términos “limpio” e “inmundo” referidos al alimento
se utilizaron por primera vez en la Ley mosaica, y
tales restricciones terminaron cuando esta fue
abolida (Hechos 10:9-16; Efesios 2:15). Por lo
visto, Noé sabía lo que era apropiado para un
sacrificio de adoración a Jehová. En cuanto salió
del arca, “empezó a edificar un altar a Jehová y a
tomar algunas de todas las bestias limpias y de
todas las criaturas voladoras limpias y a ofrecer
ofrendas quemadas sobre el altar” (Génesis 8:20).
7:11. ¿De dónde provino el agua que causó
el diluvio universal? Durante el segundo período
o “día” creativo, cuando se formó “la expansión”
atmosférica de la Tierra, había aguas “debajo de
la expansión” y aguas “sobre la expansión” (Génesis 1:6, 7). Las aguas que se hallaban
“debajo” ya estaban en la Tierra. Las que se hallaban “sobre la expansión” eran enormes cantidades de vapor de agua suspendidas muy por encima de la superficie terrestre, las cuales formaban
una “vasta profundidad acuosa”. Estas aguas
cayeron sobre la Tierra en los días de Noé.
8:11. Si el Diluvio arruinó los árboles,
¿dónde consiguió la paloma la hoja de olivo?
Existen dos posibilidades. Puesto que el olivo es
un árbol resistente, quizás permaneció vivo bajo el
agua por algunos meses durante el Diluvio.
Al bajar las aguas, el olivo que hubiera quedado

Semana del 13 de Enero

sumergido volvería a estar en tierra firme y podría
echar hojas. Por otra parte, la hoja de olivo que la
paloma llevó a Noé también pudo provenir de un
retoño bastante joven que brotó después de que
las aguas bajaron.
9:20-25. ¿Por qué maldijo Noé a Canaán?
Es muy probable que Canaán fuera culpable de
algún abuso o perversión contra su abuelo Noé.
Aunque Cam, el padre de Canaán, presenció lo
ocurrido, no se opuso a ello, sino que al parecer lo
difundió. No obstante, Sem y Jafet, los otros dos
hijos de Noé, procedieron a cubrir a su padre; por
eso fueron bendecidos. Pero Canaán fue maldecido, y Cam sufrió a causa de la vergüenza que
aquel incidente trajo sobre su prole.
10:25. ¿Cómo “se dividió” la tierra en los
días de Péleg? Péleg vivió desde 2269 hasta 2030 a.E.C. Fue “en sus días” cuando Jehová
provocó una notable división al confundir el lenguaje de los edificadores de Babel y esparcirlos
sobre toda la superficie de la Tierra (Génesis
11:9). De este modo “se dividió la tierra”, es decir,
la población del planeta, en los días de Péleg.
6:22. Aunque la construcción del arca requirió
muchos años, Noé hizo precisamente lo que Dios
le mandó. Por ello, él y su familia sobrevivieron al
Diluvio. Jehová nos habla a través de su Palabra
escrita y nos guía mediante su organización.
Es por nuestro bien que debemos escucharlo y
obedecerle.
7:21-24. Jehová no destruye a los justos junto
con los inicuos.
9:1; 11:9. Ninguna treta ni esfuerzo humano
puede frustrar el propósito de Jehová.
10:1-32. Los dos registros genealógicos correspondientes a antes y después del Diluvio, en
los capítulos 5 y 10, conectan a todo el género
humano con el primer hombre, Adán, mediante los
tres hijos de Noé. Los asirios, los caldeos, los
hebreos, los sirios y algunas tribus árabes son
descendientes de Sem. Los etíopes, los egipcios,
los cananeos y algunas tribus africanas y árabes
son descendientes de Cam. Los indoeuropeos
son descendientes de Jafet. Todos los seres humanos estamos emparentados y todos somos
iguales a los ojos de Dios (Hechos 17:26). Esta
verdad debe influir en el modo como vemos y
tratamos a los demás.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

9

Núm. 1: Génesis 9:18-10:7
Núm. 2: Si alguien dice: "Con tal que uno crea en Jesús, realmente no importa a qué iglesia pertenezca" (rs pág. 318 párr. 4)
*** rs pág. 318-pág. 319 Religión ***
‘Con tal que uno crea en Jesús, realmente no importa a qué iglesia pertenezca’
Usted pudiera contestar: ‘No hay la menor duda
en cuanto a que es vital creer en Jesús. Y supongo que
por creer en Jesús usted quiere decir aceptar todo lo
que él enseñó. Sin duda usted ha observado, como lo
he hecho yo, que muchos que dicen que son cristianos
en realidad no viven de acuerdo con lo que ese nombre
representa’. Entonces pudiera añadir: 1) ‘Note lo que
Jesús dijo aquí en Mateo 7:21-23’. 2) ‘Hay un maravilloso futuro para los que se preocupan lo suficiente como
para investigar cuál es la voluntad de Dios y entonces
la hacen (Sal. 37:10, 11; Rev. 21:4)’.

8

INFORMACION ADICIONAL:
*** kl cap. 5 págs. 46-47 ¿La adoración de quiénes acepta Dios?
HAY QUE HACER LA VOLUNTAD DEL PADRE
6

Leamos Mateo 7:21-23 y veamos si podemos aislar un factor
decisivo que indica si Dios acepta toda forma de adoración. Jesús
dijo: “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de
los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los
cielos. Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios [criaturas
espirituales inicuas], y en tu nombre ejecutamos muchas obras poderosas?’. Y sin embargo, entonces les confesaré: ¡Nunca los conocí! Apártense de mí, obradores del desafuero”.
7

En la adoración verdadera es esencial reconocer a Jesucristo
como Señor. Pero este texto indica que a la adoración de muchos
de los que afirmarían ser discípulos de Jesús le faltaría algo. Él dijo
que algunos ejecutarían “obras poderosas”, como por ejemplo, supuestas curaciones milagrosas. Sin embargo, les faltaría algo que
Jesús consideró fundamental. No estarían ‘haciendo la voluntad de
su Padre’. Si deseamos complacer a Dios, tenemos que aprender
cuál es la voluntad del Padre, y entonces hacerla.

Para hacer la voluntad de Dios se requiere un conocimiento
exacto de Jehová y de Jesucristo. Dicho conocimiento lleva a vida
eterna. Por ello, es muy importante que todos tomemos en serio la
responsabilidad de adquirir conocimiento exacto de la Palabra de
Dios, la Biblia. Hay quienes dicen que con tal de que adoremos a
Dios con sinceridad y fervor, no debemos preocuparnos. Otros afirman que cuanto menos sepamos, menos se nos exigirá. Pero la
Biblia nos anima a incrementar nuestro conocimiento de Dios y de
sus propósitos. (Efesios 4:13; Filipenses 1:9; Colosenses 1:9.)
9

Dicho conocimiento es una protección que impide que nuestra
adoración se contamine. El apóstol Pablo habló de cierta criatura
espiritual que finge ser un “ángel de luz”. (2 Corintios 11:14.) Así
encubierto, este espíritu, Satanás, trata de engañarnos para que
obremos de manera contraria a la voluntad de Dios. Otros espíritus
que siguen a Satanás también han contribuido a contaminar la adoración de la gente, pues Pablo dijo: “Las cosas que las naciones
sacrifican, a demonios las sacrifican, y no a Dios”. (1 Corintios
10:20.) Es probable que muchas personas crean que adoran a Dios
de la manera debida pero no estén haciendo Su voluntad. Se las ha
desviado hacia la adoración falsa, que es inmunda a los ojos de
Dios. Aprenderemos más sobre Satanás y los demonios en capítulos posteriores, pero está claro que estos enemigos de Dios han
contaminado la adoración que el hombre rinde a su Creador.
10

Si usted supiera que alguien ha envenenado deliberadamente
su abastecimiento de agua, ¿seguiría bebiéndola? Seguro que
buscaría de inmediato una fuente de agua potable, pura. Pues
bien, el conocimiento exacto de la Palabra de Dios nos capacita
para identificar la religión verdadera y rechazar las impurezas que
hacen que Dios no acepte ciertas formas de adoración.

Semana del 13 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

10

Núm. 3: Aarón. Manténgase fiel a pesar de las debilidades humanas
(it-1 pág.10 párr.5-pág. 11 párr.4)
*** it-1 pág. 10 Aarón ***
A pesar de su posición privilegiada, Aarón tuvo debilidades. La primera vez que Moisés permaneció cuarenta días en el monte Sinaí, “el pueblo se congregó en torno a Aarón, y le dijeron: ‘Levántate, haznos un dios
que vaya delante de nosotros, porque en cuanto a este Moisés, el hombre que nos hizo subir de la tierra de Egipto, ciertamente no sabemos qué
le habrá pasado’”. (Éx 32:1.) Aarón accedió y cooperó con estos rebeldes
en la manufactura de una estatua de un becerro de oro. (Éx 32:2-6.) Más
tarde, cuando Moisés le llamó la atención, presentó una excusa muy
débil. (Éx 32:22-24.) Sin embargo, Jehová no le consideró el principal
responsable, sino que dijo a Moisés: “Así que ahora déjame, para que se
encienda mi cólera contra ellos y los extermine”. (Éx 32:10.) Moisés puso
al pueblo ante una disyuntiva al clamar: “¿Quién está de parte de Jehová? ¡A mí!”. (Éx 32:26.) Todos los hijos de Leví respondieron, y entre
estos debió encontrarse Aarón. Ellos mataron a tres mil idólatras, probablemente los principales instigadores de la rebelión. (Éx 32:28.)

No obstante, más tarde Moisés recordó al resto del pueblo que ellos también compartían la culpa. (Éx 32:30.) Así que Aarón no fue el único que
recibió la misericordia de Dios. De sus acciones subsiguientes se desprende que en su corazón no estuvo de acuerdo con el movimiento idolátrico, sino que cedió a la presión de los rebeldes. (Éx 32:35.) Jehová
mostró que le había perdonado al mantener en vigor su nombramiento de
sumo sacerdote. (Éx 40:12, 13.)
Después de haber sido un leal apoyador de su hermano menor en
muchas experiencias difíciles y cuando hacía poco que Moisés lo había
instalado como sumo sacerdote y representante de Dios, se unió insensatamente a su hermana Míriam en criticar a Moisés por haberse casado
con una cusita y en desafiar la singular relación y posición de Moisés con
Jehová Dios, al decir: “¿Es simplemente por Moisés solo por quien Jehová ha hablado? ¿No ha hablado también por nosotros?”. (Nú 12:1, 2.)
Aarón compartió de nuevo la responsabilidad de un mal, esta vez con
Moisés, cuando no santificó ni honró a Jehová Dios delante de la congregación en el incidente relacionado con la obtención de agua del peñasco
de Meribá, en Qadés. Por esta acción, Dios decretó que ninguno de los
dos tendría el privilegio de introducir a la nación en la Tierra Prometida.
(Nú 20:9-13.)
Debe notarse que en ninguna de las tres ocasiones se presenta a
Aarón como el promotor de la mala acción, sino que más bien parece que
permitió que la presión de las circunstancias o la influencia de otras personas lo desviaran del proceder de rectitud. Particularmente en su primera transgresión, pasó por alto el principio implícito en el mandato: “No
debes seguir tras la muchedumbre para fines malos”. (Éx 23:2.)
No obstante, en el resto de las Escrituras su nombre recibe mención honorífica, y el propio Hijo de Dios reconoció la legitimidad del sacerdocio
aarónico. (Sl 115:10, 12; 118:3; 133:1, 2; 135:19; Mt 5:17-19; 8:4.)

INFORMACION ADICIONAL:
*** w10 15/11 págs. 7-8 Joven, resiste la presión de grupo ***
3

Habrá momentos en que te sentirás tentado a comportarte como tus compañeros para evitar que te critiquen.
No caigas en ese error. Los cristianos no podemos actuar como niños a los que se puede llevar de aquí para allá como si
fueran “aventados [...] por olas” (Efe. 4:14). En efecto, los niños son muy fáciles de influenciar. Pero tú ya vas camino de
convertirte en adulto. Así que si estás convencido de que las normas de Jehová son para tu bien, no permitas que nadie
te impida seguirlas. ¡Es tu derecho! (Deu. 10:12, 13.) Actuar de otro modo es dejar que los demás controlen tu vida.
La realidad es que si cedes a la presión, te convertirás en un simple títere en manos de tus compañeros (léase 2 Pedro
2:19).
4

En cierta ocasión, Aarón, el hermano de Moisés, se dejó llevar por la presión de grupo. Cuando los israelitas le pidieron que les hiciera un ídolo, accedió a sus deseos. Pero no creas que era un debilucho. Recuerda el valor que había
demostrado anteriormente cuando se presentó junto con su hermano delante del faraón —el hombre más poderoso de
Egipto— y le comunicó los mensajes de Dios. En cambio, ahora, al enfrentarse a sus compañeros israelitas, su reacción
fue totalmente distinta. Le fue más difícil resistir su influencia que plantarse delante del rey de Egipto. ¡Qué poderosa es
la presión de grupo! (Éxo. 7:1, 2; 32:1-4.)
5

Como muestra este ejemplo, la presión de grupo no es un problema solo para los jóvenes o para quienes están
débiles y se sienten atraídos por el mundo. También afecta a quienes, como tú, se esfuerzan de corazón por comportarse
bien. Quizás tus compañeros recurran a burlas, desafíos o acusaciones para incitarte a hacer algo malo. Sea cual sea la
situación, no es nada fácil resistir. Si quieres vencer, primero debes estar bien convencido de lo que has aprendido.

Semana del 13 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

11

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 13 DE ENERO
 Lectura de la Biblia: Génesis 6 a 10
 Núm. 1: Génesis 9:18-10:7
 Núm. 2: Si alguien dice: "Con tal que uno crea en Jesús, realmente no importa a qué iglesia pertenezca" (rs pág. 318 párr. 4)
 Núm. 3: Aarón. Manténgase fiel a pesar de las debilidades humanas (it-1 pág.10 párr.5-pág. 11 párr.4)
Lectura de la Biblia: Génesis 6 a 10
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 9:18-10:7

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: Si alguien dice: "Con tal que uno crea en Jesús, realmente no importa a qué iglesia pertenezca" (rs pág. 318 párr. 4)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Aarón. Manténgase fiel a pesar de las debilidades humanas (it-1 pág.10 párr.5-pág. 11 párr.4)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 13 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

12

Lectura de la Biblia: Génesis 11 a 16

“[…]“Mira hacia arriba, por favor, a los cielos, y cuenta las estrellas, si es que se te
hace posible contarlas”. (Génesis 15:5)
12:1-3. ¿Cuándo entró en vigor el pacto
abrahámico, y por cuánto tiempo? El pacto
que hizo Jehová con Abrán de que “se bendecir[ían] por medio de [él] todas las familias del
suelo” entró en vigor, al parecer, cuando
Abrán cruzó el Éufrates de camino a Canaán
el 14 de Nisán del año 1943 a.E.C., esto es,
cuatrocientos treinta años antes de que se
liberara a Israel de Egipto (Éxodo 12:2, 6, 7,
40, 41). El pacto abrahámico es “un pacto
hasta tiempo indefinido”. Sus términos exigen
que se extienda hasta que se haya consumado la destrucción de todos los enemigos de
Dios y la bendición de las familias de la Tierra
(Génesis 17:7; 1 Corintios 15:23-26).
15:13. ¿Cuándo se cumplieron los predichos cuatrocientos años de aflicción de
la prole de Abrán? Este período de aflicción
comenzó en 1913 a.E.C., en el día en que su
hijo Isaac fue destetado a la edad de cinco
años y su medio hermano Ismael, de 19 años,
‘se burló’ de él (Génesis 21:8-14; Gálatas
4:29). Acabó en 1513 a.E.C., con la liberación
de los israelitas del yugo egipcio.
16:2. ¿Estuvo bien que Sarai ofreciera
a su sirvienta Agar para que fuera esposa
de Abrán? Aquello era la costumbre de la
época: la esposa estéril estaba obligada a dar
una concubina a su marido con el fin de producir herederos. La práctica de la poligamia
surgió por primera vez entre los descendientes de Caín. Poco a poco se convirtió en una
costumbre que acabaron aceptando algunos
siervos de Jehová (Génesis 4:17-19; 16:1-3;
29:21-28). No obstante, Dios nunca cambió
su norma original, a saber: la monogamia
(Génesis 2:21, 22). Noé y sus hijos, a quienes
se les reiteró el mandato de ‘ser fructíferos y

Semana del 20 de Enero

llenar la tierra’, eran monógamos (Génesis
7:7; 9:1; 2 Pedro 2:5). Más adelante, Jesucristo confirmó esta norma original (Mateo 19:4-8;
1 Timoteo 3:2, 12).
13:8, 9. Tenemos en Abrahán un magnífico ejemplo a la hora de zanjar diferencias.
Nunca debemos sacrificar las buenas relaciones con los demás por motivos económicos,
preferencias personales u orgullo.
15:5, 6. Al ver que envejecía y todavía
no había engendrado un hijo, Abrahán habló
de ello con su Dios, quien entonces lo confortó. En consecuencia, Abrahán “puso fe en
Jehová”. Si le abrimos nuestro corazón a
Jehová en oración, aceptamos el consuelo
que nos da mediante la Biblia y le obedecemos, nuestra fe se fortalecerá.

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 11 a 16
———————————————
Núm. 1: Génesis 14:17-15:11
———————————————
Núm. 2: Si alguien dice: "¿Qué les hace
creer que hay una sola religión verdadera?" (rs pág. 319 párr.1)
———————————————
Núm. 3: *Abadón. ¿Quién es Abadón,
el ángel del abismo? (it-1 pág.12)

15:16. ¿Por qué se retuvo Jehová de ejecutar sentencia sobre los amorreos (o cananeos) durante cuatro generaciones? Porque
es paciente. Esperó hasta que no hubo ninguna posibilidad de mejora. Como Jehová, nosotros también hemos de ser pacientes.
15:18. Llamamos pacto abrahámico al
pacto que Jehová hizo con su “amigo”. Ese
pacto entró en vigor en 1943 a.E.C. cuando
Abrahán actuó en conformidad con los requisitos del pacto de Dios y cruzó el Éufrates en
camino hacia la Tierra Prometida. En aquel
año Jehová Dios llegó a estar bajo la obligación de bendecir con “descendencia” a
Abrahán, que no tenía hijos. La Ley que perteneció al pacto que se hizo con la nación de
Israel en el monte Sinaí vino a la existencia
430 años después, en 1513 a.E.C.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

13

Núm. 1: Génesis 14:17-15:11
Núm. 2: Si alguien dice: "¿Qué les hace creer que hay una sola religión verdadera?" (rs pág. 319 párr.1)
*** rs pág. 319 Religión ***
‘¿Qué les hace creer que hay una sola religión verdadera?’
Usted pudiera contestar: ‘No hay duda de que hay muchas personas sinceras en casi toda religión. Pero lo que realmente
cuenta es lo que dice la Palabra de Dios. ¿A cuántas fes verdaderas se refiere la Biblia? Note lo que está escrito aquí en Efesios
4:4, 5’. Entonces pudiera añadir: 1) ‘Eso concuerda con lo que se declara en otros textos (Mat. 7:13, 14, 21; Juan 10:16;
17:20, 21)’. 2) ‘Así, el desafío al que nos enfrentamos es identificar esa religión. ¿Cómo se puede hacer eso? (Tal vez pueda utilizar la información de las páginas 315, 316)’. 3) (Vea también lo que aparece en las páginas 380, 381 en la sección “Testigos de
Jehová”.)

INFORMACION ADICIONAL
*** pe cap. 22 pág. 190 párrs. 19-20 Cómo identificar
la religión verdadera ***
19

Es solo lógico que habría una sola religión verdadera. Esto está en armonía con el hecho de que el Dios verdadero “no es Dios de desorden, sino de
paz.” (1 Corintios 14:33) La Biblia dice que en realidad
hay solo “una fe.” (Efesios 4:5) Entonces, ¿quiénes forman el cuerpo o grupo de adoradores verdaderos hoy
día?
20

No vacilamos en decir que son los testigos de Jehová. Para que quede convencido de esto, invitamos a usted a conocerlos mejor. La mejor manera de hacer esto
es asistiendo a las reuniones que ellos celebran en el
Salón del Reino de los Testigos de Jehová. Puesto que la
Biblia muestra que el practicar la religión verdadera produce gran contentamiento ahora y abre el camino para
disfrutar de vida eterna en el paraíso en la Tierra, ciertamente valdrá la pena el que usted haga esa investigación. (Deuteronomio 30:19, 20) Le invitamos cordialmente
a hacer eso. ¿Por qué no investiga ahora?
*** w11 1/8 pág. 16 ¿Cómo saber cuál es la religión
verdadera? ***
1. ¿Hay una sola religión verdadera?
Jesús enseñó a sus discípulos una sola religión, la
única verdadera. Es como una senda que lleva a la vida,
y según dijo Jesús, “pocos son los que la hallan” (Mateo
7:14). Dios solo acepta la adoración que se basa en su
Palabra de verdad, la Biblia. Por tanto, los cristianos verdaderos están unidos en una sola fe. (Lea Juan 4:23, 24;
14:6; Efesios 4:4, 5.)

Semana del 20 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

14

Núm. 3: *Abadón. ¿Quién es Abadón, el ángel del abismo? (it-1 pág.12)
*** it-1 pág. 12 Abadón ***
En Revelación 9:11 esta palabra se translitera al texto español. En este pasaje se habla de una
simbólica plaga de langostas que tienen “un rey, el ángel del abismo. En hebreo su nombre es Abadón, pero en griego tiene el nombre Apolión”.
El término hebreo ʼavad·dóhn significa “destrucción”, y también puede referirse a un “lugar de destrucción”. Aparece en el texto hebreo original un total de cinco veces, en cuatro de las cuales se usa
en paralelo con “sepultura”, “Seol” y “muerte”. (Sl 88:11; Job 26:6; 28:22; Pr 15:11.) En estos versículos la palabra ʼavad·dóhn alude a los procesos destructivos que siguen a la muerte humana, y
los textos indican que la descomposición o la destrucción tienen lugar en el Seol, el sepulcro común
de la humanidad. En Job 31:12 ʼavad·dóhn hace referencia al efecto dañino del proceder adúltero.
Job dijo: “Ese [proceder adúltero] es un fuego que comería hasta la destrucción misma [ʽadhʼavad·dóhn], y entre todo mi producto se arraigaría”. (Compárese con Pr 6:26-28, 32; 7:26, 27.)
¿Quién es Abadón, el ángel del abismo?
Por otra parte, en Revelación 9:11 la expresión “Abadón” se usa como nombre del “ángel del abismo”. El nombre griego correspondiente,
“Apolión”, significa “Destructor”. Durante el siglo pasado se intentó demostrar que este texto aplicaba proféticamente a hombres como el emperador Vespasiano, Mahoma e incluso Napoleón, y por lo general se creía que este era un ángel “satánico”. No obstante, ha de tomarse en consideración que en Revelación 20:1-3 se presenta al ángel que tiene “la llave del abismo” como un representante de Dios procedente del cielo, y,
más bien que ser “satánico”, ata a Satanás y lo arroja al abismo. En un comentario sobre Revelación 9:11, The Interpreter’s Bible dice: “Sin
embargo, Abadón no es un ángel de Satanás, sino de Dios, que ejecuta su obra de destrucción según ordena Dios”.
En los textos de las Escrituras Hebreas citados anteriormente, el término ʼavad·dóhn se usa en paralelo con Seol y muerte. En Revelación
1:18 Cristo Jesús declara: “Vivo para siempre jamás, y tengo las llaves de la muerte y del Hades”, y en Lucas 8:31 se muestra su poder con
respecto al abismo. El hecho de que tiene poder para destruir, incluso a Satanás, se expresa en Hebreos 2:14, donde se dice que Jesús participó de sangre y carne para que “por su muerte redujera a nada al que tiene el medio para causar la muerte, es decir, al Diablo”. En Revelación
19:11-16 se le representa claramente como el Destructor o Ejecutor nombrado por Dios. (Véase APOLIÓN.)

*** w92 1/5 págs. 11-12 Tenga muy presente el día de Jehová ***
10

Esa es una campaña extraordinaria, una que se conmemorará para siempre. Oleada tras oleada de insectos,
entre los cuales son muy notables las langostas, devastan
la tierra. ¿Qué significa esto? Revelación 9:1-12 también
habla de una plaga de langostas, que Jehová envía bajo el
mando de “un rey, el ángel del abismo”, quien es nada menos que Cristo Jesús. Sus nombres Abadón (en hebreo) y
Apolión (en griego) significan “Destrucción” y “Destructor”
respectivamente. Estas langostas representan al resto ungido de cristianos que, ahora en el día del Señor, salen a
devastar los pastos de la cristiandad mediante desenmascarar por completo la religión falsa y proclamar la venganza de Jehová sobre ella.
11

Como señala Revelación 9:13-21, a la plaga de langostas le sigue una enorme plaga de caballería. ¡Cuán cierto es eso hoy
día, a medida que se refuerza a los pocos miles de cristianos ungidos restantes con más de 4.000.000 de “otras ovejas”, y ambos grupos componen una caballería irresistible! (Juan 10:16.) Proclaman en unidad los juicios atormentadores de Jehová sobre
los idólatras de la cristiandad y sobre los que ‘no se arrepienten de sus asesinatos ni de sus prácticas espiritistas ni de su fornicación ni de sus robos’. Los clérigos —tanto católicos como protestantes— que han apoyado activamente las sanguinarias guerras de este siglo, al igual que los sacerdotes pederastas y los evangelizadores pervertidos de la televisión, están entre aquellos
a quienes se dirigen esos mensajes de juicio.

Semana del 20 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

15

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 20 DE ENERO


Lectura de la Biblia: Génesis 11 a 16



Núm. 1: Génesis 14:17-15:11



Núm. 2: Si alguien dice: "¿Qué les hace creer que hay una sola religión verdadera?" (rs pág. 319 párr.1)



Núm. 3: *Abadón. ¿Quién es Abadón, el ángel del abismo? (it-1 pág.12)

Lectura de la Biblia: Génesis 11 a 16
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 14:17-15:11

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: Si alguien dice: "¿Qué les hace creer que hay una sola religión verdadera?" (rs pág. 319 párr.1)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: *Abadón. ¿Quién es Abadón, el ángel del abismo? (it-1 pág.12)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 20 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

16

Lectura de la Biblia: Génesis 17 a 20

PROGRAMA

[…] “¡Escapa por tu alma! ¡No mires atrás y no te detengas […]!”. (Génesis 19:17)

Lectura de la Biblia: Génesis 17 a 20
————————————————
Núm. 1: Génesis 17:18-18:8
————————————————
Núm. 2: Jesús no ascendió al cielo con
un cuerpo de carne y hueso (rs pág. 327
párrs.1-3)
————————————————
Núm.3: * Abba. ¿Cómo se emplea el
término Abba en la Biblia, y qué mal uso
le han dado los hombres? (it-1 pág.13)

19:8. ¿No estuvo mal que Lot ofreciera
sus hijas a los habitantes de Sodoma?
Según la ética oriental, era responsabilidad
del anfitrión proteger y defender a los huéspedes hasta con la vida, si fuera necesario.
Y Lot estaba dispuesto a hacerlo. Con valor
salió, cerró la puerta tras de sí y se presentó
solo ante la multitud. Para cuando Lot ofreció
a sus hijas, probablemente ya supiera que
sus invitados eran mensajeros de Dios y, por
tanto, pensara que Dios podía encargarse de
protegerlas tal como protegió a su tía Sara
en Egipto (Génesis 12:17-20). Y así fue, tanto Lot como sus hijas recibieron protección.
19:30-38. ¿Aprobó Jehová que Lot se
emborrachara y engendrara prole con sus
dos hijas? Jehová no aprueba ni el incesto
ni la borrachera (Levítico 18:6, 7, 29;
1 Corintios 6:9, 10). Lot en realidad deploraba los “hechos desaforados” de los habitantes de Sodoma (2 Pedro 2:6-8). El hecho de
que sus hijas lo emborracharan indica que
sabían que su padre no consentiría en mantener relaciones sexuales con ellas mientras
estuviera sobrio. Pero al ser extranjeras en el
país, sus hijas pensaron que esa era la única
manera de evitar que se extinguiera la familia
de Lot. El relato está en la Biblia para revelar
el parentesco que tenían los moabitas
(mediante Moab) y los amonitas (mediante
Ben-ammí) con los descendientes de
Abrahán, los israelitas.
18:23-33. Jehová no destruye a la gente
indiscriminadamente, sino que protege a los
rectos.

ángeles casi tuvieron que sacarlos a él y a su
familia a rastras de Sodoma. Hacemos bien
en no perder nuestro sentido de la urgencia
mientras esperamos el fin del mundo malo.
19:26. Es totalmente insensato anhelar lo
que hemos dejado atrás en el mundo o distraernos con ello.
17:15, 16. Hubo casos en los que Dios
mismo modificó el nombre de algunas personas adultas con el fin de profetizar ciertos
acontecimientos. Por ejemplo, Sarai, nombre
que posiblemente significa “Contenciosa”.
Seguro que ella se alegró mucho cuando
Dios le puso el nombre Sara (“Princesa”), el
cual profetizaba que sería antecesora de
reyes (Génesis 17:15, 16).
20. El que en la Biblia se condene claramente la mentira maliciosa no significa que
una persona esté obligada a divulgar información verídica a quien no tenga derecho a
conocerla. Jesucristo aconsejó: “No den lo
santo a los perros, ni tiren sus perlas delante
de los cerdos, para que nunca las huellen
bajo los pies, y, volviéndose, los despedacen
a ustedes”. (Mt 7:6.) Por esta razón en ciertas ocasiones Jesús se abstuvo de dar información completa o respuestas directas a
ciertas preguntas, pues ese proceder podría
haber causado dificultades innecesarias. (Mt
15:1-6; 21:23-27; Jn 7:3-10.) El comportamiento de Abrahán, Isaac, Rahab y Eliseo al
informar erróneamente u ocultar parte de los
hechos a quienes no eran adoradores de
Jehová tuvo esa misma motivación. (Gé
12:10-19; cap. 20; 26:1-10; Jos 2:1-6; Snt
2:25; 2Re 6:11-23.)

19:16. Lot “siguió demorándose”, y los

Semana del 27 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

17

Núm. 1: Génesis 17:18-18:8
Núm. 2: Jesús no ascendió al cielo con un cuerpo de carne y hueso (rs pág. 327 párrs.1-3)
*** rs pág. 327 Resurrección ***
¿Se resucitó a Jesús en un cuerpo de carne, y posee ahora esa clase de cuerpo en el cielo?
1 Ped. 3:18: “Cristo murió una vez para siempre respecto a pecados, un justo por los injustos, para conducir a ustedes a Dios, habiendo sido
muerto en la carne, pero hecho vivo en el espíritu [“por el Espíritu”, TA; “en el espíritu”, CI, LT, EMN, BJ].” (Al tiempo de su resurrección de entre los
muertos, Jesús fue levantado con un cuerpo celestial. En el texto griego las palabras “carne” y “espíritu” se ponen en contraste una con la otra, y ambas están en dativo; por consiguiente, si un traductor vierte “por el espíritu”, también debe traducir consecuentemente “por la carne”, pero si traduce
“en la carne”, también debe traducir “en el espíritu”.)
Hech. 10:40, 41: “Dios levantó a Este [Jesucristo] al tercer día y le concedió manifestarse, no a todo el pueblo, sino a testigos nombrados de antemano por Dios.” (¿Por qué no lo vieron otros también? Porque era una criatura celestial, y cuando materializó cuerpos de carne para hacerse visible,
como lo habían hecho ángeles en el pasado, lo hizo sólo en la presencia de sus discípulos.)
1 Cor. 15:45: “Así también está escrito: ‘El primer hombre Adán vino a ser alma viviente.’ El último Adán [Jesucristo, quien fue perfecto como lo fue
Adán cuando fue creado] vino a ser un espíritu dador de vida.”

INFORMACION ADICIONAL:
*** g77 22/2 pág. 27 ¿Resucitará Dios el cuerpo que se entierra? ***
El considerar lo que sucedió con Jesús nos ayuda a ver este asunto
del modo correcto. Recordamos que antes que el Hijo de Dios viniera a la
Tierra había vivido como espíritu en el cielo junto con su Padre y los ángeles. (Juan 1:1, 14) Después que se le diera muerte a Jesús, él habría
de volver al cielo, pues él mismo había pedido que ‘se le glorificara al
lado de su Padre con la gloria que tenía antes que el mundo fuese.’—
Juan 17:5.
Dado que tal era el caso, ¿sería necesario que Dios resucitara el
cuerpo humano de Jesús compuesto de carne, huesos y sangre? No,
porque Jesús habría de ir al cielo. ¿No es comprensible, entonces, lo que
dijo el apóstol Pedro de que Jesús ‘había sido muerto en la carne, pero
hecho vivo en el espíritu’?—1 Ped. 3:18.
Pero quizás algunas personas se pregunten: Si Jesús fue resucitado
como espíritu, como los ángeles, ¿cómo pudo aparecer en la carne después de su resurrección? Para conseguir la respuesta de la Biblia, piense
en ocasiones pasadas en las que ángeles se les aparecieron a hombres,
como a Abrahán, Lot, Gedeón y a los padres de Sansón. (Gén. 18:1, 2;

Semana del 27 de Enero

19:1; Jue. 6:11, 12; 13:13-21) En el cielo esos ángeles eran espíritus y
tenían cuerpos espirituales invisibles. Pero a fin de que los vieran las
criaturas humanas, materializaron cuerpos humanos.
Jesús hizo la misma cosa después que fue resucitado, puesto que ya
no era un hombre de carne como lo fue Adán, sino que entonces era un
“espíritu dador de vida.” (1 Cor. 15:45) Evidentemente Dios dispuso del
cuerpo de Jesucristo para que nadie pudiera adorarlo. (Compare con
Deuteronomio 34:6; Judas 9.) Pero Jesús no necesitaba ese cuerpo.
Como espíritu materializó varios cuerpos humanos para aparecerse ante
sus discípulos. A veces el cuerpo materializado fue de tal apariencia que
sus seguidores no lo reconocieron. (Juan 20:14-16; 21:4-7) Sin embargo,
en una ocasión, a fin de convencer al “incrédulo” Tomás, Jesús materializó un cuerpo carnal que tenía heridas en él como las que estaban en el
cuerpo de Cristo cuando murió. Una lectura cuidadosa de este relato
confirma el hecho de que éste realmente fue un caso en que una criatura
espiritual materializó un cuerpo carnal. ¿Cómo lo sabemos? Jesús se le
apareció a Tomás cuando éste estaba en un cuarto cerrado con llave,
pues se materializó milagrosamente allí mismo en medio de los apóstoles.

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18

Núm. 3: * Abba. ¿Cómo se emplea el término Abba en la Biblia, y qué mal
uso le han dado los hombres? (it-1 pág.13)
*** it-1 pág. 13 Abba ***
La palabra aramea ʼab·báʼ es la forma enfática o definida
de ʼav, y literalmente significa “oh, padre” o “el padre”. Era el
nombre cariñoso que usaban los niños al referirse a sus padres, y combina algo de la intimidad de la palabra española
“papá” con la dignidad de la palabra “padre”, de modo que es
una expresión informal y a la vez respetuosa. Por lo tanto, más
bien que un título, era una forma cariñosa de expresarse y una
de las primeras palabras que un hijo aprendía a decir.
Esta palabra aramea aparece tres veces en las Escrituras,
y siempre en su forma transliterada al griego, como también la
transliteran la mayoría de las traducciones españolas. En todos los casos viene seguida inmediatamente de su traducción
al griego ho pa·tḗr, cuyo significado literal es “el padre” o, usado como vocativo, “oh, padre”. Siempre se emplea con referencia al Padre celestial, Jehová.
Marcos registra que Jesús utilizó esta expresión al orar a
Jehová Dios en el jardín de Getsemaní poco antes de su muerte, cuando dijo: “Abba, Padre, todas las cosas te son posibles;
remueve de mí esta copa. No obstante, no lo que yo quiero,
sino lo que tú quieres”. (Mr 14:36.) He aquí un ferviente ruego
dirigido por un hijo a un padre amado, seguido inmediatamente
de una afirmación de obediencia incondicional.
Las otras dos veces que aparece esta expresión es en las
cartas de Pablo, en Romanos 8:15 y Gálatas 4:6. En ambos
lugares se usa con relación a los cristianos a quienes se llama
para que sean hijos de Dios engendrados por espíritu, y denota la intimidad de su relación con el Padre. Aunque son
“esclavos de Dios” y “comprados por precio”, también son hijos
en la casa de un Padre amoroso, condición de la que se les
hace plenamente conscientes por medio del espíritu santo a
través de su Señor Jesús. (Ro 6:22; 1Co 7:23; Ro 8:15; Gál
4:6.)

Semana del 27 de Enero

Más que una simple traducción al griego del vocablo
arameo, hay quien ve en la yuxtaposición de las palabras
ʼAb·báʼ y “Padre” la confianza, intimidad y sumisión propias de
un niño, junto con un aprecio maduro de la relación filial y sus
responsabilidades. De estos textos parece desprenderse que
en los tiempos apostólicos los cristianos usaban el término
ʼAb·báʼ en sus oraciones a Dios.
En los primeros siglos de la era común, la palabra ʼAb·báʼ
llegó a usarse como un título honorífico aplicado a los rabinos
judíos, y en ese sentido se usa en el Talmud Babilonio
(Berajot, cap. II, 16b). El que actuaba en calidad de vicepresidente del Sanedrín judío ya ostentaba el título ʼAv, o Padre del
Sanedrín. Posteriormente también se asignó este título a los
obispos de las iglesias copta, etíope y siria, y, de manera más
particular, llegó a ser el título del obispo de Alejandría, título
que lo convirtió en el “papa” de esa parte de la Iglesia oriental.
Las palabras españolas “abad” y “abadía” se derivan de la expresión aramea ʼab·báʼ. Jerónimo, el traductor de la Vulgata
latina, objetó al uso que en su día se hacía del título “abad”
para referirse a los monjes católicos, alegando que violaba las
instrucciones de Jesús registradas en Mateo 23:9: “Además,
no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, porque uno
solo es su Padre, el Celestial”.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

19

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 27 DE ENERO


Lectura de la Biblia: Génesis 17 a 20



Núm. 1: Génesis 17:18-18:8



Núm. 2: Jesús no ascendió al cielo con un cuerpo de carne y hueso (rs pág. 327 párrs.1-3)



Núm.3: * Abba. ¿Cómo se emplea el término Abba en la Biblia, y qué mal uso le han dado los hombres? (it-1 pág.13)

Lectura de la Biblia: Génesis 17 a 20
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 17:18-18:8

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: Jesús no ascendió al cielo con un cuerpo de carne y hueso (rs pág. 327 párrs.1-3)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: * Abba. ¿Cómo se emplea el término Abba en la Biblia, y qué mal uso le han dado los hombres? (it-1 pág.13)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 27 de Enero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

20

Lectura de la Biblia: Génesis 21 a 24

“[…]Bendito sea Jehová […], que no ha abandonado su bondad amorosa y su confiabilidad”.
(Génesis 24:27)
Génesis 21:8-12 nos cuenta que en una ocasión Ismael “se burlaba” de Isaac. En la carta a los
Gálatas, Pablo indica que no se trataba de un juego
de niños, sino de algo más grave, pues dice que
Ismael perseguía a Isaac (Gálatas 4:29). De modo
que las burlas de los condiscípulos y los ataques
verbales de los opositores pueden considerarse con
razón una persecución.
Génesis 16:1-4 El día que destetaron a Isaac,
Sara observó que Ismael se burlaba de él. Viendo
que su hijo corría peligro, le pidió a Abrahán que
despidiera a la esclava y a Ismael. En efecto, Sara
le expresó a Abrahán con franqueza cómo se sentía, aunque lo que le estaba pidiendo le resultara a
él muy desagradable. ¿Cómo se zanjó la discrepancia? Abrahán obedeció el consejo de Jehová Dios
(Génesis 16:1-4; 21:1-14). Los matrimonios tienen la
posibilidad de escuchar a Dios. ¿Cómo? Leyendo la
Biblia juntos y tomando lo que esta dice como la
guía divina (1 Tesalonicenses 2:13).
(Génesis 14:22-24.) La frase hebrea “invocar
el nombre” también significa “declarar (predicar) el
nombre”. Los de la casa de Abrán, al igual que los
cananeos, tienen que haberle oído declarar con
denuedo el nombre de su Dios, Jehová. De igual
manera, todos los que buscan hoy día la amistad de
Dios deben invocar Su nombre con fe. Esto incluiría
participar en la predicación pública, ‘ofreciendo
siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el
fruto de labios que hacen declaración pública de su
nombre’. (Hebreos 13:15; Romanos 10:10.)
(Génesis 22:2). Semejante petición demostraba cuánto confiaba en Abrahán, pues sabemos que
Dios nunca permite que sus siervos sean puestos a
prueba más allá de lo que pueden soportar
(1 Corintios 10:13).
(Génesis 23:1, 2.) Hace casi cuatro mil años,
cuando Sara murió, “Abrahán [su esposo] entró a
plañir a Sara y a llorarla”. Aquel siervo fiel de Dios
manifestó su profundo dolor por la muerte de su
esposa amada y leal. Aunque era un valiente hombre de acción, no se avergonzó de expresar su dolor
con lágrimas.

Semana del 3 de Febrero

(Génesis 23:2-4, 14-18.) Para evitar malentendidos en los tratos de negocio, examine lo que
Abrahán hizo en la compra de una porción de terreno. ‘Le pesó a Efrón la cantidad de plata de que
había hablado a oídos de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, corriente entre mercaderes.
Así el campo de Efrón que estaba en Macpelá le
quedó confirmado a Abrahán como propiedad suya
comprada ante los ojos de los hijos de Het, entre
todos los que entraban por la puerta de su ciudad.’
Este no fue un contrato privado entre caballeros.
Fue un contrato formal, confirmado en presencia de
testigos. No había ningún malentendido acerca de lo
que se había comprado ni del precio exacto que se
había establecido. De manera similar, es prudente
que los cristianos formalicen las transacciones importantes.

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 21 a 24
————————————————
Núm. 1: Génesis 23:1-20
————————————————
Núm. 2: ¿Por qué se apareció Jesús en
cuerpos materializados? (rs pág. 327 párr.
4-pág. 328 párr. 2)
————————————————
Núm.3: Abel. Tenga la clase de fe que a
Dios le complace (it-1 págs.16, 17, Abel
núm.1)

(Génesis 24:4.) Eliezer tuvo que hacer ingentes
esfuerzos para actuar a la manera de Jehová. Nosotros, igualmente, quizás descubramos que
no siempre resulta fácil conformarse a las normas
de Jehová. Por ejemplo, puede que sea difícil encontrar un empleo que no ahogue la actividad teocrática, un cónyuge temeroso de Dios, compañeros
edificantes o entretenimiento que no sea degradante. (Mateo 6:33; 1 Corintios 7:39; 15:33; Efesios
4:17-19.)
(Génesis 24:61.) Rebeca tuvo acompañantes
en su viaje. Como explica el relato: “Rebeca y sus
servidoras se levantaron y fueron cabalgando en los
camellos”. Así, la caravana de camellos salió en un
viaje peligroso de más de 800 kilómetros
(500 millas) por territorio extranjero. “La velocidad
promedio de camellos cargados es de cuatro kilómetros (dos millas y media) por hora.” Si los camellos de Abrahán viajaron a esa velocidad por ocho
horas cada día, debe haberles tomado más de
25 días llegar a su destino en el Négueb. Eliezer,
Rebeca y sus servidoras confiaban de lleno en la
dirección de Jehová, ¡un magnífico ejemplo para los
cristianos de hoy día!

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

21

Núm. 1: Génesis 23:1-20
Núm. 2: ¿Por qué se apareció Jesús en cuerpos materializados? (rs pág. 327 párr. 4-pág. 328 párr. 2)
*** rs pág. 327-pág. 328 Resurrección ***
¿Qué quiere decir Lucas 24:36-39 con relación al cuerpo con el cual Jesús fue resucitado?
Luc. 24:36-39: “Mientras [los discípulos] estaban hablando de estas cosas él mismo se puso de
pie en medio de ellos y les dijo: ‘Tengan paz.’ Pero porque estaban aterrados, y se habían atemorizado, se imaginaban que contemplaban un espíritu. Por eso les dijo: ‘¿Por qué están perturbados,
y por qué se suscitan dudas en su corazón? Vean mis manos y mis pies, que yo mismo soy; pálpenme y vean, porque un espíritu no tiene carne y huesos así como contemplan que yo tengo.’”
Los humanos no pueden ver a los espíritus, de modo que es patente que los discípulos creían que
habían visto una aparición o una visión. (Compárese con Marcos 6:49, 50.) Jesús les aseguró que
él no era ninguna aparición; ellos podían ver su cuerpo de carne, podían tocarlo y palparle los huesos; también comió en presencia de ellos. De manera semejante, en el pasado algunos ángeles se
habían materializado para que los hombres los pudieran ver; habían comido, y algunos hasta se
habían casado y procreado hijos (Gén. 6:4; 19:1-3). Jesús, después de su resurrección, no siempre
se apareció en el mismo cuerpo de carne (quizás para reforzar en la mente de ellos el hecho de
que entonces era un espíritu), y por eso ni siquiera sus compañeros íntimos lo reconocían inmediatamente (Juan 20:14, 15; 21:4-7). Sin embargo,
al aparecérseles varias veces en cuerpos materializados y al decir y hacer cosas que ellos identificarían con el Jesús a quien conocían, fortaleció
la fe de ellos en el hecho de que en verdad había resucitado de entre los muertos.
Si los discípulos en realidad hubieran visto a Jesús en el cuerpo que ahora tiene en el cielo, Pablo no habría dicho más tarde que Cristo glorificado es ‘la representación exacta del mismo ser de Dios’, porque Dios es un Espíritu y nunca ha estado en la carne. (Heb. 1:3; compárese con
1 Timoteo 6:16.) Al leer los informes sobre las ocasiones en que Jesús se hizo visible después de su resurrección, podremos entenderlos correctamente si tenemos presente lo que dicen 1 Pedro 3:18 y 1 Corintios 15:45, citados en la página 327.

INFORMACION ADICIONAL
*** it-1 pág. 609 Cuerpo ***
El cuerpo de carne de Cristo. Para que Jesús pudiera ser el “último Adán” (1Co 15:45) y ofrecer
un “rescate correspondiente” por toda la humanidad, era necesario que fuese un hombre con cuerpo carnal y no una encarnación. (1Ti 2:5, 6; Mt 20:28.) Además, tenía que ser perfecto, pues había
de ofrecerse en sacrificio para presentar ante Jehová Dios el precio de compra. (1Pe 1:18, 19;
Heb 9:14.) Ningún humano imperfecto podía proveer el precio que se necesitaba. (Sl 49:7-9.) Por
esta razón, cuando se presentó para el bautismo con el fin de empezar su derrotero de sacrificio,
Jesús le dijo a su Padre: “Me preparaste un cuerpo”. (Heb 10:5.)
En el caso de Jesucristo no se permitió que su cuerpo físico se convirtiese en polvo, como sí había ocurrido con los cuerpos de Moisés y David, hombres que prefiguraron a Cristo. (Dt 34:5, 6;
Hch 13:35, 36; 2:27, 31.) Cuando los discípulos fueron a la tumba al comienzo del primer día de la
semana, solo vieron las vendas con las que se había envuelto el cuerpo de Jesús, pues este había desaparecido; es probable que fuera desintegrado sin pasar por el proceso normal de descomposición. (Jn 20:2-9; Lu 24:3-6.)
Después de su resurrección, Jesús se apareció con distintos cuerpos. María le confundió con el hortelano. (Jn 20:14, 15.) En otra aparición,
entró en una habitación que tenía las puertas cerradas con llave con un cuerpo que presentaba señales de heridas. (Jn 20:24-29.) Varias veces
se le reconoció debido a sus palabras y acciones, no a su apariencia. (Lu 24:15, 16, 30, 31, 36-45; Mt 28:16-18.) En una ocasión, el milagro
que se realizó al seguir sus instrucciones abrió los ojos de sus discípulos y le identificaron. (Jn 21:4-7, 12.) Puesto que había resucitado como
espíritu (1Pe 3:18), podía materializar un cuerpo de acuerdo con la ocasión, tal como los ángeles habían hecho en tiempos pasados cuando se
aparecieron como mensajeros. (Gé 18:2; 19:1, 12; Jos 5:13, 14; Jue 13:3, 6; Heb 13:2.) Poco antes del Diluvio, los ángeles que “no guardaron
su posición original, sino que abandonaron su propio y debido lugar de habitación” se encarnaron y se casaron con esposas hum anas. Se ve
que estos hijos angélicos de Dios no eran humanos, sino que habían materializado cuerpos físicos, por el hecho de que no se les destruyó en
el Diluvio, sino que se desmaterializaron y regresaron a la región de los espíritus. (Jud 6; Gé 6:4; 1Pe 3:19, 20; 2Pe 2:4.)

Semana del 3 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

22

Núm.3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 págs.16, 17, Abel núm.1)
*** it-1 págs. 16-17 Abel ***
En Hebreos 11:4 el apóstol Pablo cita a Abel como el primer hombre de fe, y muestra que esta fe resultó en que su sacrificio fuera de “mayor valor” que la ofrenda de Caín. En contraste, 1 Juan 3:11, 12 señala que la actitud de corazón de Caín
era mala, hecho que quedó demostrado cuando más tarde rechazó el consejo y la advertencia de Dios y asesinó con premeditación a su hermano Abel.
Aunque no se puede decir que Abel conociera de antemano el desenlace final de la promesa de Génesis 3:15 acerca de la “descendencia”
prometida, probablemente había pensado mucho en esa promesa y creía que tendría que derramarse sangre —alguien tendría que ser
‘magullado en el talón’— para que se pudiera elevar de nuevo a la humanidad a la condición de perfección que Adán y Eva habían disfrutado
antes de su rebelión. (Heb 11:4.) Por ello, el que Abel ofreciese primogénitos del rebaño ciertamente fue apropiado, y sin duda también fue un
factor que contribuyó a que Dios aprobara su ofrenda. Abel ofreció como regalo ‘vida’, aunque esta fuera solo de entre sus rebaños, al Dador
de la vida. (Compárese con Jn 1:36.)
Jesús enseñó que Abel fue el primer mártir, objeto de la persecución religiosa de su
intolerante hermano Caín, y con referencia a Abel, dijo que vivió en el tiempo de la
“fundación del mundo”. (Lu 11:48-51.) En este texto la palabra “mundo” traduce el término
griego kó·smos en su acepción de mundo de la humanidad. El término “fundación” traduce
la voz griega ka·ta·bo·lḗ, y literalmente significa “lanzamiento hacia abajo [de simiente]”.
(Heb 11:11.) Es evidente que Jesús usó la expresión “la fundación del mundo” para referirse al nacimiento de los hijos de Adán y Eva, con lo que se produjo un mundo de seres humanos. Pablo incluye a Abel entre la “nube de testigos” de tiempos precristianos. (Heb
11:4; 12:1.)
¿Cómo habla la ‘sangre de Jesús de mejor manera que la de Abel’?
Debido a su fe y a tener la aprobación divina, de lo que hay un registro que continúa
dando testimonio, fue posible decir que Abel, “aunque murió, todavía habla”. (Heb 11:4.) En
Hebreos 12:24 el apóstol se refiere a “Jesús el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre
de la rociadura, que habla de mejor manera que la sangre de Abel”. Aunque la sangre de
Abel se derramó en martirio, no rescató ni redimió a nadie, como tampoco lo hizo la sangre
de su sacrificio de ovejas. En realidad, su sangre clamaba a Dios por venganza contra
Caín, el asesino. En cambio, la sangre de Jesús, presentada en ese texto como sangre que
valida el nuevo pacto, habla de mejor manera que la de Abel en el sentido de que clama a
Dios para que ejerza misericordia sobre todas las personas de fe, como Abel, y es el medio
que posibilita su rescate.
INFORMACION ADICIONAL
*** w93 15/7 pág. 16 párr. 17 Responda a las promesas de Dios ejerciendo fe ***
Las promesas de Jehová sirvieron de base para la fe de la “grande nube” de sus
testigos precristianos. (Hebreos 11:1–12:1.) Por ejemplo, Abel tenía fe en la promesa
de Dios acerca de una “descendencia” que magullaría la cabeza de “la serpiente”.
Había prueba del cumplimiento de la sentencia de Dios sobre los padres de Abel.
Fuera de Edén, Adán y su familia comieron pan con el sudor de su rostro porque el
suelo maldecido producía espinos y cardos. Es muy probable que Abel percibiera el
deseo vehemente de Eva por su esposo y viera que Adán la dominaba. Es posible
que ella hablara del dolor de su embarazo. Además, la entrada al jardín de Edén estaba protegida por querubines y la hoja llameante de una espada. (Génesis 3:1419, 24.) Todo esto que vio Abel constituyó una “demostración evidente” que le aseguraba que la liberación vendría mediante la Descendencia prometida. Con fe, Abel
ofreció a Dios un sacrificio que resultó ser de mayor valor que el de Caín. (Hebreos
11:1, 4.)

Semana del 3 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

23

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 3 FEBRERO


Lectura de la Biblia: Génesis 21 a 24



Núm. 1: Génesis 23:1-20



Núm. 2: ¿Por qué se apareció Jesús en cuerpos materializados? (rs pág. 327 párr. 4-pág. 328 párr. 2)



Núm.3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 págs.16, 17, Abel núm.1)

Lectura de la Biblia: Génesis 21 a 24
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 23:1-20

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: ¿Por qué se apareció Jesús en cuerpos materializados? (rs pág. 327 párr. 4-pág. 328 párr. 2)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Abel. Tenga la clase de fe que a Dios le complace (it-1 págs.16, 17, Abel núm.1)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 3 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

24

Lectura de la Biblia: Génesis 25 a 28

“[…]“Aquí estoy que simplemente voy a morirme, ¿y de qué provecho me es una primogenitura?”.
(Génesis 25:32)

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 25 a 28
————————————————
Núm. 1: Génesis 25:19-34
————————————————
Núm. 2: Los resucitados para reinar con
Cristo serán como él (rs pág. 328 párr. 4pág. 329 párr. 2)
————————————————
Núm. 3: Cosa aborrecible. ¿Qué piensa
Jehová de la idolatría y de la desobediencia? (it-1 págs. 562, 563)

28:12, 13. ¿Cuál fue el significado del
sueño de Jacob en el que aparece “una
escalera”? Esta “escalera” (que puede haber
tenido la apariencia de un tramo ascendente
de piedras) indicó que hay comunicación entre la Tierra y el cielo, y que los ángeles
desempeñan un servicio muy importante entre Jehová y los seres humanos que tienen
Su aprobación (Juan 1:51).
25:23. Jehová es capaz de conocer la
composición genética del feto y de usar su
presciencia para seleccionar de antemano a
la persona indicada para su propósito. Sin
embargo, no predetermina el resultado final
de su vida (Oseas 12:3; Romanos 9:10-12).
25:32, 33; 32:24-29. El interés de Jacob
por obtener la primogenitura y la lucha que
sostuvo con un ángel toda la noche hasta
conseguir una bendición indican que apreciaba las cosas sagradas. Jehová nos ha confiado muchas cosas sagradas, tales como nuestra relación con él y su organización, el rescate, la Biblia y la esperanza del Reino. Seamos
como Jacob y demostremos que las apreciamos.
25:30 ¿Por qué relacionó Pablo las acciones de Esaú con la fornicación? Porque una
mentalidad como la de Esaú puede hacer que
una persona no aprecie las cosas sagradas,
lo cual puede conducir a pecados graves,
como la fornicación. Por eso, preguntémonos:
“¿Me siento a veces tentado de cambiar mi
herencia cristiana, es decir, la vida eterna, por
cosas tan efímeras como un plato de lentejas? ¿Desprecio las cosas sagradas, quizá
sin darme cuenta?”. Esaú estaba impaciente
por satisfacer un anhelo físico. Le dijo a Jacob: “Aprisa, por favor, dame un bocado de lo

Semana del 10 de Febrero

rojo” (Génesis 25:30). Lamentablemente, algunos siervos de Dios han dicho en realidad:
“¡Aprisa! ¿Por qué esperar a un matrimonio
honorable?”. El deseo de satisfacción sexual
a cualquier precio ha sido su guisado de lentejas.
27:46–28:4. Es importante que usted se
fije en cómo le habla a su cónyuge. Si surge
una situación estresante, haga lo posible por
aliviar la tensión. No hay ninguna indicación
de que Isaac le respondiera con aspereza.
Más bien, envió a su hijo Jacob a una tierra
distante para buscar una esposa que temiera
a Dios y que no llegara a ser una fuente de
angustia para Rebeca. Suponga que se produce un desacuerdo entre los cónyuges. A la
hora de hablar, quizá sea suficiente con emplear el “yo” en lugar del “tú” para evitar que
una pequeña desavenencia se convierta en
una discusión acalorada. Por ejemplo, en vez
de decir “¡Tú nunca estás conmigo!”, ¿por
qué no decir “Yo quisiera que pasáramos más
tiempo juntos”? Concéntrese en el problema,
no en la persona. Resista el impulso de determinar quién tiene la razón y quién no.
25:23. Hoy la buena relación con Jehová
no se consigue mediante una herencia recibida sin esfuerzo alguno por haber nacido en el
seno de una familia que teme a Dios o en un
ambiente espiritual. Los que desean recibir
bendiciones divinas tienen que esforzarse por
ser piadosos y tienen que estimar de verdad
las cosas espirituales.
28:10-15. A Jacob se le hizo ver que los
ángeles pueden ministrar a quienes tienen la
aprobación de Dios, y se le garantizó que
recibiría la protección divina. Agradecido,
Jacob hizo un voto de ser fiel a Jehová
(Génesis 28:16-22).

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

25

Núm. 1: Génesis 25:19-34
Núm. 2: Los resucitados para reinar con Cristo serán como él (rs pág. 328 párr. 4-pág. 329 párr. 2)
*** rs pág. 328-pág. 329 Resurrección ***
¿Quiénes serán resucitados para participar de la vida celestial con Cristo, y qué
harán allí?
Luc. 12:32: “No teman, rebaño pequeño, porque su Padre ha aprobado darles el
reino.” (Entre estos no está toda persona que haya ejercido fe; se trata de una cantidad
limitada. Estarán en el cielo con un propósito.)
Rev. 20:4, 6: “Vi tronos, y hubo quienes se sentaron sobre ellos, y se les dio poder para
juzgar. [...] Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre
éstos no tiene autoridad la muerte segunda, sino que serán sacerdotes de Dios y del
Cristo, y gobernarán como reyes con él por los mil años.”
¿Tendrán allí con el tiempo cuerpos físicos glorificados las personas que sean levantadas a la vida celestial?
Fili. 3:20, 21: “El Señor Jesucristo, [...] amoldará de nuevo nuestro cuerpo humillado para que sea conforme a su cuerpo glorioso según
la operación del poder que él tiene.” (¿Significa esto que es el cuerpo de carne que ellos tienen lo que con el tiempo será hecho glorioso en
los cielos? ¿O significa que, en lugar de tener un cuerpo de carne inferior, serán vestidos de un glorioso cuerpo espiritual cuando sean levantados a la vida celestial? Dejemos que el siguiente texto bíblico conteste.)
1 Cor. 15:40, 42-44, 47-50: “Hay cuerpos celestes, y cuerpos terrestres; mas la gloria de los cuerpos celestes es de una clase, y la de
los cuerpos terrestres es de una clase diferente. [...] Así también es la resurrección de los muertos. [...] Se siembra cuerpo físico, se levanta
cuerpo espiritual. [...] El primer hombre [Adán] procede de la tierra y es hecho de polvo; el segundo hombre [Jesucristo] procede del cielo. Tal
como el que fue hecho de polvo es, así aquellos hechos de polvo son también; y tal como el celestial es, así los que son celestiales son también. Y así como hemos llevado la imagen de aquel hecho de polvo, llevaremos también la imagen del celestial. Sin embargo, esto digo, hermanos, que carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios.” (Estas palabras no dejan margen a la posibilidad de que se mezclen las dos
clases de cuerpos, o a que un cuerpo de carne se pueda llevar al cielo.)
14

INFORMACION ADICIONAL
*** w00 15/7 págs. 18-19 párrs. 11-15 La esperanza de la resurrección tiene poder ***
11

A continuación, Pablo contesta a varias preguntas (1 Corintios
15:35-41). Para poner en tela de juicio la resurrección, alguien tal
vez inquiera: “¿Cómo han de ser levantados los muertos? Sí, ¿con
qué clase de cuerpo vienen?”. Como Pablo indicó, la semilla que se
siembra de hecho muere cuando se transforma para convertirse en
una planta. De igual modo, el ser humano engendrado por espíritu
tiene que morir. Y tal como la planta brota de la semilla con un cuerpo nuevo, el cuerpo resucitado del cristiano ungido ya no es de carne humana. Su personalidad es la misma que tenía antes de morir,
pero se levanta como una nueva criatura con un cuerpo espiritual,
que puede vivir en el cielo. Naturalmente, a los que resuciten en la
Tierra se les levantará con cuerpos humanos.
12
Tal como Pablo dijo, la carne humana es diferente de la de los
animales. Incluso la carne animal varía de un género a otro (Génesis
1:20-25). Los “cuerpos celestes” de las criaturas espirituales difieren
en gloria de los “cuerpos terrestres” de carne. También es distinta la
gloria que tienen el Sol, la Luna y las estrellas. Pero los ungidos resucitados poseen una gloria mucho mayor.

Pablo a continuación compara a Cristo con Adán (1 Corintios
15:45-49). Adán, el primer hombre, “llegó a ser alma viviente” (Génesis 2:7). “El último Adán —Jesús— llegó a ser un espíritu
dador de vida.” Este dio su vida como sacrificio redentor, en primer
lugar a favor de sus seguidores ungidos (Marcos 10:45). Mientras
son humanos ‘llevan la imagen de aquel hecho de polvo’, pero cuando resucitan llegan a ser como el último Adán. Por supuesto, el sacrificio de Jesús beneficiará a toda la humanidad obediente, incluidos los que resuciten para vivir en la Tierra (1 Juan 2:1, 2).
15

Cuando los cristianos ungidos mueren, no se les levanta en
carne (1 Corintios 15:50-53). El cuerpo corruptible de carne y sangre
no puede heredar la incorrupción ni el Reino celestial. Algunos ungidos no tendrían que pasar mucho tiempo dormidos en la muerte. Al
terminar su vida terrestre fielmente durante la presencia de Jesús,
serían “cambiados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos”. Se
les levantaría instantáneamente para vivir como seres espirituales en
incorrupción y gloria. Al final, la “novia” celestial de Cristo alcanzará
el número de 144.000 miembros .

13

Después de mencionar esas diferencias, Pablo añadió: “Así
también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levanta en incorrupción” (1 Corintios 15:42-44). Con estas
palabras quizá aludiera al conjunto de los ungidos. Estos siembran
en corrupción cuando mueren, y se levantan en incorrupción, libres
del pecado. Aunque el mundo los deshonra, se les levanta para vivir
en el cielo y se les pone de manifiesto con Cristo en gloria (Hechos
5:41; Colosenses 3:4). En el momento de la muerte se siembra un
“cuerpo físico”, pero se levanta un “cuerpo espiritual”. Ya que esto es
posible en el caso de los cristianos engendrados por espíritu, podemos tener la seguridad de que a los demás seres humanos también
se les levantará para que vivan en la Tierra.

Semana del 10 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

26

Núm. 3: Cosa aborrecible. ¿Qué piensa Jehová de la idolatría y de la desobediencia? (it-1 págs. 562, 563)
*** it-1 págs. 562-563 Cosa aborrecible ***
La palabra hebrea nid·dáh aparece 30 veces en las Escrituras Hebreas, y posiblemente se derive de la palabra raíz
na·dháh, que significa “excluir; sacar de la mente (rehusar
pensar en)”. (Isa 66:5; Am 6:3.) Nid·dáh indica impureza, algo
aborrecible, ya sea físico, como por ejemplo, la menstruación
(Le 12:2, 5; 15:20, 24, 25, 33), o moral, como la idolatría. (Esd
9:11; 2Cr 29:5.) La misma palabra hebrea se usa con relación
al “agua de limpieza” (Nú 19:9-21; 31:23, NM; “agua usada en
caso de menstruación”, Nú 19:9, NM, nota; “agua purificadora
de impurezas”, DK, HM; “agua lustral”, BJ, NBE), es decir, al
agua usada para eliminar la impureza o inmundicia.
En Lamentaciones 1:17 Jeremías dice que en su desolación Jerusalén había “llegado a ser una cosa aborrecible [“cual
mujer manchada en sus períodos”, TA, 1953; “objeto de abominación”, NC, Str; “cosa asquerosa”, DK, Mod] en medio de
ellos [es decir, en medio de las naciones vecinas]”.
Antes de que Babilonia destruyera Jerusalén, Jehová le
dijo al pueblo de Israel mediante su profeta Ezequiel: “Los de
la casa de Israel estaban morando sobre su suelo, y seguían
haciéndolo inmundo con su camino y con sus tratos. Como la
inmundicia de la menstruación [nid·dáh] ha llegado a ser delante de mí su camino”. (Eze 36:17.) Israel se había hecho
impuro espiritualmente debido a las prácticas idolátricas, por
lo que su dueño marital, Jehová Dios, lo rechazaba, y solo se
reuniría de nuevo con él después de que pasara por un proceso de limpieza. En el versículo 25, Jehová añade: “Y ciertamente rociaré sobre ustedes agua limpia, y llegarán a estar
limpios; de todas sus impurezas y de todos sus ídolos estercolizos los limpiaré”. (Compárese con Eze 18:6.)

Como los cananeos fueron culpables de
inmoralidad sexual y perversión, idolatría y
prácticas espiritistas, el Altísimo los aborreció, lo que resultó en que decretara su aniquilación. (Le 20:2-23.) A los israelitas se les advirtió que si desobedecían, Jehová también los aborrecería y retiraría de ellos
su protección y bendición. Sin embargo, por lealtad al pacto
que había hecho con Israel, no los aborreció hasta el extremo
de aniquilarlos por completo. (Le 26:11-45.) En el caso de
aquellos que demuestren ser inicuos, su resurrección resultará
ser de “aborrecimiento” (heb. de·ra·ʼóhn) eterno. Será una resurrección de juicio condenatorio, de cortamiento eterno. (Da
12:2; Jn 5:28, 29.)
El rechazo deliberado de los mandamientos, censura y provisiones de Jehová constituye un aborrecimiento impropio. Los
israelitas se hicieron culpables de esto cuando no quisieron
observar los mandamientos de Jehová, así como cuando llegaron a aborrecer el maná, llamándolo “pan despreciable”.
(Nú 21:5; Le 26:15.) Proverbios 3:11 aconseja no ‘aborrecer la
censura de Jehová’.
En Romanos 12:9 se advierte a los cristianos: “Aborrezcan
lo que es inicuo”. El término griego que aquí se traduce
“aborrecer” (a·po·sty·gué·ō) es la forma intensiva del verbo
griego que significa “odiar”, y por lo tanto su significado literal
es “odiar intensamente”. La persona que no aborrezca lo
inicuo, que no le sea repugnante, puede llegar a ser objeto del
aborrecimiento de Jehová.

En Ezequiel 7:19, 20 Dios expresa su ira contra Israel por
haber hecho imágenes religiosas con su plata y su oro, y dice
que les haría arrojar su plata y su oro en las calles como “una
cosa aborrecible [nid·dáh]”.
Aborrecimiento. Otras expresiones hebreas con el sentido
de “aborrecimiento” son quts, que se refiere a la reacción
emocional y se define como “aborrecer; tener aborrecimiento;
sentir pavor morboso” (Gé 27:46; 1Re 11:25; Nú 22:3), y
ga·ʽál, que también significa “aborrecer”, pero que además
comunica la idea de un rechazo de lo aborrecido. (Le 26:11,
15, 30; 2Sa 1:21, nota.) En la Septuaginta griega a veces se
traducen estas palabras hebreas por la voz griega
pro·so·kjthí·zō, que significa “quedar asqueado” (Gé 27:46; Le
26:15; compárese con Heb 3:10), y bde·lýs·so·mai, que comunica la idea de “expresar aborrecimiento de; sentir asco por”.
(Le 20:23; 26:11; compárese con Ro 2:22.)

Semana del 10 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

27

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 10 FEBRERO


Lectura de la Biblia: Génesis 25 a 28



Núm. 1: Génesis 25:19-34



Núm. 2: Los resucitados para reinar con Cristo serán como él (rs pág. 328 párr. 4-pág. 329 párr. 2)



Núm. 3: Cosa aborrecible. ¿Qué piensa Jehová de la idolatría y de la desobediencia? (it-1 págs. 562, 563)

Lectura de la Biblia: Génesis 25 a 28
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 25:19-34

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: Los resucitados para reinar con Cristo serán como él (rs pág. 328 párr. 4-pág. 329 párr. 2)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Cosa aborrecible. ¿Qué piensa Jehová de la idolatría y de la desobediencia? (it-1 págs. 562, 563)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

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REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 10 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

28

Lectura de la Biblia: Génesis 29 a 31

“Y Jacob procedió a servir siete años por Raquel, pero a sus ojos resultaron como unos
cuantos días debido al amor que le tenía”. (Génesis 29:20)
30:14, 15. ¿Por qué cambió Raquel la
oportunidad de concebir por unas mandrágoras? En la antigüedad, la mandrágora
tenía usos medicinales como narcótico y
antiespasmódico. También se la consideraba
afrodisíaca, así como estimulante de la fertilidad y la concepción (El Cantar de los Cantares 7:13). Aunque la Biblia no revela por qué
hizo el cambio, Raquel tal vez pensara que
las mandrágoras la ayudarían a concebir y
así acabar con el oprobio de ser estéril.
No obstante, pasaron algunos años antes
que Jehová ‘le abriera la matriz’ (Génesis
30:22-24).
29:25-27. Sin buscarlo, Jacob quedó atrapado en un matrimonio polígamo que causó
muchos celos y amargura.
30:1. Raquel contaba con el amor de Jacob, pero quería tener hijos. Lea tenía los
hijos, pero quería el amor. Cada una deseaba lo que la otra tenía, y los celos les amargaban la vida. Ambas amaban a Jacob y
querían darle hijos, pero ninguna de las dos
era feliz.
30:1-8 ¿Por qué bendijo Jehová el empeño físico y emocional de Jacob y Raquel?
Porque se concentraron en la voluntad de
Jehová y valoraron su herencia. Oraron con
fervor a Dios para que los bendijera y obraron en armonía con la voluntad divina y con
sus propias peticiones. Al igual que Jacob y
Raquel, muchas personas de la actualidad
pueden atestiguar que se requiere esfuerzo
diligente para recibir la bendición de Jehová.
Dicho empeño a menudo va acompañado de
lágrimas, desánimo y frustración.

“el Pavor de Isaac”. Isaac le tenía un temor
reverente, pues temía desagradarle. El hecho de que Jacob jurase “por el Pavor de su
padre Isaac” muestra que compartía su mismo parecer. Un pavor saludable de Jehová,
que se refleja en el deseo de evitar lo que Él
desaprueba, es esencial para el que desea
ser Su siervo.
31:38-40. Ahora bien Jacob no estaba
haciendo trabajo seglar solo para ayudar a
Labán, ni para acumular riqueza material.
Jacob estaba aumentando su rebaño con la
mira de regresar al hogar con el tiempo con
una casa propia. ¿Por qué? Porque sabía
que tanto Abrahán como Isaac fueron extranjeros en la tierra y que Dios con el tiempo se
la daría a la posteridad de Abrahán. Jacob
creía en esta promesa. Su alma entera estaba envuelta en ello. Quería tener una casa
que estuviera libre, una casa que pudiera
servir a Dios enteramente. Y Dios lo bendijo
de modo que su familia, sus doce hijos, realmente llegaron a ser el fundamento de la
gran nación de Israel. Hoy los cristianos tienen un trabajo que hacer que necesita atención de todo corazón. Ese trabajo consiste
en atender los intereses del Reino. Las buenas nuevas tienen que declararse. Se requiere fidelidad. La obra de pastoreo tiene
que efectuarse con el mismo celo y vigor que
Jacob ejerció con los rebaños de él mismo y
de Labán. Lo mismo que en el caso de Jacob, vale la pena mirar atentamente hacia la
herencia venidera. La palabra griega traducida “miraba atentamente,” en Hebreos 11:26,
significa apartar la vista de toda otra cosa y
fijarla en un solo objeto.

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 29 a 31
————————————————
Núm. 1: Génesis 29:21-35
————————————————
Núm. 2: ¿Qué significará la resurrección
para la humanidad en general? (rs pág.
329 párr. 3-pág. 330 párr. 3)
————————————————
Núm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad
puede echar a perder muchos años de fiel
servicio (it-1 págs. 20, 21)

31:42, 53. Jacob llamó al Todopoderoso

Semana del 17 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

29

Núm. 1: Génesis 29:21-35
Núm. 2: ¿Qué significará la resurrección para la humanidad en general? (rs pág. 329 párr. 3-pág. 330 párr. 3)
*** rs pág. 329-pág. 330 Resurrección ***

¿Qué perspectivas hay para los que sean levantados a la vida en
la Tierra?

¿Cómo demostró Jesús lo que significará la resurrección para la
humanidad en general?
Juan 11:11, 14-44: “[Jesús dijo a sus discípulos:] ‘Nuestro amigo
Lázaro está descansando, pero yo me voy allá para despertarlo del
sueño.’ [...] Jesús les dijo francamente: ‘Lázaro ha muerto.’ [...] Cuando Jesús llegó, halló que hacía ya cuatro días que estaba en la tumba
conmemorativa. [...] Le dijo Jesús [a Marta, la hermana de Lázaro]:
‘Yo soy la resurrección y la vida.’ [...] Clamó con fuerte voz: ‘¡Lázaro,
sal!’ El hombre que había estado muerto salió con los pies y manos
envueltos con envolturas, y su semblante estaba envuelto en un paño.
Jesús les dijo: ‘Desátenlo y déjenlo ir.’” (Si Jesús hubiera llamado así
a Lázaro de vuelta de un estado bendito en otra vida, eso no habría
sido un acto bondadoso. Pero el que Jesús levantara a Lázaro de un
estado inanimado fue un acto bondadoso tanto para él como para sus
hermanas. Nuevamente Lázaro llegó a ser un humano viviente.)

Luc. 23:43: “Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo en el
Paraíso.” (Toda la Tierra será transformada en un paraíso bajo la gobernación de Cristo como Rey.)
Rev. 20:12, 13: “Vi a los muertos, los grandes y los pequeños, de
pie delante del trono, y se abrieron rollos. Pero se abrió otro rollo; es
el rollo de la vida. Y los muertos fueron juzgados de acuerdo con las
cosas escritas en los rollos según sus hechos. [...] Fueron juzgados
individualmente según sus hechos.” (El que se abran rollos evidentemente señala a un tiempo en que se impartirá educación sobre la
voluntad divina, en conformidad con Isaías 26:9. El hecho de que el
“rollo de la vida” se abra indica que los que presten atención a dicha
educación tendrán la oportunidad de que su nombre se escriba en ese
rollo. Tendrán ante sí la perspectiva de vivir eternamente en perfección humana.)

Mar. 5:35-42: “Vinieron algunos hombres de la casa del presidente
de la sinagoga y dijeron: ‘¡Tu hija murió! ¿Por qué molestar ya al
maestro?’ Mas Jesús, oyendo por casualidad la palabra que se hablaba, dijo al presidente de la sinagoga: ‘No temas, ejerce fe solamente.’ [...] Tomó consigo al padre y a la madre de la niñita y a los que
estaban con él, y entró a donde estaba la niñita. Y, tomando la mano
de la niñita, le dijo: ‘Talitha cumi,’ que, traducido, significa: ‘Jovencita,
te digo: ¡Levántate!’ Y al instante la jovencita se levantó y echó a andar, pues tenía doce años. Y en seguida estuvieron fuera de sí con
gran éxtasis.” (Cuando tenga lugar la resurrección general en la Tierra
durante el Reinado Milenario de Cristo, sin duda muchos millones de
padres y sus hijos se regocijarán en gran manera al volver a verse.)

INFORMACION ADICIONAL
*** w05 1/5 págs. 20-22 párrs. 16-19 ¿Qué significa abrigar la
esperanza de la resurrección? ***
17

Mientras tanto, repasemos dos lecciones que debemos
grabar en el corazón. La primera es la importancia de servir a
Dios de toda alma ahora. En imitación del Amo, Jesucristo,

nuestra vida abnegada demuestra que amamos a Jehová y al
prójimo. Si la oposición o persecución nos priva de los medios
de vida o de la libertad, estemos resueltos a mantenernos firmes
en la fe contra viento y marea. Ante el riesgo de perder la vida, la
esperanza de la resurrección nos consuela y fortalece para permanecer leales a Jehová y a su Reino. En efecto, si somos celosos en la predicación del Reino y en la obra de hacer discípulos
recibiremos las bendiciones eternas que Jehová tiene preparadas para los rectos.
18

La segunda lección está relacionada con la forma de afrontar las tentaciones que proceden de la carne caída. Abrigar la
esperanza de la resurrección y agradecer la bondad inmerecida
de Jehová refuerzan nuestra resolución de permanecer firmes
en la fe. El materialismo, uno de los encantos del mundo, dejará
de atraernos si lo comparamos con “la vida que realmente lo
es” (1 Timoteo 6:17-19). Ante la tentación de sucumbir a la inmoralidad, resistiremos con firmeza, pues comprendemos que en
caso de morir antes de Armagedón, persistir en una conducta
que desagrade a Jehová podría ponernos en la misma situación
de aquellos para quienes no hay resurrección.

Semana del 17 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

30

Núm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad puede echar a perder muchos años de fiel servicio (it-1 págs. 20, 21)
*** it-1 págs. 20-21 Abiatar ***

sejeros de David. (1Cr 27:33, 34.)

Abiatar vivía en Nob, “la ciudad de los sacerdotes”, a poca distancia de Jerusalén, cuando el rey Saúl hizo que Doeg el edomita matara
a filo de espada al sumo sacerdote, padre de Abiatar, y a otros sacerdotes (ochenta y cinco en total), por su supuesto apoyo a David. Doeg
también pasó a espada a todos los demás residentes de la ciudad.
Solo escapó Abiatar. Huyó junto a David, que también era fugitivo y
que para aquel tiempo debía estar en Queilá, a varios kilómetros hacia
el sudoeste.

Hacia el fin del reinado de David, su hijo Absalón conspiró contra él. Abiatar de nuevo permaneció
junto a David cuando las circunstancias obligaron al rey a huir de Jerusalén. Como parte de un plan para frustrar el consejo del traidor Ahitofel, anterior consejero de David, se envió a Abiatar y a Sadoc de regreso a Jerusalén como sacerdotes leales para que, en calidad de oficiales de enlace, mantuvieran a David al tanto de los planes de su hijo
rebelde. (2Sa 15:24-36; 17:15.) Después de la muerte de Absalón,
Abiatar y Sadoc sirvieron de intermediarios para que David volviera a
la capital. (2Sa 19:11-14.)

A partir de entonces, Abiatar viajó con David todo el tiempo que
este estuvo proscrito y actuó como sacerdote de sus fuerzas. Primero
de Samuel 23:6 muestra que Abiatar había llevado consigo un efod, y
aunque los sacerdotes por lo general llevaban un efod de lino (1Sa
22:18), los versículos 9 al 12 del capítulo 23 parecen indicar que este
era el efod de su padre, el sumo sacerdote, y que contenía el Urim y el
Tumim.
Su puesto durante los reinados de David y Salomón. Parece
que cuando David finalmente subió al trono, hizo sumo sacerdote a
Abiatar. Algunos doctos opinan que después de la muerte del sumo
sacerdote Ahimélec, el rey Saúl instaló a Sadoc como sumo sacerdote
para reemplazarlo, no reconociendo así a Abiatar, que estaba con
David, el futuro sucesor de Saúl, y sostienen que después de ascender
al trono, David nombró a Abiatar sumo sacerdote copartícipe con Sadoc. Es evidente que este punto de vista obedece a que con regularidad se menciona juntos a Sadoc y Abiatar como si compartieran un
puesto encumbrado en el sacerdocio. (2Sa 15:29, 35; 17:15; 19:11;
20:25; 1Re 1:7, 8, 25, 26; 4:4; 1Cr 15:11.) La prueba indica que durante el reinado de David, Abiatar fue el único sumo sacerdote y que en
ese entonces Sadoc ocupaba una posición secundaria. (1Re 2:27, 35;
Mr 2:26.)
Junto con otros sacerdotes, Abiatar tuvo el privilegio de subir el
Arca de Jehová desde el hogar de Obed-edom hasta Jerusalén. (2Sa
6:12; 1Cr 15:11, 12.) Además de sumo sacerdote, fue uno de los con-

Si se tiene en cuenta que Abiatar aguantó muchas penalidades en
compañía de David durante el tiempo en que este huía de Saúl y también durante la rebelión de Absalón, y que, por consiguiente, disfrutó
de la confianza, la amistad y el favor de David durante unas cuatro
décadas, sorprende verle unirse a otro hijo de David, Adonías, en una
conspiración posterior para apoderarse del trono. El complot fracasó a
pesar de contar con el apoyo de Joab, el jefe del ejército, y se nombró
rey a Salomón, al cual el leal sacerdote Sadoc ungió de acuerdo con
las órdenes de David. (1Re 1:7, 32-40.) Jonatán, el hijo de Abiatar, un
corredor que había llevado las noticias a David durante la insurrección
de Absalón, fue entonces a avisar a Adonías de que el complot había
fracasado. El rey Salomón no tomó acción inmediata contra Abiatar,
pero cuando los hechos mostraron que el complot todavía no había
terminado, ordenó que mataran a Adonías y a Joab, y desterró de Jerusalén al sacerdote Abiatar, diciéndole: “¡Vete a Anatot a tus campos!
Pues mereces la muerte; pero en este día no te daré muerte, porque
llevaste el Arca del Señor Soberano Jehová delante de David mi padre, y porque sufriste aflicción durante todo el tiempo que mi padre
sufrió aflicción”. (1Re 2:26.) Entonces se asignó a Sadoc para que
reemplazara a Abiatar en su puesto sacerdotal, de modo que el sumo
sacerdocio pasó de nuevo a la línea de Eleazar, el hijo de Aarón, y la
línea sacerdotal de la casa de Elí terminó por completo, en cumplimiento de la profecía registrada en 1 Samuel 2:31. (1Re 2:27; 1Sa
3:12-14.)

*** w78 1/7 pág. 30 Graduados de Galaad muy amados... ¿por qué? ***
Entonces llamó atención hacia el sacerdote Abiatar, quien, después de casi una vida entera de servicio leal, se hizo desleal al dar su apoyo a Adonías, el hijo de David, en el intento de éste por apoderarse del reinado. De modo que es necesario ejercer lealtad.

Semana del 17 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

31

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 17 FEBRERO


Lectura de la Biblia: Génesis 29 a 31



Núm. 1: Génesis 29:21-35



Núm. 2: ¿Qué significará la resurrección para la humanidad en general? (rs pág. 329 párr. 3-pág. 330 párr. 3)



Núm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad puede echar a perder muchos años de fiel servicio (it-1 págs. 20, 21)

Lectura de la Biblia: Génesis 29 a 31
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 29:21-35

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: ¿Qué significará la resurrección para la humanidad en general? (rs pág. 329 párr. 3-pág. 330 párr. 3)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Abiatar. Un acto de deslealtad puede echar a perder muchos años de fiel servicio (it-1 págs. 20, 21)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 17 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

32

Lectura de la Biblia: Génesis 32 a 35

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 32 a 35
————————————————
REPASO DE LA ESCUELA DEL
MINISTERIO TEOCRÁTICO

“No te voy a soltar hasta que me bendigas” (Génesis 32:26)
34:1, 30. La raíz del asunto que ‘acarreó
extrañamiento’ a Jacob fue que Dina hizo
amistad con gente que no amaba a Jehová.
Seamos, pues, prudentes al elegir a nuestros
amigos.
32:24-30 Las Escrituras contienen numerosos ejemplos de personas que se esmeraron
por buscar a Jehová. Una de ellas fue Jacob,
que forcejeó tenazmente con un ángel materializado de Dios hasta que amaneció. De ahí
que recibiera el nombre Israel (“Contendiente
con Dios”) porque había “contendido” con
Dios, es decir, había “persistido” y
“perseverado”, se había “esforzado”. El ángel
lo bendijo por tal esfuerzo solícito (Génesis
32:24-30, nota).
32:24-30 Tal como lo hizo Jacob, nosotros
podemos asegurarnos de la herencia. Él tenía la mente y corazón fijos en las promesas
desde su juventud. Evidentemente pasó su
tiempo aprendiendo todo cuanto podía acerca de los tratos de Dios con su padre Isaac y
su abuelo Abrahán. Era un hombre que oraba
a Dios. Trabajaba duro y aguantó muchas
pruebas pero, en todo, mantuvo apacibilidad
de espíritu y fe fuerte.
32:29 No son fuerzas impersonales. Algunas personas opinan que los ángeles no son
personas concretas, sino, más bien, fuerzas
impersonales enviadas para realizar la voluntad de Dios; sin embargo, no es eso lo que
enseña la Biblia. El tener un nombre personal
implica individualidad, y el que en la Biblia se
suministren dos nombres de ángeles, Miguel
y Gabriel, apoya esta conclusión. (Da 12:1;
Lu 1:26.) El que no se mencionaran más
nombres fue una protección para que no se
les rindiera honra y adoración indebidamente.
Jehová envió a los ángeles como agentes

Semana del 24 de Febrero

para que actuaran en el nombre de Él, no en
el suyo propio. Por esa razón, cuando Jacob
le preguntó su nombre a un ángel, él rehusó
dárselo (Gé 32:29)
33:14 Jehová nos conduce con ternura y
paciencia. El pastor tiene en cuenta las limitaciones de sus ovejas, por lo que al guiarlas
va al “paso del ganado” (Génesis 33:14). Así
mismo, Jehová guía a sus ovejas de acuerdo
con el “paso” de estas. Toma en consideración nuestras aptitudes y circunstancias; de
hecho, regula su paso al nunca pedir más de
lo que podemos dar. Lo único que pide es
que le sirvamos con toda el alma
(Colosenses 3:23).
34:31; 38:21. Queda claro que no le correspondía a Dina andar a solas entre aquella
gente. Es probable que sus padres le hayan
advertido que no se asociara con las muchachas del país. Si así fue, ella no hizo caso, y
esto resultó en desgracia. De manera similar,
muchas jóvenes de hoy día son ultrajadas
porque se meten innecesariamente en situaciones comprometedoras.
35:29 Hombres de fe, tales como Abrahán
e Isaac, la Biblia dice que ellos llegaron al fin
de sus vidas ‘ancianos y satisfechos.’ (Génesis 25:8; 35:29) ¿Qué hizo que
hubiera esa diferencia? Estos hombres tenían fe en Dios. Estaban convencidos de que
al debido tiempo de Dios los muertos volverían a vivir, y esperaban con anhelo el tiempo
en que Dios mismo establecería una gobernación justa para toda la humanidad.—
Hebreos 11:10, 19. En la situación suya, también, si usted no permite que los problemas
actuales lo cieguen a las muchas cosas buenas que hay alrededor de usted y al maravilloso futuro que Dios tiene para sus siervos.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

33

REPASO DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO
ENERO—FEBRERO

Semana del 24 de Febrero

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

34

Lectura de la Biblia: Génesis 36 a 39

“[…] ¿cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contra Dios?”
(Génesis 39:9)
38:26. Judá no actuó bien con Tamar,
su nuera viuda. Aun así, cuando se le
hizo ver que era el responsable de su
embarazo, Judá admitió el error con humildad. Nosotros también debemos estar
dispuestos a reconocer los errores.
39:9. La respuesta que dio José a la
esposa de Potifar indica que su forma de
pensar se amoldaba a lo que pensaba
Dios sobre la moralidad y que los principios piadosos guiaban su conciencia.
¿No deberíamos nosotros esforzarnos
por lograr el mismo objetivo mientras
crecemos en el conocimiento exacto de
la verdad?
37:2: De modo que el encubrir el mal
proceder de un amigo no logra mucho
bien, y además puede resultar en daño
irreparable. Por eso, no es de extrañar
que José se sintiera impelido a informar
del mal proceder de sus hermanos.
¿Cuál es el caso de los cristianos hoy
día? La Biblia exhorta: “Hermanos, aunque un hombre dé algún paso en falso
antes que se dé cuenta de ello, ustedes
los que tienen las debidas cualidades
espirituales traten de reajustar a tal hombre con espíritu de apacibilidad”.
(Gálatas 6:1.) Es comprensible que pienses que no tienes las debidas cualidades
espirituales para reajustar a un amigo
descarriado. Pero, ¿no sería lógico que
te preocupases de que se informe del
asunto a alguien que sí esté capacitado

Semana del 3 de Marzo

para ayudar? Piénsalo, el no hacerlo
¡hasta podría convertirte en ‘partícipe de
sus pecados’!
38:8-10. Onán fue uno que envolvió
desatención egoísta al propósito del matrimonio de cuñado no se puede usar
para condenar el control de la natalidad.
Es digno de notarse que la Biblia en ninguna parte considera el uso de contraceptivos o el control de la natalidad en el
matrimonio. Tampoco dice que los cristianos están obligados a producir hijos.
En consecuencia, tocante al control de la
natalidad, los matrimonios cristianos tienen que dejar que su conciencia entrenada en la Biblia los gobierne.

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 36 a 39
————————————————
Núm. 1: Génesis 37:1-17
————————————————
Núm. 2: ¿Porqué no se condenará a los
resucitados por lo que hicieron en el pasado? (rs pág. 330 párr. 5)
————————————————
Núm. 3: Abigail. Manifieste cualidades
que honran a Jehová (ít-1 págs. 22, 23,
Abigail núm.1)

39:1-12. ¿Puede uno realmente estar
seguro de que la instrucción de la Palabra de Dios en los primeros años beneficiará al niño en la vida subsecuente?
Considere como ejemplo al joven hebreo
José. Evidentemente su padre Jacob le
enseñó acerca de Jehová y sus leyes
cuando era joven. Fue el respeto y amor
de José a Dios, que le habían sido inculcados de niño, lo que lo reprimió de cometer
el
mal.—Gén.
39:1-12.
¿No conviene usted en que los niños hoy
necesitan esta clase de instrucción de la
Palabra de Dios? El impresionar en los
jóvenes los requisitos morales de Dios
ciertamente les ayudará a llevar vidas
rectas, felices.

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35

Núm. 1: Génesis 37:1-17
Núm. 2: ¿Porqué no se condenará a los resucitados por lo que hicieron en el pasado? (rs pág. 330 párr. 5)
*** rs pág. 330-pág. 331 Resurrección ***
¿Se resucitará a algunos solo para pronunciar juicio contra ellos y
condenarlos entonces a la muerte segunda?
¿Qué significa Juan 5:28, 29? Allí dice: “Todos los que están en las
tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas
buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una
resurrección de juicio”. Lo que Jesús dijo aquí debe entenderse a la luz
de la revelación que dio más tarde a Juan. (Véase Revelación 20:12, 13,
citado en la página 330.) Tanto los que en el pasado hicieron cosas buenas como los que practicaron cosas malas serán “juzgados individualmente según sus hechos”. ¿Qué hechos? Si fuéramos a adoptar el punto
de vista de que la gente habría de ser condenada sobre la base de los
hechos de su vida anterior, eso no estaría de acuerdo con Romanos 6:7:
“El que ha muerto ha sido absuelto de su pecado”. Tampoco sería razonable resucitar a algunas personas sencillamente para destruirlas. Por
eso, en Juan 5:28, 29a Jesús estaba señalando a la resurrección futura;
después, en el resto del versículo 29, expresó el resultado final que habrá
después que hayan sido elevados a la perfección humana y hayan sido
sometidos a juicio.
INFORMACION ADICIONAL:
*** it-1 pág. 683 Día del Juicio ***
Base para juicio. Con respecto a lo que tendrá lugar durante ese
tiempo de juicio, Revelación 20:12 dice que los muertos resucitados serán “juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los rollos según sus
hechos”. A los resucitados no se les juzgará sobre la base de las obras
que hicieron en su vida anterior, pues la regla registrada en Romanos 6:7
dice: “El que ha muerto ha sido absuelto de su pecado”.
No obstante, Jesús dijo que la renuencia a prestar atención a sus poderosas obras y arrepentirse, o no responder al mensaje de Dios, haría
más difícil soportar el Día del Juicio. (Mt 10:14, 15; 11:21-24.)
*** fg lección 6 pág. 13 ¿Hay alguna esperanza para los muertos? ***
4. ¿Quiénes volverán a la vida?
Millones de personas que han muerto volverán a vivir en la Tierra. Incluso resucitarán algunas que no conocieron a Jehová y practicaron cosas malas.—Lea Lucas 23:43 y Hechos 24:15.
Quienes resuciten podrán aprender la verdad sobre Dios, ejercer fe en
Jesús y demostrar su obediencia (Revelación [Apocalipsis] 20:11-13).
Si lo hacen, disfrutarán de la vida eterna en la Tierra.—Lea Juan 5:28, 29.

Semana del 3 de Marzo

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36

Núm. 3: Abigail. Manifieste cualidades que honran a Jehová (ít-1 págs. 22, 23, Abigail núm.1)
*** it-1 págs. 22-23 Abigail ***
1. Una de las esposas de David. Antes había estado casada con
Nabal, un hombre rico de Maón, ciudad que se hallaba en el límite
del desierto de Judá, al O. del mar Muerto. (1Sa 25:2, 3; Jos
15:20, 55.) Abigail era “buena en cuanto a discreción y hermosa en
cuanto a forma”, mientras que Nabal, nombre que significa
“Insensato; Estúpido”, era “áspero y malo en sus prácticas”.
Después de la muerte del profeta Samuel, David y sus hombres
se mudaron a la región donde pastaban los rebaños del esposo de
Abigail. Los hombres de David fueron como un “muro” protector alrededor de los pastores y rebaños de Nabal, tanto de noche como de
día. Por eso, cuando llegó el tiempo de esquilar a las ovejas, David
hizo que unos jóvenes subieran a Carmelo para llamar la atención
de Nabal al buen servicio que se le había rendido y pedir que les
diera algo de alimento. (1Sa 25:4-8, 15, 16.) Pero el avaro Nabal les
gritó reprensiones e insultó a David, tratándole de persona despreciable, y a todos ellos, de esclavos fugitivos. (1Sa 25:9-11, 14.) Esto
enfureció tanto a David que se ciñó la espada y condujo a unos cuatrocientos hombres hacia Carmelo para acabar con Nabal y con todo
varón de su casa. (1Sa 25:12, 13, 21, 22.)

diatamente un amplio suministro de alimento y grano y enviarlo con
sus siervos delante de ella, tal como hiciera Jacob al salir al encuentro de Esaú. (1Sa 25:14-19; Gé 32:13-20.) Sin decir nada a su esposo, fue a encontrarse con David, a quien convenció mediante una
súplica larga y ferviente, con la que dio muestras
de sabiduría y lógica, así como de respeto y
humildad, de que las palabras insensatas de
Nabal no justificaban que se derramara sangre
injustamente ni que no se esperara que Jehová mismo
resolviera el asunto de la mejor manera. (1Sa 25:14-20, 23-31.) David dio gracias a Dios por el buen juicio y la acción presta de aquella
mujer. (1Sa 25:32-35; compárese con Pr 25:21, 22; 15:1, 2.)
Una vez de regreso en su casa, Abigail esperó a que su esposo
recobrara la sobriedad, pues se había emborrachado en un banquete, y luego le informó lo que ella había hecho. Entonces “el corazón
de él llegó a estar muerto dentro de él, y él mismo quedó como una
piedra”, y a los diez días Jehová hizo que muriera. Al recibir estas
noticias, David envió una proposición de matrimonio a Abigail, que
aceptó sin vacilar. Compartió el afecto de David con Ahinoam, una
jezreelita a quien previamente David había tomado por esposa. Saúl
ya había dado a su hija Mical, la primera esposa de David, a otro
hombre. (1Sa 25:36-44.)

Cuando un siervo que estaba preocupado por lo sucedido le
refirió este incidente, Abigail mostró su perspicacia al recoger inme-

*** w09 1/7 pág. 20 Una mujer sensata ***
¿Indicaba esto que Abigail no respetaba la autoridad de su esposo como cabeza de familia? De ninguna manera. La vida de muchos hombres inocentes estaba en juego porque Nabal le había faltado el respeto al mismísimo ungido de Dios. Si ella se hubiera
quedado de brazos cruzados, ¿habría compartido hasta cierto grado la culpa por el grave error de su esposo? No lo sabemos.
En cualquier caso, Abigail reconocía que le debía obediencia y lealtad a Dios antes que a su esposo.

Semana del 3 de Marzo

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

37

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 3 MARZO


Lectura de la Biblia: Génesis 36 a 39



Núm. 1: Génesis 37:1-17



Núm. 2: ¿Porqué no se condenará a los resucitados por lo que hicieron en el pasado? (rs pág. 330 párr. 5)



Núm. 3: Abigail. Manifieste cualidades que honran a Jehová (ít-1 págs. 22, 23, Abigail núm.1)

Lectura de la Biblia: Génesis 36 a 39
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 37:1-17

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: ¿Porqué no se condenará a los resucitados por lo que hicieron en el pasado? (rs pág. 330 párr. 5)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Abigail. Manifieste cualidades que honran a Jehová (ít-1 págs. 22, 23, Abigail núm.1)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 3 de Marzo

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

38

Lectura de la Biblia: Génesis 40 a 42

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 40 a 42
————————————————
Núm. l: Génesis 41:1-16
————————————————
Núm. 2: ¿Cómo llegan a vivir en la Tierra los demás de los muertos? (rs pág.
331 párr.1-pág. 332 párr. 2)
————————————————
Núm. 3: Abihú. La prominencia no es
excusa para desobedecer (it-1 págs. 23,
24)

“¡A mí no se me tiene que tomar en cuenta! Dios anunciará bienestar a Faraón”
(Génesis 41:16)
41:14-16, 39, 40. Jehová puede
cambiar por completo las circunstancias de aquellos que le temen. Cuando sufrimos adversidades, es sabio
depositar nuestra confianza en Jehová
y serle fieles.
40:8. En efecto, solo Jehová es
capaz de aclarar el significado de las
profecías, igual que un experto marino
sabe desatar complicados nudos.
Además, si fue Dios quien inspiró esas
profecías, lo lógico es acudir a él para
entenderlas. ¡Cuánta razón tenía José
al atribuirle el mérito!
40:8. Si en su estudio de las Escrituras hallan un pasaje que es difícil de
entender, tienen que buscar hasta encontrar otros pasajes inspirados que
aclaren el asunto. De esa manera dejan que la Biblia se interprete a sí misma, y hecho esto, procuran comprender “el modelo” de la verdad que se
expone en la Palabra de Dios. (2 Tim.
1:13.) Jehová los conduce o guía a
dicho entendimiento por medio de su
espíritu santo. Pero para recibir la guía
de ese espíritu tienen que cultivar su
fruto, no contristarlo ni oponerse a él,
y seguir respondiendo debidamente a
su orientación. (Gál. 5:22, 23, 25; Efe.
4:30.) Además, al aplicar celosamente
lo que aprenden, siguen fortaleciendo
su fe y de ese modo consiguen un en-

Semana del 10 de Marzo

tendimiento cada vez más claro de
cómo deben hacer la voluntad de Dios
en un mundo del que no son parte.
(Luc. 17:5; Fili. 1:9, 10.)
41:15-52. Ahora José de veras se
hallaba en una posición envidiable. La
vida de la gente de Egipto, incluso la
vida de Potifar y su esposa, estaban
en sus manos. Pero no había ningún
peligro para ninguno de ellos. José ya
había mostrado ser hombre perdonador y misericordioso, no un hombre
vengativo o rencoroso. Sin embargo,
su misericordia iba a ser puesta a la
prueba más severa.
42:4. Benjamín era un hombre crecido, probablemente tenía treinta y
tantos años de edad. Fácilmente pudiera haberse irritado por habérsele
tratado así. Después de todo, ¿por
qué sería un “accidente fatal” una
amenaza mayor para él que para sus
diez hermanos mayores? Con todo, él
aparentemente comprendió los sentimientos de su padre. A veces puede
que tus padres también parezcan hacer esfuerzos innecesarios para protegerte. Pero recuerda que han invertido
en ti muchísimo tiempo, energía y
emoción.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

39

Núm. l: Génesis 41:1-16
Núm. 2: ¿Cómo llegan a vivir en la Tierra los demás de los muertos? (rs pág. 331 párr.1-pág. 332 párr. 2)
*** rs pág. 331-pág. 332 Resurrección ***
¿Qué indica Revelación 20:4-6 en cuanto a los que serán
resucitados en la Tierra?
Rev. 20:4-6: “Vi tronos, y hubo quienes se sentaron sobre
ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los
que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron
de Jesús y por hablar acerca de Dios [...] Y llegaron a vivir y
gobernaron como reyes con el Cristo por mil años. (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que fueron
terminados los mil años.) Esta es la primera resurrección. Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos no tiene autoridad la muerte segunda,
sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernarán
como reyes con él por los mil años.”
En NM y NBE se usa el paréntesis para ayudar al lector a conectar lo que viene tras la declaración en paréntesis con lo que la
precede. Como se dice claramente, no son “los demás de los muertos” los que participan de la primera resurrección. Esa resurrección es para los que gobiernan con Cristo durante los mil años. ¿Significa eso que nadie más de entre la humanidad vivirá durante
los mil años excepto los que gobiernen en el cielo con Cristo? No; porque, si así fuera, eso significaría que no habría personas a
favor de las cuales ellos hubieran de servir como sacerdotes, y que su dominio sería sencillamente un planeta desolado.
Entonces, ¿quiénes, son “los demás de los muertos”? Son los de la humanidad que han muerto como resultado del pecado adámico y los que, aunque sobreviven a la gran tribulación o tal vez nacen durante el Milenio, necesitan que se les libere de los efectos mortíferos de dicho pecado. (Compárese con Efesios 2:1.)
¿En qué sentido es que no ‘llegan a vivir’ sino hasta el fin de los mil años? Esto no significa su resurrección. Este ‘llegar a vivir’
implica mucho más que el sencillamente existir como humanos. Significa obtener la perfección humana, libre de todos los efectos
del pecado adámico. Observe que la referencia a esto en el versículo 5 se halla inmediatamente después que el versículo anterior
dice que los que están en el cielo “llegaron a vivir”. En el caso de ellos significa vida sin ninguno de los efectos del pecado; hasta
se les otorga el favor especial de la inmortalidad (1 Cor. 15:54). Entonces, para “los demás de los muertos”, esto debe significar
plenitud de vida en perfección humana.

INFORMACION ADICIONAL:
*** w82 1/10 págs. 23-24 párrs. 12-14 El Reino y la esperanza de
la resurrección ***
14

Puesto que todos “los demás de los muertos” que sean resucitados durante el reinado de 1.000 años de Cristo tendrán la oportunidad de demostrar que son dignos de que se escriba permanentemente su nombre en el “rollo de la vida” de Jehová y que merecen vivir
para siempre bajo el reino de Dios, la resurrección de ellos será una
resurrección a mejores oportunidades que aquellas de que disfrutaron las pocas personas a quienes se resucitó en tiempos bíblicos,
pero que volvieron a morir. (1 Reyes 17:17-24; 2 Reyes 4:17-37;
13:20, 21; Mateo 9:18, 23-26; Lucas 7:11-15; Juan 11:38-44; Hechos 9:36-41; 20:7-12) Fue a fin de conseguir una
“resurrección mejor” bajo el reino, o “ciudad,” del Mesías que hombres y mujeres de la antigüedad permanecieron fieles a
Jehová hasta la muerte.—Hebreos 11:10, 13, 14, 35.

Semana del 10 de Marzo

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40

Núm. 3: Abihú. La prominencia no es excusa para desobedecer (it-1 págs. 23, 24)
Jehová había mandado por medio de Moisés.” (Le 8:1-3, 1336.)

*** it-1 págs. 23-24 Abihú ***
Uno de los cuatro hijos que Aarón tuvo de su esposa Eliseba. Los otros tres fueron: Nadab, Eleazar e Itamar. (Éx 6:23;
1Cr 6:3; 24:1.) Nació en Egipto, y como era el segundo hijo de
Aarón, para el tiempo del éxodo ya sería un hombre maduro,
pues su padre tenía entonces ochenta y tres años. (Nú 33:39.)
Puesto que Nadab y Abihú eran los hijos mayores, Jehová
les permitió que acompañaran a su padre y a setenta de los
ancianos de Israel al monte Sinaí para ver de lejos una magnífica visión de la gloria de Dios. (Éx 24:1, 9-11.) Jehová honró a
los hijos de Aarón nombrándolos sacerdotes para que sirvieran junto con su padre, el sumo sacerdote, y decretando que
de entre ellos saldría el sucesor de Aarón. Tendrían que llevar
trajes talares sacerdotales y prendas para cubrir la cabeza
“para gloria y hermosura”. Moisés había de “ungirlos y llenarles la mano de poder y santificarlos” para su servicio a Dios.
(Éx 28:1, 40-43.) El sacerdocio llegaría a ser de ellos “como
estatuto hasta tiempo indefinido”. (Éx 29:8, 9.)
A partir de entonces, siempre se les incluyó en las instrucciones divinas acerca del sacerdocio y sus funciones. (Éx
29:10-46; 30:26-38.) Además, Dios les inculcó enfáticamente,
no solo a ellos, sino a toda la nación, la importancia vital de
respetar la santidad de todo aquello que tenía que ver con Su
adoración, como el altar para el incienso y otros accesorios.
Su vida dependía de que respetaran las regulaciones divinas.
Un año después del comienzo del éxodo, llegó el tiempo
para erigir el tabernáculo e instalar el sacerdocio (1512
a. E.C.). La nación entera se congregó delante de la entrada
de la tienda de reunión para las ceremonias de instalación, y
vio a Aarón, Abihú y sus hermanos, lavados y con sus trajes y
turbantes, recibir el ungimiento como sacerdotes de Dios para
representar a la nación delante de Él. Después de aquello, los
sacerdotes recién ungidos permanecieron en la entrada de la
tienda de reunión durante siete días para completar su instalación y, como dijo Moisés, para “llenarles la mano de poder”.
“Y Aarón y sus hijos procedieron a hacer todas las cosas que

Al octavo día Aarón empezó a oficiar con la ayuda de
Abihú y sus hermanos. (Le 9:1-24.) Ellos fueron testigos de la gloriosa manifestación de
la presencia de Dios. Pero, probablemente
antes que terminara el día, el relato dice que
“Nadab y Abihú [...] tomaron y llevaron cada uno su braserillo y
pusieron en ellos fuego y sobre él colocaron incienso, y empezaron a ofrecer delante de Jehová fuego ilegítimo, que él
no les había prescrito. Con esto salió un fuego de delante de
Jehová y los consumió, de modo que murieron ante Jehová”.
(Le 10:1, 2.) Por orden de Moisés los primos de Aarón sacaron
del campamento los cadáveres. Dios mandó que ni su padre
ni los restantes hermanos manifestaran pesar por el hecho de
que se les hubiera cortado así de la congregación. (Le 10:4-7.)
Inmediatamente después, Dios advirtió a Aarón que ni él ni
sus hijos usaran licor embriagante mientras sirvieran en el tabernáculo, ‘para que no murieran’. Con relación al versículo
nueve, The Pentateuch and Haftorahs (edición de J. H. Hertz,
Londres, 1972, pág. 446), dice: “Los rabinos relacionaron el
incidente de Nadab y Abihú con este mandato contra los licores embriagantes antes de oficiar en el Santuario”. Así que es
posible que el grave pecado de estos hombres estuviera relacionado con la embriaguez, si bien la verdadera causa de su
muerte fue que violaron un requisito de Dios para la adoración
pura al ofrecer “fuego ilegítimo, que él no les había prescrito”.
Dios otorgó un gran honor a Abihú, quien disfrutó de mucha prominencia ante toda la nación durante un corto espacio
de tiempo; pero bien haya sido por ambición, por engreimiento
o por una actitud frívola hacia las instrucciones divinas, sus
privilegios duraron muy poco y murió sin hijos. (Nú 3:2-4;
26:60, 61; 1Cr 24:1, 2.)

INFORMACION ADICIONAL:
*** w93 15/7 pág. 25 Pastoreen con ternura las preciosas ovejas de Jehová ***
Los ancianos de la congregación cristiana deben ser
subpastores humildes y no buscar prominencia indebida.
Como escribió el apóstol Pablo a Timoteo, los que procuran
alcanzar la responsabilidad de ser pastores ‘desean una
obra excelente’, no ser prominentes. (1 Timoteo 3:1.)

Semana del 10 de Marzo

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

41

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 10 MARZO


Lectura de la Biblia: Génesis 40 a 42



Núm. l: Génesis 41:1-16



Núm. 2: ¿Cómo llegan a vivir en la Tierra los demás de los muertos? (rs pág. 331 párr.1-pág. 332 párr. 2)



Núm. 3: Abihú. La prominencia no es excusa para desobedecer (it-1 págs. 23, 24)

Lectura de la Biblia: Génesis 40 a 42
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 41:1-16

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: ¿Cómo llegan a vivir en la Tierra los demás de los muertos? (rs pág. 331 párr.1-pág. 332 párr. 2)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Abihú. La prominencia no es excusa para desobedecer (it-1 págs. 23, 24)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 10 de Marzo

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

42

Lectura de la Biblia: Génesis 43 a 46
“[…] no se sientan heridos y no se encolericen contra ustedes mismos por haberme vendido acá;
porque para la conservación de vida me ha enviado Dios delante de ustedes” (Génesis 39:9)
43:32. ¿Por qué era detestable
para los egipcios comer con los
hebreos? Tal vez se debiera principalmente al orgullo racial y al prejuicio religioso. Además, los egipcios
detestaban a los pastores (Génesis
46:34). ¿Por qué razón? Posiblemente porque el sistema de castas
egipcio colocaba a los pastores en
uno de los últimos lugares, o quizás
porque sintieran un fuerte rechazo
hacia quienes buscaban pastos para
los rebaños, pues escaseaba la tierra de cultivo.
44:5. ¿Utilizó realmente José
una copa para leer agüeros? La
copa de plata y lo que se dijo de ella
eran evidentemente parte de una
estratagema. Como fiel siervo de
Jehová, José no empleó la copa para leer agüeros, tal como tampoco la
hurtó Benjamín.
45:3. José nos dio un extraordinario ejemplo de misericordia. La
justicia estricta habría exigido que
castigara a quienes lo habían vendido como esclavo. Por otra parte, el
sentimentalismo pudiera haberlo llevado a simplemente pasar por alto
su transgresión. José no se fue ni a
Semana del 17 de Marzo

un extremo ni al otro. Más bien, puso
a prueba el arrepentimiento de sus
medio hermanos. Y cuando observó
que su pesar era sincero, los perdonó.
46:8-10. Sin embargo, no todos
los hebreos se mantuvieron firmemente separados de los que no adoraban a Jehová. Por ejemplo, Dina
se asoció con vecinos jóvenes que
no servían al Dios verdadero. ¿Y
qué resultado tuvo aquello? Un joven se encendió de pasión y la violó.
Parece que por un tiempo Judá se
separó de su familia y se casó con
una cananea. ¿En qué resultó eso?
Pues bien, de aquella unión desigual
nacieron tres hijos, pero Jehová tuvo
que destruir a dos de ellos debido a
la maldad que manifestaron. Simeón
también tuvo un hijo con una cananea. Evidentemente aquello se consideraba tan fuera de lo común o tan
indeseable que se llamó atención a
ese hecho en la lista de los descendientes de Jacob.—Génesis 34:1, 2;
38:1-10; 46:8-10.

PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 43 a 46
————————————————
Núm. 1: Génesis 44:18-34
————————————————
Núm. 2: ¿Quiénes tendrán parteen la
resurrección terrestre? (rs pág. 332 párr. 3
-pág. 333 párr. 3)
————————————————
Núm. 3: Abías. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehová (it-1 pág.19, Abías
núm. 5)

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

43

Núm. 1: Génesis 44:18-34
Núm. 2: ¿Quiénes tendrán parte en la resurrección terrestre? (rs pág. 332 párr. 3-pág. 333 párr. 3)
*** rs pág. 332-pág. 333 Resurrección ***

las normas justas de Él. Compárese con Génesis 18:25.)

¿Quiénes tendrán parte en la resurrección terrestre?

Rev. 20:13, 14: “El mar entregó los muertos que había
en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que
había en ellos, y fueron juzgados individualmente según
sus hechos. Y la muerte y el Hades fueron arrojados al
lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el lago
de fuego.” (Por eso, todos aquellos cuya muerte se debió
al pecado adámico serán levantados, sea que hayan sido
sepultados en el mar o en el Hades, la sepultura terrestre
común de la humanidad muerta.)

Juan 5:28, 29: “No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz [la voz de Jesús] y saldrán.” (La palabra griega que se traduce “tumbas conmemorativas” no es la forma plural de ta′phos [sepultura,
una tumba individual] ni hai′des [fosa, la sepultura común
de la humanidad muerta], sino el plural de la forma dativa
mne·mei′on [recordatorio, tumba conmemorativa]. Esto
recalca que se conserva el recuerdo del difunto. No
aquellos cuya memoria es borrada en el Gehena a causa
de los pecados imperdonables, sino las personas recordadas por Dios serán resucitadas y tendrán la oportunidad de vivir para siempre. (Mat. 10:28; Mar. 3:29; Heb.
10:26; Mal. 3:16.)
Hech. 24:15: “Tengo esperanza en cuanto a Dios [...]
de que va a haber resurrección así de justos como de
injustos.” (Tanto los que hayan vivido en conformidad con
los justos caminos de Dios como los que, por ignorancia,
hayan hecho lo que es injusto serán resucitados. La Biblia no contesta todas nuestras preguntas en cuanto a si
específicamente ciertas personas que han muerto serán
resucitadas. Pero podemos confiar en que Dios, que conoce todos los hechos, obrará imparcialmente, con una
justicia templada con misericordia que no pasa por alto

Semana del 17 de Marzo

Si se ha de resucitar a miles de millones de personas
de entre los muertos, ¿dónde vivirán todos?
Un cálculo muy liberal de la cantidad de personas que
ha vivido en la Tierra es de 20.000.000.000. Como hemos visto, no todos estos individuos serán resucitados.
Pero aunque supusiéramos que todos fueran resucitados, habría suficiente lugar para todos. La superficie de
la Tierra, en la actualidad, es de 147.600.000 kilómetros
cuadrados (57.000.000 de millas cuadradas). Si la mitad
de esa superficie se apartara para otros fines, todavía
quedaría lugar para unos 3.700 metros cuadrados (poco
menos de 1 acre) por persona... cantidad de terreno que
puede proveer más que suficiente alimento. La raíz del
problema de la escasez de alimento actual no es que la
Tierra no pueda producir suficiente alimento, sino, más
bien, la rivalidad política y el egoísmo comercial.

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44

Núm. 3: Abías. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehová (it-1 pág.19, Abías núm. 5)
*** it-1 pág. 19 Abías ***
5. Uno de los veintiocho hijos de Rehoboam. También se le llamó Abiyam, y llegó a ser el segundo rey del reino de dos
tribus de Judá. Reinó desde 980 hasta 978 a. E.C. (1Re 14:31–15:8.) Era descendiente real de David tanto por parte
de padre como de madre, y su generación fue la decimosexta en el linaje real de Jesucristo contando a partir
de Abrahán. (1Cr 3:10; Mt 1:7.) De las dieciocho esposas y sesenta concubinas que tuvo Rehoboam, la más
amada fue Maacá, la nieta de Absalón (llamada Micaya en 2 Crónicas 13:2), a la que favoreció sobre las demás escogiendo a su hijo Abías para sucederle en el trono, aunque no era su primogénito. (2Cr 11:20-22.)
Cuando Abías ascendió al trono, en el año decimoctavo del rey Jeroboán I de Israel, volvieron a surgir hostilidades entre
el reino septentrional y el meridional, y estalló una guerra. En formación de combate contra el ejército de Judá —400.000
hombres poderosos y escogidos—, estaban los 800.000 guerreros de Jeroboán. Sin arredrarse por tal desigualdad, Abías se
dirigió a la muchedumbre de Jeroboán con un apasionado discurso en el que condenaba su idolátrica adoración de becerros
y les recordaba que el pacto de Jehová con David era para un reino que jamás terminaría. “Con nosotros está a la cabeza el
Dios verdadero —declaró Abías—[...], no peleen contra Jehová [...], porque no tendrán éxito.” (2Cr 12:16–13:12.)
En la violenta batalla que siguió, quedó frustrada providencialmente la
emboscada de Jeroboán, y medio millón de sus hombres murieron, lo
que acabó con su poder militar. Hasta capturaron la ciudad de Betel,
donde se había erigido uno de los detestables becerros de oro con su
sacerdocio apóstata. Y todo porque Abías ‘se había apoyado en Jehová’. (2Cr 13:13-20.) No obstante, Abías siguió andando en los pecados
de su padre, Rehoboam, al permitir que continuaran en el país los lugares altos, las columnas sagradas y hasta los prostitutos de templo. “Su
corazón no resultó completo para con Jehová su Dios.” (1Re 14:22-24;
15:3.) Durante su vida tuvo catorce esposas y treinta y ocho hijos, y a
su muerte le sucedió en el trono su hijo Asá. (2Cr 13:21; 14:1.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** g81 22/1 pág. 22 “Dios es mi copiloto”... ¿es el suyo
también? ***
El ejemplo de Abías, rey del antiguo reino de dos tribus de
Judá, comprueba esto. Al verse cara a cara con las fuerzas
militares de Jeroboán, rey de Israel, que eran dos veces más
numerosas que las suyas, Abías dijo a sus adversarios:
“¡Miren! con nosotros está a la cabeza el Dios verdadero . . .
no peleen contra Jehová el Dios de sus antepasados, porque
no tendrán éxito.” (2 Cró. 13:12) Fue debido a que Abías reconoció que Jehová estaba “a la cabeza,” sirviendo de “capitán”
de ellos en los cielos, que los judíos bajo Abías como representante terrestre de Jehová lograron ganar la victoria a pesar
de las enormes fuerzas que estaban en contra de ellos.
Si reconocemos con humildad la posición inferior que ocupamos, nuestra relación con Dios será estrecha, como la que
existe entre un piloto y un copiloto. Pero nunca —ni por un
momento— habrá duda alguna en nuestra mente en cuanto a
quién está al mando.

Semana del 17 de Marzo

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45

SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA
SEMANA DEL 17 MARZO


Lectura de la Biblia: Génesis 43 a 46



Núm. 1: Génesis 44:18-34



Núm. 2: ¿Quiénes tendrán parte en la resurrección terrestre? (rs pág. 332 párr. 3-pág. 333 párr. 3)



Núm. 3: Abías. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehová (it-1 pág.19, Abías núm. 5)

Lectura de la Biblia: Génesis 43 a 46
Asignado a: _________________________________________ Tema: ___________________________________________
Núm. 1: Génesis 44:18-34

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 2: ¿Quiénes tendrán parte en la resurrección terrestre? (rs pág. 332 párr. 3-pág. 333 párr. 3)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ____________________________________________________
Núm. 3: Abías. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehová (it-1 pág.19, Abías núm. 5)

ASIGNADO A: ___________________________________________________________________
MARCO DE CIRCUNSTANCIAS: ______________________________________________
TRABAJA EN LA LECCIÓN: _______________________________________________________
TIEMPO: ___________________ OBSERVACIONES: __________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
TRABAJARÁ EN LA LECCION: ________________________________________________

EMT

14

REFERENCIAS AL PROGRAMA DE LA ESCUELA DEL MINISTERIO TEOCRATICO

Semana del 17 de Marzo

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

46

Lectura de la Biblia: Génesis 47 a 50
PROGRAMA
Lectura de la Biblia: Génesis 47 a 50
————————————————
Núm. 1: Génesis 48:17-49:7
————————————————
Núm. 2: Los acontecimientos que marcan la presencia de Cristo suceden durante un período de años (rs pág. 435
párrs.1, 2)
————————————————
Núm. 3: Abimélec. La insolencia lleva al
desastre (it-1 pág. 25, Abimélec núm. 4)

“El cetro no se apartará de Judá, ni el bastón de comandante de entre sus pies, hasta
que venga Siló; y a él pertenecerá la obediencia de los pueblos.” (Génesis 49:10)
41:14-16, 39, 40. Jehová puede
cambiar por completo las circunstancias de aquellos que le temen. Cuando sufrimos adversidades, es sabio
depositar nuestra confianza en Jehová y serle fieles.
40:8. En efecto, solo Jehová es
capaz de aclarar el significado de las
profecías, igual que un experto marino sabe desatar complicados nudos.
Además, si fue Dios quien inspiró
esas profecías, lo lógico es acudir a
él para entenderlas. ¡Cuánta razón
tenía José al atribuirle el mérito!
40:8. Si en su estudio de las Escrituras hallan un pasaje que es difícil
de entender, tienen que buscar hasta
encontrar otros pasajes inspirados
que aclaren el asunto. De esa manera dejan que la Biblia se interprete a
sí misma, y hecho esto, procuran
comprender “el modelo” de la verdad
que se expone en la Palabra de Dios.
(2 Tim. 1:13.) Jehová los conduce o
guía a dicho entendimiento por medio
de su espíritu santo. Pero para recibir
la guía de ese espíritu tienen que cultivar su fruto, no contristarlo ni oponerse a él, y seguir respondiendo debidamente a su orientación. (Gál.
5:22, 23, 25; Efe. 4:30.) Además, al
aplicar celosamente lo que aprenden,
siguen fortaleciendo su fe y de ese

Semana del 24 de Marzo

modo consiguen un entendimiento
cada vez más claro de cómo deben
hacer la voluntad de Dios en un mundo del que no son parte. (Luc. 17:5;
Fili. 1:9, 10.)
41:15-52. Ahora José de veras se
hallaba en una posición envidiable.
La vida de la gente de Egipto, incluso
la vida de Potifar y su esposa, estaban en sus manos. Pero no había
ningún peligro para ninguno de ellos.
José ya había mostrado ser hombre
perdonador y misericordioso, no un
hombre vengativo o rencoroso. Sin
embargo, su misericordia iba a ser
puesta a la prueba más severa.
42:4. Benjamín era un hombre
crecido, probablemente tenía treinta y
tantos años de edad. Fácilmente pudiera haberse irritado por habérsele
tratado así. Después de todo, ¿por
qué sería un “accidente fatal” una
amenaza mayor para él que para sus
diez hermanos mayores? Con todo, él
aparentemente comprendió los sentimientos de su padre. A veces puede
que tus padres también parezcan hacer esfuerzos innecesarios para protegerte. Pero recuerda que han invertido en ti muchísimo tiempo, energía y
emoción.

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

47

Núm. 1: Génesis 48:17-49:7
Núm. 2: Los acontecimientos que marcan la presencia de Cristo suceden durante un período de años (rs pág. 435 párrs.1, 2)
*** rs pág. 435 Vuelta de Cristo ***
¿Tienen lugar en un espacio de tiempo muy corto los acontecimientos
que se asocian con la presencia de Cristo, o suceden durante un período de años?
Mat. 24:37-39: “Así como eran los días de Noé, así será la presencia
[“venida”, VM, VV (1977); “presencia”, PB; “parusía”, EH (1976), GR, Str;
griego: pa·rou·si′a] del Hijo del hombre. Porque como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, los hombres casándose y las
mujeres dándose en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca; y
no hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barrió a todos, así será la
presencia del Hijo del hombre.” (Los sucesos de “los días de Noé” que se
describen aquí tuvieron lugar durante un período de muchos años. Jesús
comparó su presencia con lo que ocurrió en aquel tiempo.)
En Mateo 24:37 se emplea la palabra griega pa·rou·si′a. Esta palabra significa literalmente un “estar al lado”. Palabras
griegas del Nuevo Testamento, de William Barclay, dice que “significa simplemente la presencia o venida de personas o
cosas. Puede usarse en frases como la presencia de amigos”. El sentido de la palabra se señala claramente en Filipenses
2:12, donde Pablo contrasta su presencia (pa·rou·si′a) con su ausencia (a·pou·si′a). Por otra parte, en Mateo 24:30, donde
se habla acerca del “Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria” como el ejecutor nombrado
por Jehová en la guerra de Armagedón, se emplea la palabra griega er·kho′me·non. Algunos traductores emplean la expresión ‘venida’ para ambas palabras griegas, pero los que ejercen más cuidado comunican la diferencia entre ellas.
INFORMACION ADICIONAL:
*** it-2 pág. 711 Presencia ***
Los textos que tratan de la presencia de Jesús suelen
presentarlo ‘acompañado’ de huestes angélicas o ‘enviando’
a sus ángeles. (Mt 13:37-41, 47-49; 16:27; 24:31; Mr 8:38;
2Te 1:7.) Sin embargo, este hecho no significa que su predi-

Semana del 24 de Marzo

cha presencia en poder y gloria del Reino consista únicamente en enviar mensajeros o diputados angélicos en misiones terrestres, pues esto ya se hacía en el siglo I E.C. en
relación con los apóstoles y otros. (Hch 5:19; 8:26; 10:3,
7, 22; 12:7-11, 23; 27:23.) Tanto las parábolas de Jesús
como otros textos muestran que su presencia es como la de
un amo que vuelve a su casa o como la de un hombre a
quien se le otorga poder real y regresa para hacerse cargo
de su dominio; además, la presencia de Jesús implica una
inspección y juicio por él, seguido de la ejecución de ese
juicio y el pago de la recompensa a los que se ha hallado
en una condición aprobada. (Mt 24:43-51; 25:14-45; Lu
19:11-27; compárese con Mt 19:28, 29.) Puesto que el poder real de Jesús abarca toda la Tierra, su presencia es
mundial (compárese con Mt 24:23-27, 30), y las palabras
inspiradas de Pablo en 1 Corintios 15:24-28, así como las
referencias al reinado de Cristo que se hacen en Revelación (5:8-10; 7:17; 19:11-16; 20:1-6; 21:1-4, 9, 10, 22-27),
indican que la presencia de Cristo corresponde al tiempo
en que dirige plenamente su atención a toda la Tierra y su
población, y concentra toda la fuerza de su poder real en
llevar a cabo la voluntad de su Padre para la Tierra y sus
habitantes. (Compárese con Mt 6:9, 10.)

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

48

Núm. 3: Abimélec. La insolencia lleva al desastre (it-1 pág. 25, Abimélec núm. 4)
*** it-1 pág. 25 Abimélec ***
4. Hijo del juez Gedeón que su concubina le dio a luz en Siquem. Después de la muerte de su padre, Abimélec, con presuntuosa desfachatez, procuró hacerse rey. Apeló con astucia a los terratenientes de Siquem por medio de la influyente familia de
su madre, y cuando obtuvo su apoyo económico, alquiló a unos maleantes, fue a la casa de su padre en Ofrá y
allí asesinó a sus medio hermanos sobre una piedra. De los setenta medio hermanos, solo escapó de la matanza Jotán, el más joven.
Abimélec fue proclamado rey, pero Jehová permitió que “se desarrollara un espíritu malo” entre los siquemitas y su nuevo
“rey”, con el fin de vengar la culpa por derramamiento de sangre de todos los que tuvieron parte en la conspiración. Gaal organizó una revuelta, pero Abimélec la aplastó rápidamente, capturó y destruyó la ciudad de Siquem y la sembró de sal. Luego se
dirigió contra la bóveda o cripta de la casa de El-berit (o templo de El-berit) y le prendió fuego, muriendo en aquel incendio unos
mil de sus anteriores colaboradores, los terratenientes de la torre de Siquem que se habían refugiado allí. Abimélec quiso reforzar esa victoria con el ataque a Tebez, al norte, pero una mujer que estaba en la torre de la ciudad le arrojó sobre la cabeza
una piedra superior de molino. El “reinado” de tres años de Abimélec terminó cuando el servidor que llevaba sus armas, cumpliendo con sus últimas palabras, lo atravesó con la espada para que no se pudiera decir que una mujer lo había matado. (Jue
8:30, 31; 9:1-57; 2Sa 11:21.)
INFORMACION ADICIONAL:
*** w08 15/2 pág. 9 párr. 9 Andemos en los caminos de
Jehová ***
9

Para ser amigos de Dios, tenemos que ser “de mente
humilde” (1 Ped. 3:8; Sal. 138:6). El capítulo 9 del libro de
Jueces destaca la importancia de la humildad. Allí encontramos una parábola que contó Jotán, hijo de Gedeón. El relato
comienza así: “Una vez, los árboles fueron a ungir sobre sí un
rey”. El olivo, la higuera y la vid representaron a hombres honorables que nunca buscaron reinar sobre sus hermanos israelitas. En cambio, el cambrón —que solo sirve para leña—
representó el reinado de un asesino ávido de poder: el orgulloso Abimélec. Este hombre se las dio “de príncipe sobre Israel por tres años”, pero finalmente sufrió una muerte violenta
(Jue. 9:8-15, 22, 50-54). ¿Verdad que es mucho mejor ser “de
mente humilde”?

en su esposo (Pro. 1:8; 31:10-18; Efe. 5:23). Y este, a su vez,
ha de recordar que su autoridad es limitada, pues debe sujetarse a Cristo (1 Cor. 11:3). En la congregación, los ancianos
toman decisiones que afectan a los hermanos. Por eso deben
asegurarse de no ir “más allá de las cosas que están escritas”
en la Biblia (1 Cor. 4:6). Además, han de esforzarse por seguir siempre las instrucciones del esclavo fiel (Mat. 24:45-47).
Si queremos ahorrarnos angustias y sufrimientos a nosotros
mismos y a quienes nos rodean, seamos modestos y aprendamos a tomar decisiones solo cuando nos corresponda.

*** w11 15/4 págs. 15-16 párrs. 10-11 Tomemos decisiones
que honren a Dios ***
10

No tomarse libertades indebidas. Lo primero que debemos hacer es preguntarnos: “¿Realmente me corresponde a
mí tomar esta decisión?”. El rey Salomón escribió: “¿Ha venido la presunción? Entonces vendrá la deshonra; pero la sabiduría está con los modestos” (Pro. 11:2).
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Por ejemplo, los padres pueden darle a su hijo la libertad de tomar ciertas decisiones. Pero eso no le da el derecho
a pensar que es libre de hacer lo que quiera (Col. 3:20).
De igual modo, aunque la madre disfruta de cierto grado de
autoridad, no debe olvidar que la dirección de la familia recae

Semana del 24 de Marzo

EMT 2014 Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático

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