La dificultad en la identificación de una experiencia básica que permita
fundamentar el hecho ha conducido, en epistemología, a una propuesta
alternativa al fundacionalismo denominada "coherentismo" que, en su
posición extrema es definida por S. Hack (cf. op. mencionado) de la siguiente
forma: "Una creencia está justificada si pertenece a un conjunto coherente de
creencias, y ninguna creencia tiene un status epistémico distinguido ni un
lugar distinguido dentro de un conjunto coherente".
Si no tenemos un hecho claramente identificable a partir de una
experiencia básica, si el hecho queda determinado por el conjunto de
creencias, conocimientos y estructuras de pensamiento de los sujetos, en
última instancia de la teoría que poseamos acerca del hecho, sea ésta de
sentido común o la sofisticada conjetura proveniente desde la ciencia ¿Qué
permite justificar una afirmación tan simple como ¡Ahí va un conejo! y, con
posterioridad, un enunciado básico en ciencias que afirme una ley
experimental?. ¿Qué diferencia una ley teórica de una ley experimental, es
decir una afirmación acerca de entidades y regularidades inobservables de
manera directa de una afirmación que se hace acerca de entidades y