psicología como ciencia no se agotan, sin embargo, en las descripciones y/o
prescripciones que pueda aportar la epistemología. Para su complementación
necesitaremos acudir a otros contenidos de la filosofía como la ontología y la
semántica. La primera hace referencia a la naturaleza del ser, en el caso de la
psicología, v.gr: ¿Cuál es la naturaleza de la mente y/o la conciencia?,
mientras que la segunda estudia el origen del significado de los términos
teóricos, ¿qué se quiere decir y cómo se origina el término “mente” y/o
“conciencia”?. Análisis y discusión que se irán incorporando en la medida que
una buena comprensión del tema lo haga necesario.
La epistemología, a su vez, es la parte de la filosofía que trata acerca
de la evidencia y justificación de nuestras creencias y dado que el enunciado
es la expresión lingüística que describe correcta o verdaderamente cómo es
el mundo, una postura que parece obvia a primera vista es que nuestras
creencias se justifican a partir de la contrastación entre el enunciado que
afirma algo del mundo con su evidencia empírica. Este supuesto, como
muchos supuestos de sentido común, ha sido profusamente cuestionado
debido a la dificultad de conciliar una propuesta que nos permita identificar y
fijar un criterio de evidencia empírica que sea intersubjetivamente
incuestionable y que permita un acuerdo por parte de toda la comunidad de
que el estado del mundo descrito es el mismo para todos quienes hayan
tenido esa experiencia en el presente, lo fue para todos en el pasado y lo será
para todos en el futuro. Susan Hack12 (1997, p.31) denomina "fundacionalismo
empírico" a esta postura, la que describe como:
"Algunas creencias son básicas; una creencia básica está justificada
independientemente del apoyo de alguna otra creencia, las creencias básicas tienen un
carácter «empírico»... «Empírico», aquí, debe entenderse como un equivalente aproximado a
«basado en hechos», no como algo necesariamente restringido a creencias sobre el mundo
externo".

Al margen de las n variaciones que pueda adoptar la descripción
anterior, el énfasis del cuestionamiento estriba en el supuesto carácter
objetivo que gravita sobre el hecho, porque las disciplinas que analizan cómo
se realiza la percepción del hecho, como la psicología, o aquellas que han
definido el hecho, como la tradición filosófica que se remonta a los griegos,
han emitido todo tipo de afirmaciones, tanto acerca de la sensación y la
percepción como de la naturaleza del mundo.