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relativas".
7° "Abolición de la tasa gobernativa para el transporte de despojos al
crematorio más cercano de la provincia".
13° "Cremación de los restos de los caídos en guerra".
14° "Proceso técnico para efectuar sobre el lugar la cremación de los despojos de
los caídos en el frente"...69
Primeras disposiciones de la Santa Sede respecto a la cremación.
La cuestión de la cremación de los cadáveres, no siendo
contraria a la Sagrada Escritura no fue ni resuelta ni definida con
un dogma de fe. Sin embargo, la argumentación con la que la cremación
era propuesta por sus seguidores obligó al Santo Oficio, a
pronunciamientos.
En los primeros documentos la Santa Sede había declarado que la
cremación es contraria a la tradición de los cristianos y el Santo
Oficio, había emanado decretos, respuestas e instrucciones.
Un primer documento bajo la forma de decreto, Quoad cadaverum
cremationes, del 19 de mayo 1886, en la mayor parte de su contenido pide a
los cristianos conservar la antigua costumbre del solemne rito de la
inhumación, consagrado por la Iglesia... En un periodo en el cual la idea
de cremación iba expandiéndose, y en respuesta a la petición que hacían
muchos cristianos en el estado de incertidumbre, el órgano oficial de la Santa
Sede declaraba que todas las sociedades con intereses de propaganda
anticristiana de la cremación, y sobre todo las sectas masónicas o a ellas
asociadas, incurren en penas fijadas contra ellos... aunque velando bajo el
pretexto de la higiene su propaganda entendían realmente minar la
esperanza de los fieles en la resurrección de los cuerpos y
alejarlos de los pensamientos saludables del más allá, que la muerte
-cualquier muerte- o suscita o despierta.
Las sanciones previstas fueron por tanto la excomunión y la privación de
la sepultura eclesiástica. 70
El Papa León XIII invitaba de modo particular a los Ordinarios del
lugar a instruir y notificar a sus fieles las posiciones de la Iglesia...
En el ámbito de la reforma litúrgica, la celebración de las exequias para el
caso de la cremación es tomada en consideración corno ya hemos dicho,
desde la fase preparatoria del Concilio. En el pasado, con la difusión de la
cremación eran a menudo presentadas a su cuenta motivaciones
contrarias a la fe en la resurrección de los muertos y en la vida
futura. Por esto la Iglesia la había prohibido a los fieles, como hemos
documentado, rechazando consiguientemente todo rito litúrgico y
prohibiendo enterrar en el camposanto la urna que contiene las cenizas. La
reflexión sobre la liturgia ha llevado así espontáneamente a repensar y a la
reforma de los ritos fúnebres.
La reforma del Concilio: La instrucción "de cadaverum crematione:
p i a m e t constantem"71.
La reforma conciliar pretendía innovar toda la legislación precedente, las
disposiciones relacionadas con las sanciones contenidas en el ordenamiento
de la Iglesia y, de modo particular, por cuanto nos concierne, la sepultura
69

Ibíd..., p.134.

70

Ibíd..., p.139.

71

"de cadaverum crematione: piam et constantem" 5-07-1963