Ya sea por el toque del shofar, o por la fuerza de un grito sobrenatural, ¡el
propósito de Di-s es, depertarnos!. Por esta razón está escrito: "Despiértate
tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo", Efesios
5:14. El libro de los Efesios tiene muchas referencias al Rosh Ha-Shanah y a los
Altos Días Santos. Por ejemplo, en Efesios 4:30, "siendo sellados para el día de
la redención" se refiere a Yom Kipur, el Día de la Expiación. Di-s dio esta
festividad para enseñarnos que seremos juzgados en Rosh Ha-Shanah y será
sellado hacia el cierre de las puertas (neilah) en Yom Kipur.
Isaías (Yeshayáhu) 26:19 habla de la resurrección. La palabra "despertar"
está asociada con la resurrección, como está escrito: "Tus muertos vivirán, sus
cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu
rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos".
El tema del despertar del sueño es usado a lo largo de toda la Biblia. Se
encuentra en Juan (Yojanán) 11:11; Romanos 13:11; Daniel 12:1-2; y el Salmo
(Tehilim) 78:65. En Isaías 51:9 dice: "Despiértate, vístete de poder, o brazo del
S-ñor, despiértate como en el tiempo antiguo, en los siglos pasados". El brazo
del S-ñor se usa como un término del Mesías en Isaías (Yeshayáhu) 53:1. La
palabra "brazo" en hebreo es "zeroah". Durante la Pascua (Pésaj) una caña de
hueso, conocida como el zeroah, se pone en el plato. Así que "despertar" es
un término o modismo para Rosh Ha-Shanah. En Isaías (Yeshayáhu) 51:9,
mencionado anteriormente, el despertar está asociado con la venida del
Mesías. 14

El shofar es instrumento físico que Di-s nos instruyó que usáramos para oír
(shemá) el sonido del shofar enseñándonos que despertemos de nuestro
sueño, 1ª Corintios 15:46.
En los días antiguos, el shofar se usaba en ocasiones solemnes.
Encontramos la mención del shofar, primeramente en conexión con la
revelación en el Monte Sinaí, cuando la voz del shofar fue excesivamente
fuerte y todos los que estaban en el campamento temblaron, Éxodo (Shemot)
19:16b. Por lo tanto, el shofar que escuchamos en Rosh Ha- Shanah debía de
recordarnos de nuestra aceptación de la Torah (Biblia) y nuestras obligaciones
con ella. También se hacía sonar el shofar cuando la guerra asomaba por parte
de un enemigo peligroso. Así, el shofar que escuchamos en Rosh Ha-Shanah
debía de servir también como un grito de guerra contra nuestro enemigo
interior.

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