Di-s llamo a Abraham (Avraham) para sacrificar a Isaac (Yitsjak) y ofrecerle
como una ofrenda quemada, conocido en hebreo como un "olah". Esto se
menciona en Génesis (Be-Reshit) 22:2-3,6,8,13. Una ofrenda quemada (olah)
es una ofrenda que se consume en su totalidad. Se da y se hace libremente,
de buena gana, con alegría por las dos partes implicadas. La Biblia nos dice
que Di-s libremente ofreció a Yeshúa gozosamente y Yeshúa estaba dispuesto
y era obediente a Su muerte sobre el madero, Filipenses 2:8. En Isaías
(Yeshayáhu) 53:10, dice que fue del agrado de Di-s ofrecer a Yeshúa.
Cuando Abraham (Avraham) ofreció a Isaac (Yitsjak), Abraham creyó que
Di-s levantaría a Isaac (Yitsjak) de entre los muertos. Esto se puede ver en
Génesis (Be-Reshit) 22:5. En esto, podemos ver que Abraham (Avraham) era
una figura de Di-s el Padre, e Isaac (Yitsjak) era una figura y cuadro de Yeshúa
que Di-s proveería un cordero; Yeshúa fue el cordero que Di-s nos ofreció a
nosotros, Juan (Yojanán) 1:29.
Esta historia es un ejemplo de la expresión hebrea: "Aquí, ahora pero
todavía no". Abraham (Avraham) ofreció a su único hijo, Génesis (Be-Reshit)
22:16; Hebreos 11:17, y Di-s ofreció a Su único Hijo, Yeshúa, Juan (Yojanán)
3:16, en lugar de Isaac (Yitsjak), Abraham (Avraham) ofreció un carnero como
el carnero encontrado trabado en un zarzal, Génesis (Be-Reshit) 22:13.En los
escritos hebreos, el carnero representa al Mesías y el zarzal habla de los
pecados del mundo. En Génesis (Be-Reshit) 22:13 donde dice: "a sus
espaldas", la palabra hebrea es "ajar", que significa: "después o en el futuro".
Por lo tanto, la imagen que se nos presenta aquí es que Abraham (Avraham)
vio al carnero siendo sacrificado en el futuro. Esto es a lo que se refería Yeshúa
en Juan (Yojanán) 8:56.
Una vez más, refiriéndonos a la historia en Génesis 22, el cuerno izquierdo
del carnero que estaba trabado en el zarzal, Génesis (Be-Reshit) 22:13, se
llama el primer toque (shofar), y el cuerno derecho se llama el último toque
(shofar).12

Las Tres Trompetas (Shofarim) de Di-s.
Las tres grandes trompetas (shofarim) que marcan los principales
eventos, en el plan de redención de Di-s, están asociados con días del
calendario bíblico. El primer toque de shofar se asocia con el toque dado
por Di-s en la Fiesta de Shavuot (Pentecostés) cuando Di-s dio la Torah al
pueblo judío en el Monte Sinaí, (Éxodo (Shemot) 19:19.

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