Monte Sinaí eran divinas y venían de Di-s, pero mostradas de manera física
(Hebreos 9:1), para permitirnos el comprender las verdades espirituales que
Di-s quería comunicarnos a nosotros, 1ª Pedro 2:5-9. Así, Dios dio a Israel el
pacto, la Torah, el culto, los oráculos de Di-s, y las promesas, Romanos 9:4-5;
3:2, que eran divinos, Hebreos 9:1, en el Monte Sinaí para enseñarnos sobre
el Mesías, Salmo (Tehilim) 40:7. Con esto en mente, miremos el conocimiento
espiritual que Di-s nos estaba comunicando en Shavuot.

LA OFRENDA MECIDA DE LOS DOS PANES CON LEVADURA
Levítico (Va-Yikrah) 23:15-17.
Esto había de ser una nueva ofrenda de grano al S-ñor, Levítico (VaYikrah) 23:16; Números (Ba-Midbar) 28:26. debía de haber dos panes para
ofrenda mecida amasados con levadura, Levítico (Va-Yikrah) 3:17. En
Pascua (Pésaj), la levadura estaba absolutamente prohibida, Éxodo (Shemot)
12:15,19-20, y en la ofrenda mecida normal, no se permitía levadura, Levítico
(Va-Yikrah) 2:1,4-5,11. Hemos visto anteriormente que la levadura representa
el pecado, 1ª Corintios 5:6-8; Gálatas 5:9. La Pascua (Pésaj) y el Pan Azimo (Jag
Ha-Matsot) hablaban de la muerte y sepultura de Yeshúa, quien era sin
pecado. Sin embargo, en Shavuot Di-s ordenó todo lo contrario. ¿Por qué?

Shavuot (Pentecostés) habla del nacimiento de Israel como nación, como
también de la congregación (kehilah) de creyentes en Yeshúa a través del
Espíritu Santo (Ruaj Ha-Kódesh). Los dos panes hablan de Israel y la
congregación de creyentes en el Mesías. A pesar de que tanto Israel como la
congregación (kehilah) de creyentes en el Mesías Yeshúa son escogidos por
Di-s, y son santos para Él, el pecado se encuentra todavía en Israel como
también existe en la congregación de los creyentes. Pascua (Pésaj) y Pan
Azimo (Jag Ha-Matsot) hablan principalmente de Yeshúa que no tiene
pecado, pero Shavuot (Pentecostés) habla de Israel y de la congregación
(kehilah) de creyentes, donde todavía existe el pecado.

Acabamos de afirmar que los dos panes mecidos hablan de Israel y la
congregación (kehilah) de creyentes en el Mesías. El número dos en la Biblia
es el número de testigo y testimonio. Por ejemplo, dos testigos en la Biblia
establecen una verdad, Mateo (Matityáhu) 18:19-20; Deuteronomio
(D'varim) 19:15; Juan 5:30-33,36-37; Lucas 24:44; 1ª Juan 5:8; Revelación
12:11, 11:3. Los Diez Mandamientos fueron escritos sobre dos tablas de
piedra, Éxodo (Shemot) 31.18.

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