2. La ceremonia de la toma de posesión del trono (Revelación 5). El rey
se sienta en el trono y es ungido como rey. La palabra Cristo en español
viene del griego Jristós y en hebreo es Mashíaj, significando "el ungido".
Yeshúa vino como un profeta durante su primera venida, Deuteronomio
(D'varim) 18:15, fue resucitado como el profeta, Juan (Yojanán) 20:9,17, y
regresará a la tierra otra vez como Rey. Los reyes en Israel eran ungidos,
2ª Samuel 5:3-4; 1ª Reyes (Melajim) 1:39-40; 2ª Reyes 9:1-6.

3. La aclamación. Durante la aclamación, el pueblo grita: ¡Viva el rey!, 1ª
Reyes 1:28-31. A continuación, todos aplauden, Salmo 47:1-2. El Salmo
47 es un salmo de coronación. Salmo 47:5, es el grito y trompeta de Rosh
Ha-Shanah. Verso 6, es el grito y alabanza del rey. Verso 8, es la ceremonia
del trono. Verso 9, los creyentes en el Mesías Yeshúa se congregan en Su
presencia.

4. Todos los súbditos le visitan después de haber tomado el trono. Con
esto, le reconocen su lealtad a él y reciben su comisionado del rey en
cuanto a cuál será su trabajo en el reino, Isaías 66:22-23; Zacarías 14:1617; Mateo 2:2.25

Yom Ha-Zikarón: El Día del Recuerdo.
Rosh Ha-Shanah se conoce por Yom Ha-Zikarón, el Día del Recuerdo, Levítico
(Va-Yikrah) 23:24 le llama a ese día "una conmemoración" (zikarón). El
Recuerdo es un tema principal en la Biblia. Lo podemos ver al examinar las
siguientes Escrituras en las que Di-s nos recuerda y en las que debemos
recordar a Di-s en todos nuestros caminos.

Hay dos elementos para el recuerdo:
1. Di-s nos recuerda a nosotros, Génesis (Be-Reshit) 8:1; 9:1,5-16; 19:29;
30:22; Éxodo (Shemot) 2:24-25;, 3:1; 6:2,5; 32:1-3,7,11,13,-14; Levítico
(Va-Yikrah) 26:13,31-33,38-45; Números (Ba-Midbar)10:1-2,9, Salmo
(Tehilim)105:7-8,42-43; 112:6. De hecho, Di-s tiene un libro del recuerdo,
Éxodo (Shemot) 32:32-33; Malaquías 3:16-18; Revelación 3:5; 20:11-15;
21:1,27.

97