DEL DERECHO.

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universal se contiene en estas palabras: «Este objeto exterior es mio;» porque todos los demás hombres quedan por este hecho obligados á no servirse
de este objeto ni disponer de él; condicion á que en
otro caso no estarían obligados.
La manera de tener alguna cosa exterior como
mia, es pues, la relacion puramente jurídica de la
voluntad del sujeto, con este objeto, independientemente de las relaciones de la persona con la cosa en
el espacio y en el tiempo, segun la nocion de una
posesion inteligible .--Un lugar en la tierra no se dice,
pues, una cosa exterior mia en razon á que yo lo
ocupo con mi cuerpo (porque en esto no be trataría
más que de mi libe9itad interior, por consiguiente de
la posesion de mi mismo, que no soy cosa exterior t
mi; no sería, pues, más que cuestion de un derecho
interno); pero, si sigo poseyendo, aun cuandó me
aleje de él, y me halle en otro lugar, solo entonces
es cuestion de mi derecho exterior, y el que qúiera exigir mi presencia constante en aquel lugar
como condicion para tenerlo por mio, tendria que
sostener que no es posible poseer una cosa exterior
como suya (lo cual es contrario al postulado § II);
á exigiria de mi, para cumplir la condicion impuesta, que ocupase dos lugares simultáneamente. Lo
cual quiere decir, en otros términos, que yo debo
estar y no estar al mismo tiempo en un mismo lugar; lo cual es contradictorio.
Lo que acabamos de decir debe aplicarse tambien al caso de qu,3 se me haya hecho una promesa;
porque mi derecho y mi posesion que resultan de
una promesa, no pueden desaparecer porque el que