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PRINCIPIOS METAFÍSICOS

promete diga una vez: Esta cosa debe pertenecerte, y que en otra ocasion, refiriéndose á la misma
cosa, diga: No quiero que te pertenezca; porque la
adquisicion se ha verificado en tales circunstancias intelectuales, que es como si el que promete
hubiera dicho sin intervalo de tiempo entre las dos
declaraciones: Yo quiero que esta cosa te pertenez
ea, yo quiero que no te pertenezca: lo cual es contradictorio.
Lo mismo debe decirse de la nocion de la posesion jurídica de una persona, en cuanto puede formar•parte de los bienes de alguien (por ejemplo, la
posesion de una mujer, de un niño, de un criado).
Es decir, que esta comunidad doméstica, y la posesion mútua del estado de todos los miembros que
la componen, no desaparece por la facultad de separarse localmente unos de otros, porque los une
un lazo de derecho, y porque lo Mio y lo Tuyo ex
teriór, en este caso como en los precedentes, se
funda únicamente en la suposicion de la posibilidad
de una posesion racional sin ocupacion.
Observacion. En cuanto á la crítica de la razon jurídicamente práctica en la nocion de lo Mio
y de lo Tuyo exterior, esta razon es propiamente
requerida por una antinomia de las proposiciones
relativas á la posibilidad de una posesion de derecho á á priori. Es decir, que no hay más que una
dialéctica inevitable, en la cual la tésis y antítesis
pretenden igualmente la validez de dos condiciones diametralmente opuestas, lo cual obliga á la
razon á establecer en su mismo uso práctico (respecto del derecho) una diferencia entre la posesion