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PRINCIPIOS METAFÍSICOS

Critica de la rozan pura) de base á una nocion
á, la n-óclon clela_podada, habria que al adir
. in_pr_ttctico
sesion del objeto; pero_ep este 4trineip
omitirse (debe hacerse absno sucede así
tracdo- n) todas las condic¡ones de la intuigion que
sirven de fundamento la po lzJesion física, para poder extender la nocion kposesign más allá de la
posesion física, y poder decir: todo objeto exterior
del arbitrio, por solo estar en mi poder, puede ser
considerado jurídicamente como mio, aun cuando
no esté en mi posesion.
La posibilidad de esta posesion, por consiguiente, la deduccion de la nocion de una posesion no
física, se funda en este postulado jurídico de la ra-zon- práctica: «Es un deber de derecho obrar respecto de otro do tal modo que lo exterior (lo' útil)
pueda llegar á ser Suyo.» Pero este postulado es
inseparable de la exposicion dila última nocion,
que funda lo Suyo exterior en una posesion no fisica. La posibilidad de ésta última posesion no puede demostrarse en si misma ni profundizarse de
ninguna manera (por lo mismo que es una nocion
racional no susceptible de intuicion); pero es una
consecuencia inmediata del postulado precedente.
Porque, si es necesario obrar segun éste principio
de derecho, la condicion intelectual (de una posesion puramente jurídica) debe ser tambien posible.
—Nadie debe admirarse tampoco de que los principios teóricos de lo Mio y de lo Tuyo exterior se
pierdan en lo inteligible y no representen ningun
conocimiento desarrollado; porque la nocion de la
libertad, en que descansan estos principios, no es

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