INTRODUCCION,

De 7a division de una metafísica de las
costumbres. . (1)
Toda legislacion se compone de dos partes (ya
sea que prescriba actos internos á externos, siendo
indiferente que estos sean exigidos d priori por la
simple razon, b por el arbitrio de otro); en primer
lugar, de una ley que presente como objetivamente
necesaria la accion que debe ejecutarse; es decir,
9ahace de la accro111ifidéber; en segund-ohwar,
de un motivo que relacione con la representacion de
la ley el principio que determina subjetivamente el
arbitrio á esta accion. Esta segunda parte equivale,
pues, á que la ley haga del deber un motivo. La ley
representa la accion como deber; lo cual es un conocimiento puramente teórico de la determinacion
posible del arbitrio, es decir, de la regla práctica.
El motivo relaciona la..obligacion de obrar de tal
manera con el principio determinante del arbitrio
en general en el sujeto.
(1) La deduccion de la divMon de un sistema, es decir, la prue
ba tanto de su integralfdad cuanto de su continuidad ó de la transicion continua y sin ;alto (divisio per saitum) de la nocion dividida
á los miembros de la division en la serie entera de las subdivisiones, es una de las condiciones más difíciles de cumplir para el inventor de un sistema. Así, cualquiera qne sea la primera nocion, la
nocion fundamental dividida en la distincion de lo justo y de lo
injusto (aut fas aut nefas), esta nocion tiene su dificultad. Es en
general el acto del libre arbitrio. Los ontologistas empiezan por el
sér y la nada, sin advertir que esto es una division que carece de
una nocion nocion que no puede ser sino la de un objeto en
general.