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LA VIDA MfSTICA DE JESUS

renta dias de la muerte. M oists se abstuvo de pan
y agua durante cuarenta dias y cuarenta noches
cuando se m antuvo en contacto con la Conciencia
cdsmica, y permanecio en el monte Sinai cuarenta
dias y cuarenta noches. Los exploradores de la
tie rra de Canaan emplearon cuarenta dias en el
viaje de ida y vuelta. Se profetizo que durante
cuarenta anos no pasaria por Egipto huella de
hombre ni de bestia. Elias estuvo cuarenta dias y
cuarenta noches en el monte Horeb y otros tantos en el Carmelo. Los hijos de Israel quedaron
sometidos durante cuarenta anos al dominio de
los filisteos, y durante cuarenta anos se sustentaron de mana. Los habitantes de Ninive hubieron
de arrep en tirse durante cuarenta dias. Saul, Da­
vid, Salomon y Joas reinaron cuarenta anos. Por
lo tanto, no es m aravilla que Jesus permaneciese
cuarenta dias y cuarenta noches en el desierto.
Tambien hemos de recordar que Moises y Elias
comenzaron su publico m inisterio ayunando du­
ran te cuarenta dias y cuarenta noches en preparacidn de sus prim eros actos. Pero en el caso de J e ­
sus, los prim eros actos habian de ser de indole ma­
terial, sobre asuntos de caracter terreno, mientra s que Moises y Elias habian de tr a ta r de problemas espirituales. P or esto Jesus se retiro al
desierto y Moises y Elias subieron a la cumbre
de una montana.
De lo que los Evangelios relatan acerca de las
experiencias de Jesus durante los cuarenta dias
que estuvo en el desierto, se inhere que fue un
periodo de tentacion, y como quiera que el relato
es simbolico, las tentaciones m undanas estan personificadas en Satanas.
Sin embargo, las tentaciones por que habia de

MILAGROS DE JESUS

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p asar Jesus eran simbolos de las sufridas cuando
la in itiatio n en Egipto al prepararse p ara el m i­
nisterio.
Segun las antiguas crdnicas, Jesus meditd so­
bre la especie de tentaciones con que el mundo
podria halagarle durante Su m inisterio, y fue declarandose una por una estas tentaciones, como si
se las insinuara el “te n tad o r”.
Jesus se representaba vivamente la naturaleza
de cada tentacion, analizabala cuidadosamente y
trazaba la respuesta que debia d ar y la actitud
que debia asum ir si alguna vez en el transcurso
de Su vida se encontraba frente a frente con semejan te tentacion.
P or lo tanto, Jesus efectud en el desierto un
proceso de in troversidn; y refieren las cronicas
que el final resultado de esta introversion, al consid erar las condiciones que habia de a rro stra r,
convencieron a Jesus de que al term ino de Su m i­
sion su friria un publico ataque contra Su conducta, que culm inaria en la crucifixion.
Asi se comprende por que Jesus anuncid varias veces el triste fin de Su vida y se disponia
para lo que en efecto ocurrio. V erdaderam ente sabia que no era el prim er av atar crucificado por
injustas acusaciones de los mismos a quienes beneficiaron las ensenanzas recibidas.
Tan pronto como Jesus term ind los cuarenta
dias de meditacion e introversion, y trazado que
hubo el plan de Su ministerio, supo que Juan, el
que le habia bautizado, estaba preso a causa de su
obra misionera. Comprendio Jesus el destino que
le aguardaba; y sin embargo, no se retrajo ni se
desalentd; porque todas aquellas cosas atestiguaban Su sinceridad.