PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf


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de producción capitalista nos lo presenta: como objeto práctico útil en movimiento,
movimiento el cual es  de intercambio por dinero, o por trueque por otro objeto útil,
en que se manifiesta o se actualiza la forma típica de la riqueza, que es la racionalidad
impresa   en   el   sujeto   que   debe   realizar   las   operaciones   sociales   que   conducen   a
apoderarse de los objetos mercantiles.
Abstracción mercancía
La   mercancía se nos transforma en una abstracción en la medida en que
queremos entenderla, su condición abstracta, reside en que es un objeto material, el
cual, para ser mercancía debe ser igualado a otro disímil en el intercambio, y esta
existencia formal, o igualación, es su existencia como valor de cambio. 
A diferencia del escritorio que tengo ante mí, (el cual reconozco por una serie
de determinaciones físicas y funcionales, que son aquellas que lo hacen ese objeto útil
que llamo `escritorio'), el objeto mercantil `escritorio', antes de entrar en la esfera
privada de mi consumo subjetivo, estuvo en la esfera social del intercambio, y en ella,
cuando   se   realizó   como   mercancía,   ese   objeto     existió   de   tal   manera   que   su
reconocimiento, fué hecho posible, porque se presentó como un valor de uso cuyas
características como tal no interesaron, pues en ese  ámbito lo que interesó fue su
determinación formal como valor, su intercambiabilidad por otro objeto, es decir, allí,
su valor de cambio, se mostró esencial.
Este razonamiento, que es la primera conclusión del texto, nos presenta un
objeto   al   que   tenemos   que   pensar,   no   solamente   desde   el   punto   de   vista   físico:
naturaleza transformada socialmente por el trabajo productivo, sino que si asumimos
su existencia como objeto del intercambio, entonces, tenemos que pensarlo con un
tipo de existencia diferente, con una existencia  formal  o abstracta, que es la que lo
vincula   de   una   manera   esencial   y   necesaria   a   la   sociedad   dentro   de   la   cual   es
funcional. Pero al mismo tiempo este resultado nos hace entender que el objeto de