PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf


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SECCIÓN PRIMERA. MERCANCÍA Y DINERO. 
Capítulo I, La mercancía.
Inteligibilidad de la relación de valor.   Primera aporía de la Economía Clásica
criticada   por   Marx.­   (Objetivación   de   la   categoría   `Mercancía'   en   su   dúplice
existencia).
En los primeros dos parágrafos del capítulo I, Marx expone la relación entre la
mercancía y el dinero en primer lugar, y como consecuencia, entre el valor y el trabajo
abstracto.   Esta   exposición   la   lleva   a   su   término,   a   través   de   la   tensión   reflexiva
 
apariencia­realidad,1 tensión   ésta   en   la   que   se   ponen   de   manifiesto,   partiendo
precisamente   de   la   apariencia,   los   índices   que   guiarán   el   recorrido   cuya   meta   es
justamente el encuentro con el aspecto de la realidad donde se produce la apariencia.
El primer parágrafo, "Los dos factores de la mercancía: valor de uso y valor
(substancia del valor, magnitud del valor)", (El Capital, Lib. 1, Vol.1, Pag. 43, Ed. S.
XXI,   Argentina   Editores   1975),   en   sus   primeros   párrafos   nos   muestra   al   objeto
inmediato, la mercancía,  en su estructuración típica, la relación de valor, el cual será
sometido a un proceso de análisis, desestructuración y disolución, para llegar a las
relaciones   que   lo   constituyen,     como   objeto   de   nuestra   práctica,   y   de   nuestra
representación.
En   primer   lugar,   comienza   Marx   diciéndonos   que   "la   riqueza"   de   las
sociedades en las que domina el modo de producción capitalista se presenta como un
"enorme cúmulo de mercancías", y la mercancía individual como la forma elemental
de esa riqueza.
Es decir, partimos de algo que encontramos, (re­conocemos como miembros
de la "sociedad moderna capitalista"), de algo que forma parte de nuestra práctica
cotidiana o social y de la representación que nos hacemos de ella.
Sobre este comienzo habría que decir dos cosas. En primer lugar, comenzar
diciendo que, la riqueza "se presenta", es, cuando menos, hacer una distinción desde