PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf

Vista previa de texto
Y si la primera parte era, desde el punto de vista de la exposición, una parte
del método que está utilizando Marx, la segunda parte del texto constituye la segunda
parte de ese mismo método de exposición de la ciencia, según Marx.
Método regresivoprogresivo.
La primera parte del libro es un proceso regresivo porque parte desde los
datos "inmediatos", del medium o de la apariencia necesaria, que en sí mismos no son
inteligibles, y los desmonta y desarticula, de la situación dentro de la cual tienen
existencia como tal apariencia, y los lleva al ámbito de la realidad dentro del cual son
inteligibles; con lo cual le muestra una estructura a la realidad, diferente a como la
había definido la Economía Política Clásica.
Pero llevarlos o referirlos a una parte de la realidad, diferente de ellos
mismos, significa, como ha sido dicho antes, que las teorías con las cuales ese objeto
era conocido, quedan desmontadas en su génesis al mostrarse el lugar del que eran la
reflexión, y por lo tanto relativizadas en su función cognoscitiva. Por lo cual, esos
cuatro primeros capítulos son destructivos en relación a las teorías que aborda y
critica; pues critica el objeto construído por ellas, y al mismo tiempo critica el grado
de conocimiento que son capaces de lograr del mismo, pues devela el lugar de origen
de sus categorías, y muestra que no son conscientes de que toman por originario lo
que es necesario deducir. Este hecho tiene una consecuencia vital para la
consideración que tengamos acerca de la teoría del valor de Marx.
Dado que los primeros cuatro capítulos son la parte destructiva de El Capital,
no podría decirse que su teoría del valor esté desarrollada en ellos. Y no porque no se
pueda construir una teoría en el mismo contexto en que se están destruyendo otras,
sino porque la destrucción de la pretensión de esas teorías de ser las que vuelven
inteligible el modo de producción capitalista, es paralela a la mostración de que su
verdadero objeto es la apariencia necesaria del modo de producción, apariencia sobre
