en los capítulos IV, V, y VI. Luego, partiendo del concepto de fuerza da trabajo, pasa a
demostrar, o derivar, el concepto de plustrabajo, como generador del plusvalor.  
¿Porqué   debía   realizar   Marx   tales   exposiciones?   Porque   si   comienza   con   el
trabajo,   o   más   bien,   con   la   mercancía   fuerza   de   trabajo,   asumiría   algo   cuya
racionalidad no está demostrada. La fuerza de trabajo es una mercancía entre otras, y
entonces  la pregunta  habría sido, ¿Porqué  privilegiar  una mercancía por sobre las
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demás, para lograr la inteligibilidad?  .
En efecto, hablar de la mercancía fuerza de trabajo en   1867, como punto de
partida de la teoría, habría significado comenzar con algo no demostrado, que luego
hubiera tenido que demostrar de todas formas. Marx siguió otro camino, que desde el
punto de vista del desarrollo dialéctico es el adecuado: demostrar que el valor no
surge del intercambio comercial, ni surge de las condiciones físicas de las mercancías,
por lo que  hay que seguir buscando dentro de las determinaciones del intercambio, y
allí encuentra el trabajo, trabajo el cual había sido ya conectado con el valor por la
economía clásica, ­dentro de las determinaciones del fetiche, ésta, en su esfuerzo por
hacerlo   inteligible,   había   roto   parcialmente,   según   Marx,   la   costra   de   teorías   u
opiniones que lo recubrían y había encontrado el trabajo­, pero lo había asumido de
manera no sistemática dentro de la explicación. 
La economía clásica asume al trabajo como el contenido del valor, pero no lo
asume como práctica fundante del sistema o como fuerza de trabajo, como lo hace
Marx, por eso, sobre ella sí que puede decirse que el contenido del valor puede ser
cualquier otro, como dice de Marx Claudio Napoleoni e, su intervención "El enigma
del valor" en el "Debate sobre la teoría marxista del valor", Pierangelo Garegnani y
otros, Ed. Pasado y Presente, 1979, (pp. 22, 23 y 24).
Smith parte de la división del trabajo y del intercambio de mercancías, ­como
movimiento   histórico­social,   que   lo   vuelve   crecientemente   productivo­,   y,   hace