desestructuración. Para hacerlo tiene que contar con las teorías que la han pensado
(que son el objeto teórico a contrastar, como hemos dicho anteriormente), y debe
mostrar   su   condición   aporética,   contrastándolas   o   falsándolas,   y   debe   mostrar
también,     qué   es   lo   que   conocen   del   objeto,   la   modalidad   de   su   abordaje,   y   sus
limitaciones.       
Lo sometido a desestructuración, que es la relación de valor y lo que está
implicado en ella: el intercambio, el dinero, la transformación del dinero en capital,
son   objetividades,   procesos   reales   objetivos;   pero   esos   procesos   reales   y   objetivos
construyen la representación de la realidad en la mente del sujeto actuante en las
sociedades donde domina el modo de producción capitalista, y lo hacen a través del
proceso de socialización. La representación de la que se habla es, en consecuencia,
representación del modo de producción capitalista en la mente de los individuos, pero
representación resultante de la práctica social acrítica, que no se  hace la pregunta por
el sentido ni por la estructura interna del  objeto representado.
Esa razón es aquella por la que el valor es, no solamente un proceso objetivo:
es  la   forma del  proceso   social.  Sino  que  también es  también un  proceso  práctico­
sensible, o entre sujetos prácticos (recordar la primera de las Tesis sobre Feurbach).
Deviene medium, porque es una manipulación de objetos productos del trabajo, en los
que su ser productos del trabajo, se vuelve objetividad social como valores, que es la
forma de la práctica social en el capitalismo. Y su devenir medium se refiere al hecho
de que el objeto mercantil que se presenta como lo inmediato, es producto de una
serie de procesos y transformaciones sociales cuya especificidad nos lo presenta como
inmediato   u   objeto,   mientras   que   en   realidad   no   puede   llegar   a   ser,   sin   las
mediaciones prácticas de los individuos que lo producen. Pero esta es sólo la cara
"objetiva" del medium, pues si nos referimos al otro aspecto, medium también es la
estructura de la práctica sensible, que en tanto tal está íntimamente relacionada con