PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf


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Eso es lo que vuelve al valor un medium, pues es lo que media todas las
relaciones dentro de la sociedad. Pero ser el medium significa que el valor es una
estructura compleja. No reduciéndose a las puras relaciones de intercambio, pues im­
plica su origen y todas las transformaciones en las cuales el valor se vuelve fenómeno,
y en consecuencia, todas las relaciones sociales en las cuales esas transformaciones
tienen lugar.
OBJETIVACIÓN DEL VALOR
En   el   primer   Libro   de  El   Capital,   el   valor   es   objetivado   en   sus   categorías
esenciales   en   los   cuatro   primeros   capítulos.   Pero   la   intencionalidad   de   esa
objetivación   no   es   la   neutral   descripción   de   procesos   objetivos   independientes   e
indiferentes del sujeto que los conoce. Esa mostración en su objetividad tiene como fin
una serie de propósitos enmarcados dentro de la estrategia de conocimiento global de
la sociedad capitalista; y, al mismo tiempo, partiendo de ese conocimiento, producir
las posibilidades de su superación revolucionaria.
Lo que hemos querido decir hasta ahora es que, el comienzo del texto y la
modalidad del abordaje  de su objeto ­con el análisis de la mercancía y de la relación
de valor,   del dinero en su génesis y las estructuras sociales donde esas categorías
tienen vigencia: el mercado como proceso de intercambio y las transformaciones que
se suceden dentro de él­, marcan el objeto de la exposición con una intención que no
encontramos sino en una exposición cuyo fin es, desestructurar para quien lee, lo que
se   encuentra   estructurado   y   agregado   en   la   práctica   social,   y   que   ha   devenido   el
origen de la estructura objetiva de su conciencia, por lo que entonces, desestructurar
también su conciencia.
Ello   justamente   porque   lo   que   Marx   va   diciendo   en   esos   cuatro   primeros
capítulos,   lleva   a   mostrar   que,   a)   la   inteligibilidad   de   la   relación   de   valor,   no   se
encuentra en ella misma, cualquiera que sea el significado que se le quiera dar a la