PROPUESTA DE UN CRITERIO DE LECTURA DEL LIBRO I DE EL CAPITAL DE KARL MARX%20.pdf


Vista previa del archivo PDF propuesta-de-un-criterio-de-lectura-del-libro-i-de-el-capital-de-karl-marx-20.pdf


Página 1...16 17 181920279

Vista previa de texto


VII.
TRANSFORMACIÓN DE TODAS LAS ACTIVIDADES SOCIALES EN MERCANCÍAS Y
CONSECUENTE NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD CIVIL
Producción generalizada de mercancías, en consecuencia, como lo determinante para
que en la realidad social se constituya  un medium social específicamente capitalista,
que es el valor, que cobra autonomía y por lo tanto significación propia.
Marx   comprende  perfectamente  que  para  poder  hacer  inteligible  el  modo   de
producción   capitalista,   es   necesario   asumir   la   perspectiva   del   valor   como   forma
omnicomprehensiva y omniabarcante, lo que lo  vuelve el medium del capitalismo.
2
Pero hay que asumirlo radicalmente y coherentemente . 
Esta   transformación   tiene   como   uno   de   sus   efectos   más   importantes   en   la
constitución del mundo moderno, o sea, en la constitución de un tipo e sociedad,
formada por las actividades de la producción de la riqueza y de su distribución entre
los participantes de esa producción y por otra parte, la institucionalización en poderes
políticos   y   públicos,   de   una   serie   de   funciones,   que   antes   pertenecían   al   todas   al
soberano que era el rey; pero que en la sociedad moderna se hallan divididas en tres
poderes, el del gobierno, el de la elaboración de las leyes y el poder que se encarga de
hacer cumplir las leyes, que es el poder judicial. 
VIII. 
ORIGEN DE LA PERSPECTIVA DEL MEDIUM. G.W.F. HEGEL, A. SMITH
Que   Marx   teorice   dentro,   y   en   consecuencia,   desde   el   valor,   asumido   como   un
medium, es novedoso solamente para quién ha leído El Capital, sin prestar atención a
sus relaciones con la teoría de la mediación de Hegel. 
Relaciones que siempre es necesario reconstituir, pues si bien es cierto que con
cada generación se replantea el asunto, el hecho de que las respuestas sean siempre
insuficientes, es la razón por la que sigue siendo un problema abierto a la reflexión.