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-- ¿Quién es esa doctora Oliva Otero de la que usted nos habla?
-- Mire Elí, no me moleste, no me interrumpa. La doctora Oliva Otero, es la odontóloga
que viene a la enfermería de la prisión y les hace los trabajos dentales a los prisioneros
políticos, a los subversivos del M-19. Ella tiene un hermano que es comandante de ese
grupo insurgente, es uno de los mejores hombres con que cuenta el comandante
máximo, Jaime Batteman Cayon. Le ha propinado los más grandes golpes al gobierno
Nacional, partiendo desde el apoderamiento de la espada de Bolívar, la toma de la
Embajada Dominicana, la recuperación de las armas del cantón Norte, juicio a José
Raquel Mercado, la toma de Radio Santafé, la de Radio Super y le puedo seguir
nombrando un montón de hechos mas, pero no terminaría hoy. Si le cuento todo esto
fue porque fu uno de los fundadores del Movimiento el 19 de abril de 1970, en
compañía de otras dieciocho personas más. Responde y continua: No se le ocurra
volverme a interrumpir. Fue allá, donde conocimos a los indios BORAS. Señores,
descúbranse ustedes la cabeza, porque vamos sumergirnos en estos momentos en los
indómitos territorios de los voraces indios Boras.
Como si fuera uno de esos actores del séptimo arte, Mecié Dubá es ceremonioso, se
quita su sombrero con ademanes, como simulando saludar desde lejos a alguien.
-- Conozco muchas tribus, no sólo de nuestro país Colombia, sino también de muchas
partes del mundo, porque indios, hay en todas partes. Pero entre todas puedo asegurar
que esta ha sido la más rara que haya visto y tratado en toda mi vida. Puedo asegurarles
que es el pueblo de exclusivas particularidades y tradiciones. Siempre que una hembra
da a luz una criatura, quien recibe los niños tiene la obligación de cercenarle las orejas.
De no ser así, el recién nacido será invidente. De tal modo que se puede asegurar, que
son ellos una sociedad; “Desorejada” en su contexto, “ojo” significa “orejas” , las
orejas vienen a ser los ojos. Estos aborígenes, tienen una cultura ultra avanzada por lo
que saben perfectamente, como y cuando tienen los sentidos, como también saben como
funcionan y su utilización al máximo. En la cultura Boras, existe una inmensa cantidad
de alteración de conceptos, en comparación con las razas civilizadas. Por ejemplo, para
ellos, la vida viene a ser la muerte, por creen que uno después de muerto deja de sufrir.
Para ellos la paz viene a ser la guerra, de tal manera que entre su pueblo nadie tiene
conceptos perniciosos de heroísmo y menos de superhombres, no creen en tarzanes ni
supermanes. Aquella vana idea de libertad que existe entre los que nos creemos
civilizados, entre ellos no existe, menos en el modo que nosotros la interpretamos. Entre
los Boras, solamente aquellos miembros buenos son condenados y como entre sus
miembros no hay malos, todos viven, comen y duermen prisioneros, pero no prisioneros
tras las rejas, sino prisioneros por la vegetación de la selva y la naturaleza.
Su sombrero, que lo a mantenido durante toda la conferencia en la mano, se lo coloca
nuevamente en la cabeza, se rasca el pecho sonriendo y continuando con su tumulto de
mentiras.
-- Analizando las cosas desde una óptica general, con respecto a mirar y escuchar,
propiamente logre darme cuenta que la tribu de los Boras, escuchan por los ojos y miran
con sus oídos. Según me llegó a comentar Zambrano el cauchero, de quién les he
hablado, el atravesado y cruel hombre que por desgracia me toco de compañero de
trabajo, lo de estos aborígenes, no es otra cosa que una tramutación verbal y psicológica,