… Silencio…
Y allí, en el silencio de mis palabras y el silencio de vuestra presencia, en el
silencio de vuestra lectura se despliega la beatitud de la Alegría que se alimenta
de sí misma de manera perpetua.
… Silencio…
Soy Teresa de Lisieux, también llamada Teresa del Niño Jesús. Rindo gracia a
vuestro recibimiento y concluyo así la primera parte de mi intervención, que por
supuesto seguirá dentro de unos momentos. Os abrazo a todos, aquí y en otras
partes. Les digo hasta dentro de unos instantes.
***
Soy Teresa. Hermanos y Hermanas, vamos a continuar con lo que tengo que
expresaros, con lo que tengo que vibrar y bendecir en vosotros. He intentado
completar durante mi primera intervención de este día lo que ya pude desvelaros
hace años referente a la Pequeña Vía. Vamos a tratar, en esta segunda parte, de
acercarnos a lo que a menudo ha sido llamado la Eternidad.
Permitidme en primer lugar depositar en vuestro corazón, de nuevo, una lluvia
de Gracia.
…Silencio …
Comenzaré a deciros lo siguiente: la Eternidad no es en ningún caso una
experiencia de la conciencia. El acceso, si puedo nombrarlo así, a la Eternidad,
corresponde a la instalación de la conciencia en el seno de la beatitud o, si
preferís, lo que mis hermanas orientales nombran la Morada de Paz Suprema o
Shantinilaya, porque es desde este preciso emplazamiento de la conciencia, en el
centro del Centro o en el corazón del Corazón, como fue dicho, que se
encuentran la beatitud y el éxtasis, así como la intasis.
La Eternidad vivida desde el mundo donde estáis encarnados puede traducirse
sólo con estos efectos, y estos efectos son ante todo el estado de Gracia, la
beatitud, la paz, la serenidad, y como lo dije, la Vía de la Infancia y de la
humildad. La Eternidad, podemos decirlo, no tiene nada que ver con el
despliegue de la conciencia en el seno de las diferentes dimensiones, de los
universos y los multiversos tal y como lo diría el Arcángel Anaël. La Eternidad
es el soporte de la manifestación de la conciencia sea donde sea en el seno de la
Creación.
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