SÍNTESIS DE METAFÍSICA

El no-ser en el universo

Las creaturas en cuanto tales: la composición real de la esencia y acto de ser en las creaturas
revela y expresa su plena subordinación respecto al Creador, quien les participa el acto de ser, sin
el cual, nada serían.
La realidad de la nada
El estatuto ontológico de la nada deriva de su índole de mera noción y de su relevancia
metafísica en un universo creado.
El ser veritativo de la nada:
A la nada no le corresponde ninguna realidad extramental, ninguna entidad positiva, por eso
entra en la categoría de ser pensado o ente de razón. Adquiere realidad en cuanto es concebida
por un entendimiento. La nada tiene un ser veritativo, porque es verdad que el mundo ha sido
creado por Dios “de la nada” y sin la conservación divina volvería a la nada.
El ser consecuencial de la nada:
Se dice “per accidens” respecto a un cierto ente lo que no se encuentra exigido por la naturaleza
de éste. Una de las modalidades de lo “per accidens” es lo no querido de una forma directa. La
nada, apoyada en su ser veritativo, posee también la entidad propia de lo per accidens. Como la
posibilidad de aniquilación es una consecuencia no buscada de la acción creadora, la “entidad”
de la nada puede calificarse como “consecuencial”.
La nada es un per accidens del ente finito.

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