SÍNTESIS DE METAFÍSICA

El no-ser en el universo

• Conveniencia: se refiere a algo que abarca al ente en cuanto tal, porque en eso convienen
todos. El alma intelectiva, es todas las cosas por la universalidad del objeto del entendimiento y
de la voluntad: de esta relación surgen los demás trascendentales.
• En su conveniencia con el intelecto, el ente es verdadero, sólo el ente puede ser objeto
de intelección.
• En su relación con la voluntad, el ente es bueno, capaz de mover la voluntad hacia él.
• Por su conveniencia al alma, en una conjunción de conocimiento y apetito, el ente es
bello, causa un cierto placer cuando es aprehendido.
Hay seis nociones trascendentales: cosa, unidad, algo, verdad, bondad, y belleza. Las cuatro más
fundamentales, que se aplican tanto a Dios como a las criaturas son: unidad, verdad, bondad y
belleza.
3. RESOLUCION DE LAS PROPIEDADES TRASCENDENTALES EN EL ENTE
Los trascendentales como aspectos del ente
Los trascendentales son realidades y nociones. En cuanto realidad, se identifican con el ente, no
son realidades distintas de él, sino propiedades comunes del ser.
Técnicamente hablando, las propiedades dimanan de la esencia, mientras que los trascendentales
dimanan de acto de ser. Las propiedades son accidentes, los trascendentales se identifican con el
sujeto.
Los trascendentales no añaden nada real al ente: una sustancia, una cualidad, una relación. Sólo
los trascendentales se pueden predicar de todos los entes.
Los trascendentales como nociones distintas del ente
En cuanto nociones, los trascendentales no son sinónimos de ente, porque manifiestan de modo
explícito aspectos no significados por esta noción. Agregan un matiz, pero no realmente, sino
desde la razón. Añaden algo en nuestro conocimiento:
1). Unum y aliquid añaden una negación: niegan la división interior y su identidad con las demás
cosas.
2). La verdad, bondad y la belleza añaden una relación de razón con la inteligencia y la voluntad.
3). Res no añade algo real, sólo designa al ente creado en cuanto tiene una esencia.
Los trascendentales nos permiten conocer mejor la riqueza del ser de las criaturas y del mismo
Dios.
4. LA ANALOGIA DEL ENTE Y DE SUS PROPIEDADES
El ente es una noción análoga, esta analogía tiene como fundamento el acto de ser, del que los
entes participan en diversos grados.
Un término es análogo cuando se predica de dos o más realidades en modo en parte igual y en
parte diverso.

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