Núm. 2: Seguir los consejos de la Palabra de Dios disminuye la ansiedad
(igw pág. 24 párr. 4–pág. 25 párr. 2)
“¿Quién de ustedes, por medio de inquietarse, puede añadir un codo a la duración de su vida?”
(Mateo 6:27)
“'Nunca se inquieten acerca del día siguiente, porque el día siguiente tendrá sus propias
inquietudes." (Mateo 6:34)
“[Asegúrense] de las cosas más importantes." (Filipenses 1:10)
"No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oración y ruego junto con acción de
gracias, [den] a conocer sus peticiones a Dios; y la paz de Dios que supera a todo pensamiento
guardará sus corazones y sus facultades mentales mediante Cristo." (Filipenses 4:6, 7)

Núm. 3: Ciro. Tema: La Palabra de Dios siempre se cumple
(it-1 págs. 485-488)
*** it-1 págs. 485-488 Ciro ***
Fundador del Imperio persa y conquistador de Babilonia. Ha pasado a la historia como “Ciro el
Grande”, distinguiéndose así de su abuelo Ciro I.
Según un documento cuneiforme conocido como el Cilindro de Ciro, después de conquistar el
Imperio babilonio, este rey dijo: “Soy Ciro, rey del mundo, gran soberano, monarca legítimo, rey de
Babilonia, rey de Sumer y Akkad, rey de los cuatro bordes (de la tierra), hijo de Cambises (ka-ambu-zi-ia), gran soberano, rey de Anšan, nieto de Ciro [I], [...] descendiente de Teispes [...], de una
familia (que) siempre (poseyó) realeza”. (La Sabiduría del Antiguo Oriente, edición de J. B. Pritchard,
1966, págs. 244, 245.) En este registro Ciro aparece como descendiente real de los reyes de Anshan
(Anšan), ciudad o región de ubicación incierta. Algunos la sitúan en las montañas que se encuentran
al norte de Elam, pero por lo general se cree que estaba situada al E. Los reyes pertenecientes a
este linaje reciben el nombre de aqueménidas, por Aquemenes, el padre de Teispes.
La primera parte de la historia de Ciro II es algo oscura, ya que se depende en buena medida de
los relatos un tanto fantásticos de Heródoto (historiador griego del siglo V a. E.C.) y Jenofonte (otro
escritor griego de más o menos medio siglo después). Sin embargo, los dos historiadores presentan
a Ciro como el hijo del gobernante persa Cambises por su esposa Mandane, hija de Astiages, el rey
de los medos. (Historia, de Heródoto, I, 107; Ciropedia, de Jenofonte, I, II, 1.) Ctesias, otro historiador
griego del mismo período, niega esta relación consanguínea de Ciro con los medos, pero afirma en
cambio que llegó a ser yerno de Astiages al casarse con su hija Amytis.
Ciro sucedió a su padre Cambises I en el trono de Anshan, que estaba sometido al rey medo
Astiages. Diodoro (siglo I a. E.C.) sitúa el comienzo del reinado de Ciro en el primer año de la
LV Olimpiada, es decir, 560-559 a. E.C. Heródoto relata que Ciro se rebeló contra la autoridad meda,
y, debido a la deserción de las tropas de Astiages, consiguió una victoria fácil y capturó Ecbátana, la
capital de los medos. De acuerdo con la Crónica de Nabonido, el rey Ishtumegu (Astiages) “convocó
sus tropas y marchó contra Ciro, rey de Anshan, con el fin de en[frentarse a él en batalla]. El ejército
de Ishtumegu [Astiages] se rebeló contra él y [le] lle[varon] en cadenas a Ciro”. (Ancient Near Eastern
Texts, edición de J. B. Pritchard, 1974, pág. 305.) Ciro consiguió la lealtad de los medos, después
de lo cual medos y persas lucharon unidos bajo su mando. Con el fin de controlar el sector occidental
del Imperio medo, en los años siguientes Ciro avanzó hasta el río Halys (Asia Menor), límite oriental
del Imperio lidio.
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