que la población general. Alrededor del
84% de las personas que se identifican
como “nacidas de nuevo” se casan en
algún momento de sus vidas, en comparación con el 74% de quienes no son
cristianos y tienen otra religión, y con el
65% de los agnósticos o “sin ninguna afiliación religiosa” y ateos (Grupo Barna,
2008).
Para que las iglesias lleguen hasta las
personas y transmitan la fe a las futuras
generaciones, es obvio que deben encontrar maneras prácticas de integrar a los
solteros a su vida corporativa. La palabra
corporativa puede hacernos pensar en
la sala de juntas de una compañía, pero
en realidad significa “unidos en un solo
cuerpo”. Por lo tanto, tiene una rica resonancia bíblica. Pablo utiliza la imagen
del cuerpo para hablar de los dones
espirituales de la iglesia de Corinto: “A
fin de que no haya división en el cuerpo,
sino que sus miembros se preocupen
por igual unos por otros. Si uno de los
miembros sufre, los demás comparten
su sufrimiento; y si uno de ellos recibe
honor, los demás se alegran con él” (1 Co
12.25, 26 NVI).
¿Cómo sería si las diferentes partes del
cuerpo, solteros y casados, “se preocupa-

ran por igual unos por otros” y valoraran
debidamente, entre sí, los dones particulares que tiene cada quién? Muchas
iglesias evangélicas tienen ministerios
y grupos de discipulado para solteros,
según las edades y condiciones específicas, que son contextos adecuados para
entablar amistades y crecer espiritualmente. Los solteros nuevos de la iglesia
pueden encontrar que esos grupos son
vías de acceso para integrase dentro de
la congregación, pero también sé que los
ministerios dirigidos a los solteros pueden aislarlos como un grupo de personas
con necesidades especiales.

Cruzar la línea divisoria

¿Y si, por el contrario, los solteros tuvieran un regalo importantísimo que dar a
la iglesia? ¿Qué tal si una cultura de iglesia enfocada en el matrimonio necesitara
a los solteros, en vez de ser al revés?
Sus dones son numerosos. Los solteros
son un testimonio para la iglesia de que
la vida abundante fluye de la resurrección, no simplemente de la biología.
Ellos revelan que venimos a la comunidad de la fe, no por medio de un vientre,
sino mediante el agua del bautismo. Que
los ligamentos del cuerpo están consti-

PORCENTAJES DE PERSONAS QUE SE CASAN

84%

de personas que se identifican
como “nacidas de nuevo”

74%

de los que practican una fe
que no sea el cristianismo

65%

de agnósticos / “sin afiliación
religiosas” y ateos

Los cristianos evangélicos muestran tasas más altas de matrimonio y menores
de divorcio que la población general.
Fuente: Grupo Barna, 2008.

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