Unidad I: Introducción. El problema del conocimiento sociológico
c. Es instrumental, ya que constituye un medio de trabajo que sirve para investigar
situaciones y acciones sociales comparándolas con él; no es un postulado o un principio,
sino una simple herramienta de trabajo.
d. Es intercambiable, porque un mismo fenómeno admite su reducción a varios tipos
ideales, y porque el investigador construye nuevos tipos en la medida en que no e irven
los anteriores o cuando cambia la realidad social.
Los tipos ideales o puros se pueden presentar en una relación de complicación o subordinación,
cuando los tipos comprehendidos incorporan un rasgo que no estaba en el tipo que abarca. Por
ejemplo: “Estado” es un tipo ideal comprehendido en el tipo más general “grupo político”.
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Método científico y juicios de valor

Es central en la obra weberiana la cuestión de los juicios de valor y su implicación en el trabajo
científico. Su principio de la “neutralidad axiológica o valorativa” fue objeto de fuerte crítica.
Weber ha sido mal interpretado, pues han resaltado aspectos sueltos y descontextualizados de sus
ideas. Esto es lo que dice Weber, pero sólo esto:
1. El científico puede emitir juicios de valor en torno a su trabajo científico o en sus
explicaciones del trabajo científico, cuando adopta el papel de profesor, pero ha de
expresar con claridad cuando relata hechos y cuándo juzga. La emisión de los propios
juicios de valor debe ir acompañada de los ajenos: de las otras perspectivas en relación
con la cuestión planteada.
2. Es imposible por otra parte que el investigador esté libre de juicios de valor; pero el debe
mostrar un especial empeño en que se sitúen en el momento previo a la investigación,
cando se selecciona un tema, y no en el desarrollo del mismo.
De ambos extremos se deduce que Weber era consciente de la imposibilidad de separar
ciencia y valor tajantemente, y que su advertencia iba encaminada a la responsabilidad del
científico de declarar cuándo emitía juicios de valor de su trabajo científico.
3. La ciencia se ocupa de la relación medios-fines, y dice qué medios hay que emplear para
obtener determinados fines. La ciencia no entra en la consideración de lo que debe de ser,
sino de lo que tiene que ser. En este contexto, también la ciencia puede ocuparse de los
valores, como objeto de estudio, pero en una visión externa de los mismos, desde fuera,
en la citada relación medios-fines.
Freund resume los intentos weberianos en tres distinciones o separaciones:
a. La de la ciencia y la ideología.
b. La de los valores-objeto de investigación científica y los juicios de valor del científico.
c. La del razonamiento científico y las demás clases de razonamiento (político, artístico, etc.).
Beltrán compendia en varias proposiciones la opinión weberiana sobre los valores:
a. Positivista: los valores pueden ser analizados por la ciencia.
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Ramón Soriano