únicas bases de la libertad y de la igualdad; que debe asegurar al pueblo el ejercicio de todos sus
derechos; que, sin todas estas condiciones, es inadmisible, y debiera ser rechazada con la
indignación que merecería la conducta de los mandatarios infieles de los cuales fuera obra.” (El
Amigo de los Sans-culottes, por Tallien, No. 70.)
“Nos hace falta una constitución popular y no un galimatías de metafísica... Los republicanos de
Laval, han jurado sobre sus sables morir por la defensa de los derechos del hombre y de la igualdad
plena y entera.” (El Amigo de los Sans-culottes por Tallien, mismo número.)
“Fue haciendo volver las leyes a la igualdad prescrita por la naturaleza; fue defendiendo con
constancia la dignidad de los plebeyos, como los Tribunos prepararon y consumaron la fortuna del
Estado.” (El Amigo de los Sans-culottes por Tallien, No. 71; citación de Mably.)
“Se habla mucho de anarquía, yo respondo que cesará en el momento en que los agentes de la
república cesen de urdir sus tramas contra la libertad; yo respondo también que cesará en el
momento en que las fortunas serán menos desiguales.” (El Amigo de los Sans-culottes, por Tallien,
mismo número.)
“Sancionar a la opulencia, aliviar a la miseria, aniquilar a la una con lo superfluo peligroso de la
otra; he aquí todo el misterio de la revolución.” (El Amigo de los Sans-culottes, por Tallien, mismo
número.)
“J. J. Rousseau os ha trazado vuestro camino, seguid a este guía; el estado social, os ha dicho, no es
ventajoso a los hombres más que en tanto todos posean algo y ninguno de entre ellos posea en
demasía.” (El Amigo de los Sans-culottes, por Tallien, No. 72.)
En fin, Fouché de Nantes es digno de nuestra más grande admiración, cuando le vemos consagrar,
en pocas palabras, en su orden dada en Nevers el 24 de septiembre del año 2, nuestra santa y
sublime doctrina:
“Considerando -nos dice en él- que el primer deber de los mandatarios del pueblo debe ser tender a
restablecer prontamente sus derechos, a hacer respetar su soberanía y manifestar su pleno poder;
“Considerando que la igualdad que el pueblo reclama, y por la cual derrama su sangre desde la
revolución, no debe ser para él una engañosa ilusión;
“Considerando que todos los ciudadanos tienen igual derecho a las ventajas de la sociedad; que
sus placeres deben estar en proporción a sus trabajos, a sus industrias y al entusiasmo con que se
entregan al servicio de la patria;
“Considerando que en donde hay hombres que sufren, hay opresores, hay enemigos de la
humanidad;
“Considerando que la superficie de la república ofrece todavía el espectáculo de la miseria y de la
opulencia, de la opresión y de la desgracia, de los privilegios y del sufrimiento, que los derechos del
pueblo están pisoteados;
“Considerando que es el momento de tomar medidas de justicia y de humanidad;
“Ordeno:
“Todos los ciudadanos impedidos, ancianos, huérfanos, indigentes, serán alojados, alimentados y
vestidos a cargo de los ricos de sus regiones respectivas; los signos de la miseria serán destruidos.
La mendicidad y el ocio están igualmente proscritos. Se dará trabajo a los ciudadanos válidos, etc.”
¡Ah! qué bello era entonces el papel de Fouché... ¡Que retorne a él y seremos amigos!
Y si no lo hace así, esto no impedirá el triunfo del sistema de instituciones que ha sostenido, y es
necesario que éste sistema termine por tener también su poder ejecutivo.16
16Es deplorable ver cómo en los días modernos, todos aquellos que parece quisieran ser los adelantados del Pueblo, prostituyen este
empleo hasta tal punto de que no se ve casi nadie que se acerque aunque sea de lej os a las grandes verdades y los grandes principios
que predicamos. ¿Por qué éstos parece no están de moda mientras antes sí lo estaban? ¿Todos sus apóstoles no están sin embargo