Metaphysicorum liber I, 3

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eam est accipiens aestimationem. Et quia cunctorum spermata
naturam habent humidam: aqua vero naturae principium est
humidis.
40. Sunt autem aliqui (qui) antiquiores et multum
ante eam, quae nunc est, generationem, et primos theologizantes sic putant de natura existimasse. Oceanum enim et Tethyn 30
generationis parentes fecerunt, sacramentumque deorum aquam
Stygem ab ipsis poëtis vocatam. Honorabilius enim, quod anti­
quius. Sacramentum autem honorabilius. Si quidem igitur anti­
quior aliqua ista et senior fuit de natura opinio, forsan utique 984a
incertum est. Thales quidem secundum hunc modum pronunciasse dicitur de prima causa. Hipponem quidem enim non uti­
que aliquis dignificabit posuisse cum his, propter sui intellectus
parvitatem.
41. Anaximenes autem et Diogenes aërem prio- 5
rem aqua, et maxime principium simplicium corporum po­
nunt.
42. Hippasus autem Metapontinus, et Heraclitus Ephe­
sius, ignem.
43. Empedocles vero quatuor, cum dictis terram
quartum addens. Ea namque dixit semper manere et non fieri
nisi pluralitate et paucitate congregata et disgregata in unum 10
et ex uno.
44. Anaxagoras vero Clazomenius, isto quidem
aetate prior, factis vero posterior, infinita dicit esse principia.
tino Hípaso y el efesio Heráclito dicen que es el Fuego; y Empédocles, los cuatro19, añadiendo, además de los mencionados, en
cuarto lugar la Tierra (pues, según él, éstos subsisten siempre
y no son objeto de generación, a no ser por multiplicación o re· 10
ducción numérica, juntándose y separándose hacia la unidad y a
partir de ella). Pero Anaxágoras de Clazómenas, que es anterior
a éste por la edad y posterior por las obras20, afirma que los
19 Empédocles pone como principios los cuatro cuerpos simples: Agua,
Aire, Fuego y Tierra.
20 Es éste un pasaje que muestra divertidamente la calidad de ciertas
traducciones de la Metafísica. En la «traducción del griego» por Patricio
de Azcárate, Col. Austral, Buenos Aires, 5.a ed., 1954 (la 1.a es de 1943),
pág. 19, puede leerse: «Anaxágoras di (sic) Clazomenes (sic f, primogénito
de Empédocles, no logró exponer un sistema tan recomendable». (La nota 9
dice: «Nacido hacia el año 500; amigo y, según algunos, maestro de Peri­
cles. Aristóteles cita muchas veces la proposición famosa con que empieza
el libro de Anaxágoras: ομον (sic) ηα (sic) παυτα (sic)».) En la nota 8,