EL MOVIMIENTO TOTALITARIO

501

bien renuncian tranquilamente al movimiento como a una apuesta fallida y
buscan en torno de sí otra ficción prometedora o aguardan a que la antigua
ficción recobre fuerza suficiente como para establecer otro movimiento de
masas.
La experiencia de los aliados que trataron vanamente de localizar un nazi
autoconfesado y convencido entre el pueblo alemán, del que un 90 por cien­
to había sido probablemente sincero simpatizante en un momento u otro, no
puede ser considerada simplemente como el descubrimiento de un signo de
debilidad humana o de oportunismo grosero. El nazismo como ideología ha­
bía sido tan completamente «realizado» que su contenido dejó de existir
como cuerpo independiente de doctrina, perdió su existencia intelectual, por
así decirlo; por ello, la destrucción de la realidad no dejó casi nada tras de sí,
y, menos que nada, el fanatismo de ios creyentes.

2 . Organización totalitaria
Las formas de la organización totalitaria, diferenciadas de su contenido ideo­
lógico y de sus eslóganes propagandísticos, son completamente nuevas60. Es­
tán concebidas para traducir las mentiras propagandísticas del movimiento,
tejidas en tomo a una ficción central — la conspiración de los judíos, la de los
trotskystas, o las trescientas familias, etc.— en una realidad actuante, para
construir, incluso bajo circunstancias no totalitarias, una sociedad cuyos
miembros actúen y reaccionen según las normas de un mundo ficticio. En
contraste con los partidos aparentemente similares y con los movimientos de
orientación fascista o socialista, nacionalista o comunista, todos ios cuales
respaldan su propaganda con el terrorismo tan pronto como han alcanzado
un cierto grado de extremismo (lo que depende principalmente del grado de
desesperación de sus miembros), el movimiento totalitario es realmente serio
acerca de su propaganda y esta seriedad es expresada mucho más aterradora­
mente en la organización de sus seguidores que en la liquidación física de sus
adversarios. La organización y la propaganda (más que el terror y la propa­
ganda) son dos caras de la misma moneda65.
El medio de organización más sorprendentemente nuevo de los movi­
mientos en su fase anterior a la conquista del poder es la creación de las 11a00 Hítler, hablando sobre la relación entre Weltanschauung y organización, adm itió como cosa
corriente que los nazis tomaron de otros grupos y de otros partidos la idea racial (die völkische Idee)
y actuaron como si fueran los únicos representantes de ésta, porque fueron ios primeros en basar en
ella una organización combativa y en formularla con fines prácticos (op. cit, libro II, cap. V).
61 Véase Hitler, «Propaganda y organización», en op, cit., libro II, cap. XI.