PRL\illR MANUSCRITO

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ser genérico. O, dicho de otra forma, sólo es ser consciente,
es decir, sólo es su propia vida objeto para él, porque es un
ser genérico. Sólo por ello es su actividad libre. El trabajo
enajenado invierte la relación, de manera que el hombre,
precisamente por ser un ser consciente, hace de su actividad
vital, de su esencia, un simple medio para su existenda.
La producción práctica de un

mundo objetivo,

la ela­

boración de la naturaleza inorgánica, es la afirmación del
hombre como un ser genérico consciente, es decir, la afir­
mación de un ser que se relaciona con el género como con su
propia esencia o que se relaciona consigo mismo como ser
genérico. Es cierto que también el animal produce. Se cons­
truye un nido, viviendas, como las abejas, los castores, las
hormigas, etc. Pero produce únicamente lo que necesita in­
mediatamente para sí o para su prole; produce unilateral­
mente, mientras que el hombre produce universalmente;
produce únicamente por mandato de la necesidad física in­
mediata, mientras que el hombre produce incluso libre de la
necesidad física y sólo produce realmente liberado de ella; el
animal se produce sólo a sí mismo, mientras que el hombre
reproduce la naturaleza entera; el producto del animal per­
tenece inmediatamente a su cuerpo físico, mientras que el
hombre se enfrenta libremente a su producto. El animal for­
ma únicamente según la necesidad y la medida de la especie
a la que pertenece, mientras que el hombre sabe producir se­
gún la medida de cualquier especie y sabe siempre imponer
al objeto la medida que le es inherente; por ello el hombre
crea también según las leyes de la belleza.
Por eso precisamente es sólo en la elaboración del mundo
objetivo en donde el hombre se afirma realmente como un
ser genérico. Esta producción es su vida genérica activa. Me­
diante ella aparece la naturaleza como su obra y su realidad.
El objeto del trabajo es por eso la objetivación de la vida ge­

nérica del hombre, pues éste se desdobla no sólo intelectual­
mente, como en la conciencia, sino activa y realmente, y se