LAS IDEAS PLATÓNICAS
(Eidos, morphé)

¿De dónde sale la teoría de las ideas de Platón?

En la fase presocrática se había establecido una polémica entre dos posturas
extremas:
a) “Nada se mueve, el movimiento es imposible”. Parménides.
b) “Todo se mueve, la quietud es imposible”, Heráclito.
La solución platónica consiste en decir:
1. Ciertamente, lo que es, es (Parménides), y esa es la realidad inmutable, “para
siempre”, eterna. Se trata del mundo de las ideas. Un mundo de realidades “en
sí”.
2. Por debajo, está el mundo sensible (nosotros diríamos el mundo material), que
es “menos real” que el mundo de las ideas. Este mundo sensible sí que es
cambiante, en movimiento. Podéis ver aquí el dualismo: dos mundos, uno más
real que otro.

La otra fuente de donde Platón extrae su TEORÍA DE LAS IDEAS es Sócrates.
Las esencias, que para Sócrates eran meras definiciones, “aquello que hace que
un ser sea lo que en efecto es”, también son entidades, seres que existen, cada

uno de los cuales dotado con todas las características del ser de Parménides
(inmutable, uno, indivisible, eterno…)

ESENCIA Socrática:
definición universal
de una cosa, que
hace que ella sea
exactamente lo que
es

IDEA Platónica
Una forma o esencia
que existe
objetivamente, no se
reduce a un mero
pensamiento o una
mera definición.

El SER de
Parménides:
algo que ES y no
puede no ser. Una
realidad inmutable

“El cuadrado es una figura plana con cuatro lados iguales”: vemos aquí una
definición en Geometría, que es una ESENCIA para Sócrates. El cuadrado es
exacamente eso y no otra cosa.
Pero los cuadrados existen (el SER): ellos son, no solamente como
definiciones hechas con palabras, o con pensamientos encerrados en la mente
humana. Los cuadrados existen como tales. No sólo hay cosas físicas con forma
cuadrada. Existen como IDEA. El cuadrado abstracto y en general.

A continuación, os pongo la famosa “alegoría de la línea” de Platón. Expresa muy
bien los grados de conocimiento, partiendo de los más ínfimos (no es
conocimiento en realidad), como la visión sensible hasta llegar al conocimiento
de las ideas. Esos grados de conocimiento se corresponden con grados de la
realidad.