CAPITULO 10

SHEMINÍ ATSÉRET & SIMJAT TORAH.
Inmediatamente después del último día de Sukot, Hoshana Rabah, es
Sheminí Atséret (el octavo día de asamblea). Sheminí Atséret junto con Simjat
Torah se celebran el 22 y 23 de Tishrí.

Está escrito: "El octavo día tendréis solemnidad; ninguna obra de siervos
haréis", Números (Ba-Midbar) 29:35. 1 Los rabinos entendieron que este
versículo quería decir que Di-s pedía a todos los que hacían el peregrinaje a
Sukot que no tuvieran prisa (atséret, viene de una raíz hebrea que significa
"retenerse") que estuvieran con Él un día más. Por este motivo, los rabinos
concluyeron que Sheminí Atséret era una festividad independiente.2

Para comprender Sheminí Atséret y Simjat Torah, hemos de revisar algunas
cosas. Primeramente, los siete días de Pascua (Pésaj) son seguidos por un
período de 49 días para la cuenta del ómer, que culmina con el día 50 de
Pentecostés (Shavuot). Así, la liberación de la Pascua (Pésaj) se une a la
revelación y entrega de la Torah en el Monte Sinaí, conocido como Shavuot
(Pentecostés). 3 Si miramos al ciclo de festividades, Sheminí Atséret es análoga
a Shavuot, que se entiende como la conclusión o atséret de Pascua (Pésaj). Así
como Shavuot, - que es una festividad de un día- es la conclusión para Pésaj,
que es una festividad de siete días. Así, Sheminí Atséret que es una festividad
de un día, es la conclusión para Sukot, que es una festividad de siete días. 4

Por lo tanto, vemos que Sheminí Atséret es el octavo día --es decir, el día
después del "séptimo". El siete es un número perfecto en la Biblia, significa
una unidad total de tiempo, al terminar cada semana con el séptimo día
llamado Shabat. Así, el octavo día es el día después del tiempo. Es el final de
ambas clases de tiempo.
No es la promesa de redención solamente, sino el momento real mismo.
Di-s dijo: "Permaneced conmigo (atséret) un día extra", un tiempo más allá
del tiempo. 5

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