.
Yeshúa intentaba comunicarle esto a Nicodemo (Nakdimón) en Juan
(Yojanán) 3:1-6. También lo estaba enseñando en esta fiesta de Sukot
(Tabernáculos) en Juan (Yojanán) 4:14, que concluye con Su afirmación en
Juan 7:37-39. En la ceremonia de sacar agua, la atención del pueblo estaba
concentrada en el estanque de Siloé (Siloam). 23 Aquí Yeshúa sanó a un
hombre que había sido ciego de nacimiento, Juan (Yojanán) 9:1-7. Note de
nuevo la afirmación de Juan 9:5. Este era el último día de la fiesta (Hoshanah
Rabah) Juan 9:14; Levítico (Va-Yikrah) 23:34-36.

LA FESTIVIDAD DE LAS LUCES (LA LUZ DEL TEMPLO).
Otra ceremonia de la Fiesta de Sukot (Tabernáculos) era la iluminación del
templo (Beit Ha-Mikdash). De acuerdo con la Mishnah, al final del primerdía
de la Fiesta de Sukot (Tabernáculos), los sacerdotes y los levitas se acercaban
al patio de las mujeres. Cuatro candelabros de oro enormes se ponían en el
patio (50 codos de alto - como 25 metros de alto) con cuatro tazones puestos
sobre los candelabros y cuatro escaleras descansando sobrecada candelabro.
Cuatro jóvenes de la descendencia sacerdotal se ssubían arriba sosteniendo
tinajas que contenían alrededor de 7.5 galones (34 litros) de aceite puro, los
cuales echaban en cada tazón, (Mishnah, Sukah 5:2). Los sacerdotes y levitas
usaban sus vestiduras sacerdotales gastadas como mechas. La luz proveniente
de los cuatro candelabros era tan brillante que la Mishnah dice en Sukah 5:3
que no había ningún patio en Jerusalén (Yersushaláyim), que no estuviese
alumbrado con la luz de la ceremonia dela libación del pozo de agua (Beit HaShoevah).

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